Ένα έθνος είναι μια σταθερή, ιστορικά εδραιωμένη κοινότητα ανθρώπων
Τι είναι ένα έθνος; Σε γενικές γραμμές, αρκεί απλά να απαντήσουμε σε αυτήν την ερώτηση. Ένα έθνος είναι μια σταθερή, ιστορικά εδραιωμένη κοινότητα ανθρώπων. Και αυτό θα είναι αλήθεια. Αλλά δεν αρκεί. Τι είναι λοιπόν διαφορετικό από τους ανθρώπους; Εξάλλου, οι άνθρωποι είναι επίσης μια ιστορικά σταθερή κοινότητα ανθρώπων. Πιθανώς, η απάντηση πρέπει να αναζητηθεί λίγο πιο βαθιά. Επομένως, πρώτα απ 'όλα, θα καταλάβουμε ποιοι είναι οι άνθρωποι.
Τι είναι οι άνθρωποι;
Αυτή η έννοια χρησιμοποιείται μάλλον από την ανθρωπότηταπολύ καιρό πριν. Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι είναι μια σταθερή, ιστορικά εδραιωμένη κοινότητα ανθρώπων των οποίων οι εκπρόσωποι συνδέονται με το να ζουν στην ίδια επικράτεια, κοινή προέλευση, που ανήκουν σε ένα ενιαίο πολιτιστικό περιβάλλον. Σε διαφορετικούς χρόνους στη σύνθεση ενός συγκεκριμένου λαού υπήρξε μια πολύ διαφορετική αποδοχή. Για παράδειγμα, στην αρχαία Ελλάδα, ο ελληνικός λαός ήταν αντίθετος στους βάρβαρους. Δηλαδή οι Έλληνες όλοι μιλούσαν στην αρχαία ελληνική γλώσσα. Στην Ευρώπη, κατά τον Μεσαίωνα, μόνο οι προνομιούχες τάξεις, οι οποίες είχαν σημαντική βαρύτητα στη φεουδαρχική δομή της κοινωνίας, θεωρήθηκαν από τον λαό. Πολλοί αγρότες είδαν τους αριστοκράτες το ίδιο niello σε όλες τις γωνιές της ηπείρου. Σήμερα, οι άνθρωποι δεν είναι μόνο μια σταθερή κοινότητα ανθρώπων. Έτσι οι άνθρωποι αρχικά καλούνται σε ένα κράτος. Ακόμη και αν διαφορετικές κατηγορίες πολιτών ανήκουν σε εντελώς διαφορετικούς πολιτισμούς, οι φυλές έχουν διαφορετικές ρίζες. Το πρώτο κριτήριο σήμερα είναι η ιθαγένεια.
Και τι είναι ένα έθνος;
Αυτή η έννοια είναι πολύ κοντά στην έννοια του λαού. Και είναι σχετικό με αυτόν. Ωστόσο, αντιλαμβανόμαστε το έθνος ως κάτι πιο περίπλοκο, ένα είδος τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Πράγματι, όλοι οι σύγχρονοι μελετητές του θέματος επισημαίνουν ότι για την εμφάνιση μερικά κοινά χαρακτηριστικά της χώρας που είναι κοινές σε όλα τα μέλη του (όπως συμβαίνει με τους ανθρώπους), χρειάζονται επειγόντως ψυχολογικό στοιχείο που ορίζεται ταυτότητας. Τα πρώτα έθνη προέκυψαν στην Ευρώπη κατά τη διάρκεια της Νέας Εποχής. Αυτή η εποχή ήταν εξαιρετικά σημαντική από την άποψη της αναδιοργάνωσης των κοινωνιών του Παλαιού Κόσμου. Ο καπιταλισμός έσπασε το παρωχημένο σύστημα των φεουδαρχικών σχέσεων, αντί των τοπικών ταυτοτήτων, όταν ο γεωργός ίδια έχει συσχετιστεί μόνο με τη δική του χωριού και τον πλοίαρχο, για τη δημιουργία νέων, πιο παγκόσμια ταυτότητα. Παραδοσιακά κοινότητα καταστράφηκαν μέσα σε μερικούς αιώνες, και στη θέση τους προέκυψε μια νέα, στην οποία η λειτουργία της Λυών άρχισε να αισθάνεται αλληλεγγύη προς τον υπάλληλο από τη Μασσαλία, παρά το γεγονός ότι δεν είχε τίποτα να κάνει, εκτός από τις προμήθειες σε μια ενωμένη κοινότητα - η γαλλική. Ένας από τους ερευνητές του φαινομένου αυτού, Benedict Anderson, εύστοχα χαρακτήρισε το έθνος ως φανταστικό (πλασματική) κοινότητα. Και αυτό είναι αλήθεια, με την έννοια ότι αυτή η σταθερή, ιστορικά αναπτύχθηκε κοινότητα ανθρώπων, στην πραγματικότητα, υπάρχει μόνο στο μυαλό των μελών της. Αυτή η αναγνώριση και συνειδητοποίηση της κοινής ιστορικής τύχης και περαιτέρω το ενδιαφέρον είναι πιο σημαντική εγγύηση της, ως εκπρόσωποι του έθνους τους είναι αν μιλούν διαφορετικές γλώσσες, έχουν διαφορετικές ρίζες, θρησκευτικές ιδέες και ακόμη και μεταναστεύουν σε άλλες χώρες.
Ωστόσο, είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι σήμερα,Μοιράζονται δύο εκδοχές ιδεών για τα έθνη - εθνικά και πολιτικά. Η πρώτη είναι μια σταθερή, ιστορικά εδραιωμένη κοινότητα ανθρώπων με βάση μια αιματηρή εθνοτική ομάδα. Κλασικά παραδείγματα είναι οι Γερμανοί και οι Πολωνοί, επειδή στην κοσμοθεωρία και τις συλλογικές αναπαραστάσεις, η σχέση αίματος βρίσκεται στο επίκεντρο του θέματος. Ταυτόχρονα, η παγκοσμιοποίηση ολόκληρου του κόσμου και η μαζική μετανάστευση δημιούργησαν την ανάγκη ενσωμάτωσης ξένων στοιχείων στην κοινή φύση των εθνών. Για παράδειγμα, στη μαζική συνείδηση των σύγχρονων γαλλικών, μπορεί να είναι εκείνοι των οποίων οι πρόγονοι ήταν από τις χώρες του Μαγκρέμπ. Φυσικά, γι 'αυτό θα πρέπει να μοιραστούν τις ιστορικές επιδιώξεις των Γάλλων, και ακόμη και να θεωρηθούν μέρος τους.
