Η αδιαλλαξία είναι ο μόνος τρόπος να σταματήσει η διαφθορά της ηθικής

Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι η επιτακτική ανάγκη είναι αυτήΤο θεμέλιο πάνω στο οποίο στηρίζεται η ηθική. Όντας μία από τις ιδιότητές της με τον ίδιο τρόπο με την κανονιστική και την αξιολόγηση, υποχρεώνει κάθε μέλος της κοινωνίας να εφαρμόζει επιμελώς ορισμένους κανόνες συμπεριφοράς.

Η αμέλεια είναι ιδιοκτησία, μορφή ή νόμος;

Απάντηση σε αυτή την ερώτηση θα βοηθήσει τον διάσημο φιλόσοφοΟ κ. Immanuel Kant. Στο κύριο έργο του αποκτά διάφορες έννοιες αυτής της έννοιας. Πρώτον, με επιταγή σημαίνει μία από τις ιδιότητες της ηθικής. Είναι ενυπάρχουσα στη φύση, δηλαδή είναι μέσα στον εαυτό της. Δεύτερον, η επιτακτική ανάγκη είναι μια μορφή με την οποία εκφράζονται οι ηθικές αρχές και πραγματοποιείται η ουσία της. Τρίτον, η επιτακτική ανάγκη είναι ένας νόμος που ρυθμίζει την τήρηση της ηθικής. Έχει τέτοιες ιδιότητες όπως η αντικειμενικότητα, ο καταναγκασμός και η πληρότητα. Κάθε ένας από αυτούς τους ορισμούς αντικατοπτρίζει την ουσία του φαινόμενου που μελετάται εξίσου, αλλά από διαφορετικές πλευρές. Όπως κάθε αντικείμενο, η αυτοπεποίθηση είναι πολύπλευρη, επομένως ο Kant αναγνωρίζει δύο από τα είδη του - κατηγορηματικά και υποθετικά. Ιδιαίτερη σημασία έχει η πρώτη. Απαγορεύει στους ανθρώπους να διαπράττουν ανήθικες πράξεις λόγω του γεγονότος ότι μπορούν να γίνουν ένα παράδειγμα γενικής συμπεριφοράς. Και αυτό θα οδηγήσει στην πλήρη αποσύνθεση της κοινωνίας.

Ο ρόλος της επιτακτικότητας στη ζωή της κοινωνίας

Η αμέλεια είναι το κλειδί της αλληλεπίδρασηςκάθε άτομο και ολόκληρη την κοινωνία. Έχει υπηρετήσει την ανθρωπότητα εδώ και πολλά χρόνια και συμβάλλει στην ανάπτυξή της. Εκτός από την ηθική, οι νόμοι είναι ο κύριος ρυθμιστής της δημόσιας ζωής. Εξ ου και η επιτακτική ανάγκη του νόμου, χωρίς την οποία δεν θα μπορούσε να υπάρξει. Στην περίπτωση αυτή, επηρεάζει τα θέματα των νομικών σχέσεων και δεν επιτρέπει αποκλίσεις από συνταγές και εναλλακτικές λύσεις. Είναι χάρη της ότι εκφράζεται η βούληση του κράτους. Έτσι, η επιτακτική ανάγκη είναι εγγενής στην ελευθερία του ατόμου, διότι με τη βοήθειά του ένα άτομο μπορεί να επιλέξει ηθικούς τρόπους για να επιτύχει στόχους που συνάδουν με το δημόσιο συμφέρον.