Η ηθική, η οποία φέρει το μύθο "Η κόρα και η αλεπού" Krylova IA
Fable είναι μια αφήγηση μικρού μεγέθους,γραμμένο πιο συχνά σε σατυρικό ύφος και με κάποιο σημασιολογικό φορτίο. Στο σημερινό κόσμο, όταν τα ελαττώματα είναι συχνά εξήρε, και την αρετή, αντίθετα, να μην τιμήσει αυτό το είδος της τέχνης έχει ιδιαίτερη σημασία είναι η πιο πολύτιμη. Ο Ivan Andreevich Krylov είναι ένας από τους εξαιρετικούς συντάκτες που εργάζονται σε αυτό το είδος.
Fable "Το κοράκι και η αλεπού"
Krylova διακρίνεται πάντα ευνοϊκά από τους άλλουςfabulists ότι μπορεί κυριολεκτικά στις ίδιες γραμμές 20-50 αποκαλύπτουν μια πραγματικά δραματική ιστορία. Οι ήρωες των έργων του παρουσιάζονται στον αναγνώστη ζωντανό, οι χαρακτήρες τους θυμούνται για πολύ καιρό.
Ο μύθος του "The Crow and the Fox" Krylov ήταν η πρώτη φοράπου δημοσιεύθηκε στο λογοτεχνικό περιοδικό "Dramatic Herald" το 1908. Ωστόσο, το οικόπεδο, που ελήφθη για τη βάση του, είναι γνωστό από την αρχαιότητα. Φωτίστικο κοράκι και κολακευτική αλεπού εμφανίζεται από καιρό σε λογοτεχνία από διάφορους λαούς. Σε όλα τα παρόμοια έργα, μπορεί να εντοπιστεί η ίδια ηθική, δείχνοντας όλη την κολακεία της κολακείας και το στενό μυαλό του ατόμου που το εκτιμά. Ο μύθος του "The Crow and the Fox" Krylov διαφέρει ευνοϊκά γιατί δεν είναι ο ίδιος ο πλαστογράφος που κατηγορείται, αλλά αυτός που πιστεύει τα λόγια του. Γι 'αυτό το κοράκι στερείται όλων, ενώ η Fox έχει κερδίσει το "κομμάτι του τυριού".
Μυστήρια του Αισώπου και του Λάζινγκ
Ο Αισώπης, ο οποίος έζησε τον VI-V αιώνα π.Χ.,ότι ο μύθος του "Το κοράκι και η αλεπού" είναι εφαρμόσιμος στον "παράλογο άνθρωπο". Ακόμη και η αλεπού του, σε αντίθεση με τον Krylov, δεν τρέχει αμέσως, αλλά αρχίζει να χτυπάει ένα πουλί που έχει χάσει φαγητό. Μια άλλη ασήμαντη διαφορά μεταξύ των δύο προϊόντων είναι οι μαγειρικές συνήθειες των κοράκων. Τα λόγια του μύθου "Crow and Fox" Krylov: "Ένας απατεώνας κάπου θεός έστειλε ένα κομμάτι τυρί." Στο Aesop, το Crow δεν έστειλε το Crow, αλλά το ίδιο το πουλί έκλεψε ένα κομμάτι κρέατος από κάποιον.
Ο Lessing, ο οποίος είναι σύγχρονος του Krylov, πήγεΛίγο πιο πέρα από τον Αισώπο και δηλητηρίασε το κρέας που κλέφθηκε από το πουλί. Έτσι, ήθελε να τιμωρήσει την αλεπού, η οποία τελικά πεθαίνει έναν τρομερό θάνατο, για τη συνοδεία και την κολακεία της.
Εθνική ταυτότητα IA Krylov
Πολλοί ερευνητές της δημιουργικότητας του Krylov, έχοντας περάσειη ανάλυση του μύθου "Το κοράκι και η αλεπού" σημειώνει πόσο με επιτυχία κατάφερε να αντικατοπτρίζει τους χαρακτήρες που είναι χαρακτηριστικοί της εποχής που περιγράφηκε. Το χαρακτηριστικό αυτό, παρά τον παραμυθένιο χαρακτήρα τους, είναι χαρακτηριστικό των άλλων έργων του. Για το λόγο αυτό, ο Ivan Andreevich ονομάζεται πατέρας του ρωσικού ρεαλισμού.
Ένας απλός και πολύ σαφής μύθος είναι ήδη πολύςγενεών δεν χάνει τη σημασία της. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο Κρύλοφ πήρε ως βάση του έργου του τα βασικά κακά και τις αδυναμίες του ανθρώπου και παρέμεινε η ίδια με εκείνη των συγχρόνων του.
Live ρωσική γλώσσα, η οποία είναι γραμμένη όλα τα μύθιαIvan Andreevich, στερείται υπερβολικής βελτίωσης. Είναι κατανοητό σε όλους ανεξαιρέτως. Προκειμένου ο αναγνώστης να μάθει καλύτερα το μάθημα, όπως καταλήγει στο μύθο, στο τέλος της εργασίας ο συγγραφέας οδηγεί πάντα την ηθική της. Μία από τις λίγες εξαιρέσεις είναι ο μύθος "The Crow and the Fox". Krylov σε αυτό ενδιαφέρεται περισσότερο για τη διαδικασία πώς το κοράκι, υπό την επιρροή της κολακείας, αρχίζει να αισθάνεται τη σημασία και την ανωτερότητά του.
Συμπέρασμα
Μια πλούσια κληρονομιά, που έφυγε από τον ΙβάνAndreevich Krylov, θα παραμείνει πάντα ο εθνικός θησαυρός της πνευματικής Ρωσίας. Οι μύθοι του συμπεριλαμβάνονται σωστά στο χρυσό λογοτεχνικό ταμείο της χώρας μας και μελετώνται στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών. Ενώ υπάρχουν τέτοια έργα, υπάρχει επίσης μια ελπίδα ότι οι άνθρωποι θα μπορούν να απαλλαγούν από κακίες και να ανεβαίνουν πάνω από το υλικό συστατικό της ζωής.
