Φωτεινό εικονιστικά ορισμό - είναι ... Τι επίθετα, προσωποποίηση, παρομοιώσεις και μεταφορές

Σε κάθε σχολείο στα μαθήματα της λογοτεχνίας διδάσκονται τα παιδιά,ότι τέτοια επίθετα, προσωποποίηση, σύγκριση, μεταφορές. Αυτοί είναι οι κύριοι σχηματικοί ορισμοί που δημιουργούν μια καλλιτεχνική εικόνα της πραγματικότητας στη λογοτεχνία. Η ικανότητα σαφούς διακρίσεως αυτών των ορισμών εγγυάται μια πιο ακριβή κατανόηση των λογοτεχνικών κειμένων.

Φύση των εικονιστικών ορισμών

Η ίδια η έννοια της φαντασίας προβλέπειη παρουσία κάποιων μέσων, που σχηματίζουν μια ζωντανή απεικόνιση, κάνουν το κείμενο έργο τέχνης. Στη μουσική, αυτοί είναι ήχοι, σε ζωγραφική - χρώματα, σε ένα ποίημα και ένα μυθιστόρημα - λέξεις.

Έτσι, ένας ζωντανός εικονιστικός ορισμός είναι ένα εκφραστικά μέσο έκφρασης στη μυθοπλασία, με τη βοήθεια της οποίας δημιουργείται μια ζωντανή πραγματικότητα από τις λέξεις.

Υπάρχουν διάφοροι τύποι απεικονιστικών ορισμών. Τα πιο συνηθισμένα είναι επιθέματα, μεταφορές, προσωποποιήσεις και συγκρίσεις. Υπάρχουν επίσης υπερβολές και λίθοι, ανασόψεις και επιπόψεις. Αλλά η χρήση τους έχει βαθύτερο νόημα και είναι λιγότερο επιδεκτική σε μια απλή ανάλυση.

Καλλιτεχνικός ορισμός

Τα πιο απλά και κατανοητά καλλιτεχνικά μέσα στη βιβλιογραφία είναι επιθέματα. Χρησιμοποιούνται σχεδόν σε κάθε εργασία και προσθέτουν εικόνες και διαστάσεις.

Το επίθετο είναι ένας ζωντανός και εικονιστικός ορισμός, ο οποίος υποδηλώνει τις πρόσθετες ιδιότητες της εικόνας που χαρακτηρίζεται από αυτό. Κατά κανόνα, εκφράζονται με τη βοήθεια επίθετων: ένας σαφής ήλιος, ένας θλιβερός χρόνος, ένας γκρίζος μάτι βασιλιάς.

Αξίζει να σημειωθεί ότι τα επίθετα δεν είναι πάντοτεενεργεί ως επίθετο στο καλλιτεχνικό κείμενο. Για παράδειγμα: το πράσινο γρασίδι είναι ένας τυπικός ορισμός που δεν δίνει ένα πρόσθετο χαρακτηριστικό εικόνας. Το γρασίδι είναι πάντα πράσινο υπό κανονικές συνθήκες. Αλλά το καμένο φθινόπωρο χορτάρι είναι ήδη επιθέματα που προσθέτουν χύμα στη συνολική αντίληψη της εικόνας της τέχνης στο κείμενο.

Τα επιθέματα μπορούν να είναι μόνιμα και τυχαία. Οι σταθερές βρίσκονται στη λαϊκή τέχνη: μαύρο άλογο, κόκκινο κορίτσι. Τυχαία - αυτό είναι το αποτέλεσμα της ατομικής δημιουργικότητας των δημιουργών. Μερικές φορές τέτοιες επιγραφές σε άλλα έργα δεν βρεθούν ποτέ ξανά.

Αναβίωση του άψυχου στη λογοτεχνία

Τα καλλιτεχνικά κείμενα τείνουν να δείχνουνάψυχα αντικείμενα μέσω της ζωντανής τους εκδήλωσης. Αυτή η τεχνική ονομάζεται πλαστοπροσωπία. Ένας τέτοιος ζωντανός ορισμός είναι ένας τρόπος για να αναζωογονηθεί η περιβάλλουσα πραγματικότητα προκειμένου να της δοθεί περισσότερη εκφραστικότητα: κρύο πυρόλυση, τα ουρλιαχτά του ανέμου, τα δέντρα τραγουδούν.

Περιγραφή του άψυχου χαρακτήρα, σαν να είναι ζωντανός,δίνει την ευκαιρία να διαμορφώσουμε με μεγαλύτερη ακρίβεια μια εικόνα της καλλιτεχνικής πραγματικότητας. Εδώ η ακόλουθη μέθοδος λειτουργεί: ένα άτομο αντιλαμβάνεται καλύτερα μια συναισθηματική διάθεση, αν μπορεί να ενστερνιστεί μαζί του. Για το σκοπό αυτό, τα θέματα αποδίδονται σε ανθρώπινες ιδιότητες.

Από τον αριθμό των προσωποποιήσεων στο κείμενο,τι επιπτώσεις ο συγγραφέας θέλει να πάρει. Εάν ολόκληρο το έργο είναι γεμάτο με αυτόν τον ευρηματικό ορισμό, δημιουργεί την εντύπωση μιας εξωπραγματικής εικόνας του τι συμβαίνει. Αυτό είναι χαρακτηριστικό των μυστικών και σουρεαλιστικών έργων.

Στα παραμύθια, οι πλαστοπροσωπίες παίζουν επίσης σημαντικό ρόλο. Τα μικρά παιδιά μαθαίνουν τον κόσμο πιο εύκολα αν οι χαρακτήρες δεν είναι άνθρωποι, αλλά ζωντανός και άψυχος.

Συγκρίνετε καλύτερα να φανταστείτε

Βασίζεται σε μια σύγκριση διαφορετικών όμοιων ή όχιΈνας ακόμα φωτεινός σχηματικός ορισμός δημιουργείται για παρόμοια αντικείμενα. Η σύγκριση είναι η δημιουργία μιας εικόνας του κόσμου, στην οποία στο φόντο ενός φαινομένου εμφανίζονται οι ιδιότητες του δεύτερου. Διάσημοι λέξεις - «Λευκό σημύδα κάτω από το παράθυρό μου priukrylas χιόνι όπως το ασήμι» - θα χρησιμεύσει ως ένα λαμπρό παράδειγμα αυτού του καλλιτεχνικά μέσα έκφρασης. Εδώ το φρέσκο ​​χιόνι που λάμπει στον ήλιο συγκρίνεται με πολύτιμα μέταλλα. Από αυτή η εικόνα αποκτά ένα άγγιγμα ευγενείας και επίσημου χαρακτήρα.

Οι συγκρίσεις μπορούν να είναι πολλών ειδών. Με βάση την ομοιότητα αντικειμένων, αυτός ο ζωντανός εικονιστικός ορισμός σχηματίζεται πιο συχνά: σκούρο μαύρισμα σαν τη σοκολάτα. τόσο φρέσκο ​​όσο το χιόνι. Αλλά για μεγαλύτερη εκφραστικότητα και αντίθεση, μπορούν να γίνουν συγκρίσεις στην πραγματική ζωή με μικρά παρόμοια αντικείμενα: κολλημένος σαν μέλισσα σε σιρόπι. λευκό ως αιθάλη στο σκούπισμα καμινάδας. Αυτή η τεχνική μπορεί να ονομαστεί ακόμα πιο εκφραστική, αφού φέρει πολύ ισχυρότερο συναισθηματικό φορτίο.

Σύγκριση χωρίς σύγκριση

Για τη λογοτεχνία, ένας ζωντανός εικονιστικός ορισμός είναι ένα μέσο καλλιτεχνικής μετατροπής της πραγματικότητας. Η κορύφωση της κυριαρχίας σε αυτή τη διαδικασία θεωρείται μια μεταφορά.

Εν συντομία, η ουσία αυτού του εργαλείου εκφράζεται σε τέτοιαλέξεις - σύγκριση χωρίς σύγκριση. Η ουσία της έγκειται στο γεγονός ότι το όνομα των φαινομένων της πραγματικότητας αντικαθίσταται από ένα άλλο με βάση την ομοιότητά τους ή οποιαδήποτε συνάφεια «του δρόμου είναι τα παπούτσια» αντί για «υπάρχουν άνθρωποι στα παπούτσια», «φάτε ένα μπολ» αντί «να τρώνε όλο το φαγητό από το πιάτο» "Κορίτσι-σοκολάτα" αντί για "ένα κορίτσι με μαύρισμα σοκολάτας".

Οι μεταφορές έχουν διάφορες μορφές, αλλά όλοι έχουν ένα κοινό πράγμα - κάποια ομοιότητα ή ανήκει στην πραγματικότητα με ένα παρόμοιο αντικείμενο.

Η δυσκολία στην ανάλυση των μεταφορών είναι ότι,ότι τα κίνητρα μιας τέτοιας σύγκρισης δεν είναι πάντοτε διαφανή και σαφή. Μερικές φορές φαίνεται ότι το συγκρότημα μεταφορά του κειμένου δεν είναι δικαιολογημένη, αλλά στην πραγματικότητα μπορεί απλά να μην έχουν αρκετή πραγματική γνώση για να αποκαλύψει την ουσία των εικόνων του συγγραφέα.

Η ικανότητα αποκάλυψης της εσωτερικής σημασίας των μεταφορών είναι η υψηλότερη ικανότητα στην ανάλυση καλλιτεχνικών κειμένων.

Ο ρόλος των καλλιτεχνικών μέσων έκφρασης

Πάνω από που έχουμε ήδη καταλάβει τι επιθέματα είναι,προσωποποίηση, σύγκριση, μεταφορές. Παραμένει ασαφές γιατί θα πρέπει να συγχέουμε το κείμενο ώστε να μπορέσουμε να καθίσουμε και να αναλύσουμε αυτό που ο συγγραφέας ήθελε να πει με αυτούς τους ορισμούς.

Στην πραγματικότητα, βαθιές λογοκριτικές κριτικές και κριτικοί ασχολούνται με την εις βάθος ανάλυση. Με το έργο τους, οι συνηθισμένοι αναγνώστες στις περισσότερες περιπτώσεις δεν είναι εξοικειωμένοι.

Ανάλυση των καλλιτεχνικών ορισμών στην καθημερινότηταη ζωή συμβαίνει στο διαισθητικό επίπεδο και το επίπεδο αντίληψης του κειμένου. Στο σχολείο, τα παιδιά διδάσκονται πώς να διαβάζουν τα έργα σωστά, συνειδητοποιώντας ότι υπάρχει πολύ περισσότερο νόημα πίσω από την απλή σύγκριση από ό, τι φαίνεται στην επιφάνεια.

Ένας έμπειρος αναγνώστης είναι ένα άτομο με καλόφαντασία, που μπορεί να αναδημιουργήσει στο κεφάλι του την εικόνα που περιγράφεται στο έργο. Για να γίνει πιο λεπτομερές και συναισθηματικό, οι συγγραφείς χρησιμοποιούν αυτά τα εργαλεία.

Υπάρχουν πολλά συνώνυμα για τη λέξη "εικονιστική"ορισμός ", το σημαντικότερο από το οποίο μπορεί να χαρακτηριστεί ως εκφραστικό μέσο. Το καθήκον της μεταφοράς και του επιθέματος είναι να απεικονίσει την πραγματικότητα, όπως τη βλέπει ο συγγραφέας, και να εκφράσει τη στάση του προς αυτόν με τέτοιο τρόπο ώστε ο αναγνώστης να το αντιλαμβάνεται και αυτό.

Ιστορία της εμφάνισης

Η εξέλιξη της φαντασίας αφήνει το δικό τηςρίζες σε γκρίζα αρχαιότητα. Είναι δύσκολο να πούμε πότε εμφανίστηκαν ακριβώς τα εκφραστικά μέσα του λεξικού: επιθέματα, συγκρίσεις, μεταφορές. Είναι γνωστό ότι οι άνθρωποι έχουν πάντα την έλξη στην όμορφη, έτσι θέλησαν να εξωραΐσουν ακόμη και απλές εικόνες της καθημερινής ζωής.

Με την πολυπλοκότητα της ανάλυσης, μπορεί να υποτεθεί ότι τοΠρώτα απ 'όλα, προέκυψαν οι απλούστεροι εικονιστικοί ορισμοί, όπως το επίθετο και η προσωποποίηση. Η σύγκριση απαιτεί μια ορισμένη εμπειρία ζωής από τον αφηγητή και τον ακροατή, οπότε μπορεί να εμφανίστηκε λίγο αργότερα.

Φυσικά, η μεταφορά είναι η κορυφή της καλλιτεχνικήςικανότητα. Είναι πολύ περίπλοκο και ογκώδες τόσο ως προς το νόημά του όσο και ως προς τη διαμόρφωση του. Η μεταφορική ιδιότητα είναι πιο χαρακτηριστική ήδη για τη σύγχρονη λογοτεχνία. Στην αρχαιότητα, η αντικατάστασή του ήταν μια αλληγορία, η οποία σήμερα είναι πολύ λιγότερο κοινή.

Η μέθοδος προσδιορισμού του εικονιστικού μέσου έκφρασης

Κάθε εργασία σε εικονικές εκφράσεις αρχίζει με τον ορισμό τους στο κείμενο. Στη συνέχεια, πρέπει να καταλάβετε τι εννοούν και τι υποδεικνύουν.

Το επόμενο βήμα είναι να καθοριστεί ο στόχος του συγγραφέα. Δημιουργώντας μια τέτοια έκφραση, ήθελε να επιτύχει ένα συγκεκριμένο συναισθηματικό αποτέλεσμα. Τέλος, βοηθά να κατανοήσουμε πώς ακριβώς αυτή η μεταφορά ή επίθετο ανταποκριθεί σε αυτό που ο συγγραφέας ήθελε να πει.

Στην πράξη, ο λαμπρός ορισμός είναιένα σύνθετο φαινόμενο πολλαπλών επιπέδων, το οποίο αποκαλύπτεται εξ ολοκλήρου όπως η εμπειρία του αναγνώστη σε ένα πρόσωπο που αντιλαμβάνεται ένα καλλιτεχνικό κείμενο αρκεί.