Η θεωρία του Raskolnikov και η κατάρρευση του

Η θεωρία του Raskolnikov, το σχέδιό του να αποκατασταθείταπεινωμένος από την αξιοπρέπεια του ανθρώπου μέσω της "δίκαιης" κατανομής του πλούτου, προήλθε από μια ατμόσφαιρα χαρακτηριστική εκείνης της περιόδου. Από τη μία πλευρά - ειλικρινείς, αξιοπρεπείς άνθρωποι, μετατράπηκε η ακραία φτώχεια σε «τρέμοντας πλάσματα», από την άλλη - μια άχρηστη, αλλά πολύ πλούσια «ψείρα», πιπιλίζοντας το αίμα των πιο ειλικρινών ανθρώπων. Ναι, και νέοι, εντελώς παραμορφωμένοι, συχνά στερημένοι από τα θεμέλια της ηθικής και της πνευματικότητας των ιδεών, ρίχνουν λάδι στη φωτιά.

Για να τονίσω τη σωστή (φαινομενική)Ο Raskolnikov, Dostoevsky σκοπίμως διαχέει σε όλο το μυθιστόρημα μια εικόνα της θλίψης, της φτώχειας, αυξάνοντας έτσι την οδυνηρή αίσθηση της απελπισίας. Η τελευταία σταγόνα που πλήρωσε το ποτήρι της υπομονής και οδήγησε στο γεγονός ότι η θεωρία του Raskolnikov από το στάδιο της αφηρημένης αντανάκλασης πήγε στο στάδιο της πρακτικής εφαρμογής, ήταν η ομολογία του Marmeladov και μια επιστολή από τη μητέρα του. Ήρθε η στιγμή να υλοποιήσει την ιδέα, που αγαπήθηκε πολύ από τον ήρωα στο κακό του σπιτάκι: είναι το αίμα με συνείδηση, το οποίο μπορούν να χυθούν τα εκλεγμένα άτομα (και αυτός).

Η θεωρία του Raskolnikov ήταν ταυτόχρονα μέσαεξάρτηση και σε αντίθεση με τις δημοφιλείς τότε θετικιστικές θεωρίες του G. Spencer, DS Mill, NG Chernyshevsky. Όλοι αυτοί βασίζονταν σε οικονομικά οφέλη και υλικές ανέσεις, ευημερία.

Ο Ντοστογιέφσκι πίστευε ότι η συνείδηση, συνεχώςγεμάτη με τέτοιες κατηγορίες, χάνει την ανάγκη για τις αρετές του χριστιανού, σε υψηλή πνευματικότητα. Ο ήρωάς του προσπαθεί να συνδέσει και τις δύο πλευρές. Ονειρευόταν ότι ένα άτομο και ο εγωκεντισμός θα έδειχναν σε λογικά πλαίσια και ότι δεν θα γινόταν σκλάβος των σύγχρονων οικονομικών σχέσεων, που δεν ήταν πολύ βυθισμένος στις φυσιολογικές του ανάγκες.

Η θεωρία του Raskolnikov, που εφαρμόζεται στην πράξη,αποκάλυψε στον ίδιο τον ήρωα μια παράδοξη γειτονιά στην ψυχή του για αγάπη για τους ανθρώπους και περιφρόνηση γι 'αυτούς. Θεωρεί τον εαυτό του εκλεγμένο, ο οποίος έχει το δικαίωμα (και μάλιστα πρέπει) να σκοτώνει όχι μόνο τον εαυτό του, αλλά ολόκληρη την ανθρωπότητα. Και εδώ συνειδητοποιεί ξαφνικά ότι προσελκύεται από την εξουσία για χάρη της ίδιας της εξουσίας, της επιθυμίας να κυριαρχεί σε άλλους.

Για να δικαιολογήσουν τουλάχιστον με κάποιο τρόπο την οδύνη τουςιδέες, ο Raskolnikov οδηγεί στο παράδειγμα ορισμένων νομοθέτων, οι οποίοι δεν σταμάτησαν ούτε το αίμα. Ωστόσο, οι ενέργειές τους δεν έχουν νόημα και αποταμιεύουν, αντίθετα, χτυπάνε άσκοπη καταστροφή για χάρη των καλύτερων. Ένα τέτοιο μυαλό του Ροδίων δεν εξευγενίζει τις ιδέες του, όπως το θέλει, αλλά μόνο τις εκθέτει και οδηγεί στην ίδια εκτίμηση που έδωσε ο Πορφίρι Πετρόβιτς σε όλα όσα συμβαίνουν. Καθόρισε τον εγκληματία ως άτομο που αποκρύπτει τον εαυτό του, παραβιάζοντας την προσωπικότητα άλλων ανθρώπων και παραβιάζει τη ζωή τους.

Η παράλογη θεωρία του Raskolnikov και η κατάρρευση τουφαίνεται να Dostoevsky ένα φυσικό γεγονός. Έδειξε πως η εξοικονόμηση ενέργειας και την ευλογία του νέου ιδέα νεφέλωμα, η αβεβαιότητα της μπορεί να χρησιμεύσει ως ένα είδος ψυχολογικής πέπλο που μπορεί να νηνεμία ακόμα και την ανθρώπινη συνείδηση, να καταστρέψουν, να θολώνει τα όρια μεταξύ των εννοιών του καλού και του κακού.

Η θεωρία του Raskolnikov και η κατάρρευση του έχουνιστορική πλευρά. Δείχνει πόσο αμφιλεγόμενα είναι μερικές ιστορικές καινοτομίες, πόσο σύνεση και καλή θέληση μπορεί να είναι αντιστρόφως ανάλογη με το νόμο «Ι».

Η πνευματική αναγέννηση του κύριου χαρακτήρα δεν είναιπεριγράφει με την ίδια λεπτομέρεια τα ψυχικά του προβλήματα, ωστόσο, περιγράφει τα περιγράμματα. Ο Raskolnikov αποκτά βαθμιαία γνώση της ουσίας της ιδέας του, της καταστροφής του, της πραγματικής του σημασίας. Βιώνει τα ισχυρότερα πόνε συνείδησης και είναι έτοιμος για μετάνοια και είναι έτοιμος να καθοδηγηθεί στη ζωή του μόνο με τις εντολές του Ευαγγελίου. Σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, η αποκατάσταση της ανθρώπινης μορφής στον ήρωα είναι μόνο θυσία, δίνοντας αγάπη, και όχι αφηρημένη, σε όλη την ανθρωπότητα, αλλά συγκεκριμένη, στον συγκεκριμένο γείτονα. Για τον Raskolnikov, αυτή η σωτηρία είναι συμπαθητική αγάπη μεταξύ του και της Sonya Marmeladova.