Κοινωνικά προβλήματα της νεολαίας ως προβληματισμού για τα κοινωνικά προβλήματα της κοινωνίας

Συχνά δίνουμε προσοχή στα κοινωνικά προβλήματατης σύγχρονης κοινωνίας, σε ερωτήσεις και ανάγκες που αφορούν, αν όχι ολόκληρο τον πληθυσμό, το μεγαλύτερο μέρος του με ακρίβεια. Λοιπόν, αν υπάρχουν τέτοια κοινά προβλήματα, τότε δεν είμαστε μόνοι. Το γεγονός αυτό μας δίνει την ευκαιρία να ενωθούμε στο όνομα της επίλυσης τέτοιων ζητημάτων και δίνει ένα μήνυμα για την επίλυσή τους.

Προβλήθηκαν κοινωνικά προβλήματα της κοινωνίαςπεριοδικά σε όλους τους πολιτισμούς και σε όλες τις ηλικίες. Μπορεί η στρατιωτική δύναμη να δικαιολογηθεί από την έλλειψη νοημοσύνης μεταξύ του πληθυσμού; Μπορεί το σύνθημα "το τέλος να δικαιολογεί τα μέσα" τόσο σκληρά και σκληρά να ενσωματωθούν στη ζωή; Είναι δυνατόν στο όνομα της φανταστικής εξουσίας να παραμελούν τη ζωή και την ευτυχία των παιδιών, το δικαίωμά τους στην κανονική παιδική ηλικία; Μια τέτοια κοινωνία πλήττεται από την αδιόρθωτη έλλειψη ηθικής. Μιλάμε φυσικά για τη Σπάρτη. Αν και όχι μόνο αυτός ο αρχαίος Έλληνας πολιτικός αντιμετώπισε παρόμοια προβλήματα.

Η απουσία ηθικών εννοιών στην κοινωνία είναι πάνταοδηγεί σε σοκ σε μια τέτοια κοινωνία. «Αιματηρή νομοθεσία» στην Αγγλία Tudor αγωνίστηκε με vagrants το XV-XVI αιώνα. Τέτοια παραδείγματα μπορούν να ενσωματωθούν σε μια μακρά λίστα, αλλά είναι ενωμένα με ένα χαρακτηριστικό - κανένα από αυτά δεν λύνει το πρόβλημα στη ρίζα. Επιπλέον, η ανθρωπότητα δεν έχει μάθει ποτέ να χρησιμοποιεί την εμπειρία των προηγούμενων γενεών. Ξανά και ξανά επιτίθεται με την ίδια κούρσα.

Για παράδειγμα, στην εποχή μας, κοινωνικά προβλήματαη νεολαία όπως ποτέ δεν αισθάνονται, είναι μια προβολή όλων των κοινωνικών προβλημάτων. Το πρώτο από αυτά πρέπει να ονομαστεί αμειβόμενη τριτοβάθμια εκπαίδευση. Όχι, σίγουρα υπάρχουν λεγόμενα «δωρεάν» στα ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Ωστόσο, συχνά και αυτοί οι χώροι είναι επίσης "διεφθαρμένοι". Ως εκ τούτου, συμπεραίνεται ότι για να αποκτήσουν ανώτερη εκπαίδευση, δεν απαιτούνται τόσο γνώση και ικανότητα όσο το πορτοφόλι παχύρρευστου γονέα.

Επιπλέον, τα κοινωνικά προβλήματα της νεολαίας είναιθέσεις εργασίας. Είναι δύσκολο να βρουν δουλειά για ηλικιωμένους, νέους χωρίς εμπειρία. Είναι πρακτικά αδύνατο να βρουν μια θέση εργασίας για τις εγκύους και τις μητέρες με μικρά παιδιά. Ακόμη και με την υπάρχουσα νομοθεσία, που υποτίθεται ότι προστατεύεται η μητρότητα, οι έγκυες γυναίκες είναι απολύσεις. Φυσικά, δεν είναι τόσο ρητά, αλλά ένα μήνυμα λάθους «μητρότητας» η πληρωμή δεν είναι όλα.

Κλειστά δημοτικά νηπιαγωγεία, τεράστιαουρά για να πάρει θέση στα υπάρχοντα προσχολικά ιδρύματα, τεράστια "εισιτήρια εισόδου" για την εγγραφή του μωρού - όλα αυτά είναι επίσης τα κοινωνικά προβλήματα της νεολαίας. Στο παρόν στάδιο, είναι ιδιαίτερα οξείες. Είναι αυτά τα κοινωνικά προβλήματα των νέων που πρέπει να λυθούν στο εγγύς μέλλον;

Το γεγονός είναι ότι η κοινωνία βασίζεται στις σχέσειςμεταξύ των ατόμων. Και η οικογένεια, στην οποία τα πάντα είναι χτισμένη και στις σχέσεις των μελών της, είναι κατά κάποιο τρόπο ένα μικροδιαμορφωτή της κοινωνίας στο σύνολό της. Ίσως, από αυτήν εξαρτάται η τύχη ολόκληρης της κοινωνίας;

Και, φυσικά, δεν μπορούμε να αποφύγουμε το ζήτημα της πτώσης των ηθών. Η λύση αυτού του προβλήματος προέρχεται από την οικογένεια. Γιατί; Ίσως, επειδή δίνει την παιδική ζωή, ανατροφή και προετοιμάζεται για σχέσεις με άλλα μέλη της κοινωνίας (αυτό είναι ιδανικό). Το παιδί μεγαλώνει και είναι έτοιμο να σχηματίσει τη δική του οικογένεια και έτσι στην αλυσίδα γενιάς μετά από γενιά. Έτσι οι βασικές αρχές διαμορφώνονται πάντα στην οικογένεια.

Αλλά σήμερα ολόκληρη η χώρα σημειώνει το γεγονός ότιο αλκοολισμός, η πορνεία, ο εθισμός στα ναρκωτικά, η κλοπή, οι ανθρωποκτονίες ανθίζουν στη σύγχρονη κοινωνία σε διπλά χρώματα. Επιπλέον, οι δείκτες ηλικίας σε σχέση με αυτά τα φαινόμενα «γίνονται νεότεροι» με κάθε παρελθόν έτος.

Αυτό είναι ένα ενοχλητικό σήμα που έχει προκύψει από τότετην αποσύνθεση της ΕΣΣΔ, όταν η νεότερη γενιά αποδείχθηκε ότι δεν έχει καμία χρησιμότητα σε κανέναν, όπως γενικά ο ενήλικος πληθυσμός. Εξ ου και η ηθική υποβάθμιση, η απώλεια των ιδανικών, οι φιλοδοξίες, η αντικατάσταση των ηθικών αξιών, πήρε τις ρίζες της.

Αν και μέχρι σήμερα, όλα είναι διαφορετικά. Αυτό στις ευκαιρίες της δεκαετίας του 90 ήταν περιορισμένο. Και τώρα; Γίνονται όλο και περισσότεροι νέοι, ωστόσο, πολλοί νέοι εξακολουθούν να μην ενδιαφέρονται.

Η τηλεόραση, το Διαδίκτυο, τα μέσα δεν το κάνουντην ηθική ανάπτυξη της προσωπικότητας και την πτώση της στην άβυσσο. Ο κανόνας ήταν το χιούμορ "κάτω από τη ζώνη" που ακούγεται από τη σκηνή, τα απαγορευμένα λόγια εκδηλώνονται ανοικτά και γράφονται στις εφημερίδες. Για εμάς, η ευγένεια και η στοιχειώδης εθιμοτυπία έγιναν σπάνια, η ανόητη υπαγορεύουν τους έξυπνους κανόνες της ζωής, επειδή οι έξυπνοι στη μειονότητα.

Και αν λάβουμε υπόψη το πρόβλημα του παιδικού αλκοολισμού, καιεθισμό, γενικά η ελπίδα για ένα λαμπρό μέλλον χάνεται. Πώς φτάσαμε σε μια τέτοια πτώση της ηθικής που οι γονείς μας έγιναν αδιάφοροι στα δικά τους παιδιά; Και χρειάζονται φροντίδα!

Κανείς δεν θα λύσει το πρόβλημα των πάντων για εμάςτην κοινωνία ή τα κοινωνικά προβλήματα των νέων ιδιαίτερα. Ναι, θα πρέπει να αποφασίζονται από όλους, αλλά όλοι πρέπει να ξεκινούν με τον εαυτό του. Τότε, ίσως, και θα υπάρξει μια ελπίδα για κάτι φωτεινό και καλό εκεί, μπροστά.