Η έννοια του όντος. Βασικές μορφές ύπαρξης
Η αρχική έννοια, βάσει της οποίας ηγενικά ολόκληρη η φιλοσοφική εικόνα του κόσμου (ανεξάρτητα από το φιλοσοφικό σύστημα) είναι μια κατηγορία ύπαρξης. Η ιδέα είναι πολύ δύσκολη. Επομένως, παρακάτω θα εξετάσουμε το είδος της ύπαρξης και τις βασικές μορφές της.
Το βασικό τμήμα της φιλοσοφικής επιστήμης, το οποίοασχολείται με τη μελέτη του προβλήματος της ύπαρξης είναι μια οντολογία (δηλαδή, το «δόγμα της ύπαρξης»). Η Οντολογία βασίζεται στις θεμελιώδεις αρχές της εμφάνισης και ύπαρξης της φύσης, του ανθρώπου και της κοινωνίας στο σύνολό της.
Ήταν με τα προβλήματα να ξεκινήσει κάποτετο σχηματισμό της φιλοσοφίας. Αρχαία ινδική, οι αρχαίοι Κινέζοι και οι αρχαίοι φιλόσοφοι στην πρώτη θέση ανέπτυξε το πρόβλημα της οντολογίας, της φιλοσοφίας, και μόνο τότε αποφάσισε να επεκτείνει το αντικείμενο της μελέτης του και στράφηκε στα προβλήματα των επιστημολογικών, αξιολογική, λογική, αισθητική και ηθική. Αλλά, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, όλοι έχουν μια οντολογία στη βάση τους.
Πριν εξετάσουμε τις βασικές μορφές ύπαρξης,μάθετε τι σημαίνει φιλοσοφία στην κατηγορία αυτή. Είναι εύκολο να δούμε ότι η έννοια είναι "λεκτική", που αποτελείται από τη λέξη "να είναι". Και τι σημαίνει αυτό; Για να υπάρξει. Επομένως, συνώνυμο της ύπαρξης μπορεί να θεωρηθεί ο κόσμος, η πραγματικότητα, η πραγματικότητα, η ουσία.
Αυτή η κατηγορία καλύπτει σχεδόν όλα αυτάυπάρχει στην πραγματικότητα - και στη φύση, στην κοινωνία, ακόμα και στη σκέψη. Έτσι, αποδεικνύεται ότι η ύπαρξη είναι μια γενικότερη, περιεκτική έννοια, μια τόσο γενικευμένη αφαίρεση που ενώνει τα πιο διαφορετικά φαινόμενα, αντικείμενα, διεργασίες, καταστάσεις μόνο με βάση ότι υπάρχουν.
Ανάλογα με την ποικιλία της πραγματικότητας(ύπαρξη, ύπαρξη) διακρίνουν αυτούς τους βασικούς τύπους ύπαρξης ως υποκειμενική και αντικειμενική πραγματικότητα. Η αντικειμενική πραγματικότητα περιλαμβάνει όλα όσα υπάρχουν στον εαυτό της, δηλαδή έξω από τον άνθρωπο και ανεξάρτητα από τη συνείδησή του. Η υποκειμενική πραγματικότητα καλύπτει όλα όσα ανήκει ένα άτομο, που δεν μπορεί να υπάρχει έξω από αυτόν (αυτός είναι ο πνευματικός κόσμος του ατόμου, ο κόσμος της συνείδησης του και οι ψυχικές του καταστάσεις). Εάν εξετάσουμε αυτές τις δύο πραγματικότητες στο σύνολο, τότε μπορούμε να διακρίνουμε τις ακόλουθες τέσσερις βασικές μορφές ύπαρξης.
1. Όντας πράγματα, διαδικασίες, όργανα. Σε αυτό, με τη σειρά του, υπάρχουν:
Όντας φυσικό είναι η ύπαρξη σωμάτων, πραγμάτων, διαδικασιών που δεν έχουν επηρεαστεί από τον άνθρωπο και που ήταν πριν από την εμφάνισή του στον πλανήτη (ατμόσφαιρα, βιόσφαιρα, υδροσφαίρια κ.α.).
Υλικό - η ύπαρξη διαδικασιών και πραγμάτων,την οποία δημιούργησε ή μεταμόρφωσε. Αυτό περιλαμβάνει τη βιομηχανία, τα εργαλεία, τις πόλεις, την ενέργεια, τα έπιπλα, τα είδη ένδυσης, τις τεχνητές φυτικές ποικιλίες, τα ζωικά είδη κ.λπ.
2. Ανθρώπινο
Οι βασικές μορφές της ανθρώπινης ύπαρξης είναι:
Όντας ένα άτομο στον πραγματικό κόσμο. Από αυτή τη θέση του ατόμου η φιλοσοφία θεωρεί ως ένα πράγμα μεταξύ των πραγμάτων, ένα σώμα μεταξύ των σωμάτων, ένα αντικείμενο μεταξύ των αντικειμένων. Ο άνθρωπος υποτάσσεται σε διάφορους νόμους (συγκεκριμένα, βιολογικούς, φυσικούς, χημικούς), τους οποίους δεν μπορεί να αλλάξει - υπάρχει μόνο μεταξύ τους.
Όντας είναι ο άνθρωπος μας. Εδώ το άτομο δεν γίνεται πλέον αντιληπτό ως αντικείμενο. Ένα άτομο είναι ένα θέμα που δεν υπακούει μόνο στους νόμους της φύσης, αλλά είναι επίσης ένα πνευματικά-ηθικό και κοινωνικό ον.
3. Πνευματική
Οι βασικές μορφές πνευματικής είναι:
Το όντας είναι εξατομικευμένο. Αυτό περιλαμβάνει τις προσωπικές διαδικασίες της συνείδησης και του ασυνείδητου, οι οποίες έχουν καθαρά ατομικό χαρακτήρα.
Η αντικειμενικότητα είναι σαν να τελειώσειεξατομικευμένη συνείδηση. Αυτό περιλαμβάνει όλα αυτά είναι ιδιοκτησία της κοινωνίας, όχι μόνο η ατομική και κοινωνική συνείδηση σε διάφορες μορφές (θρησκεία, τη φιλοσοφία, την τέχνη, την επιστήμη, την ηθική, και ούτω καθεξής).
4. Είναι κοινωνική, η οποία διακρίνει:
Η πραγματικότητα ενός ατόμου ως θέμα στην πορεία της ιστορίας και της κοινωνίας. Από αυτή την άποψη, το άτομο ενεργεί ως φορέας κοινωνικών ιδιαιτεροτήτων και σχέσεων.
Η πραγματικότητα της ίδιας της κοινωνίας, η οποία καλύπτειγενικά, το σύνολο των δραστηριοτήτων του ως ενιαίου οργανισμού, συμπεριλαμβανομένων όλων των πολιτισμικών και πολιτισμικών διαδικασιών, του υλικού και της παραγωγής, των πνευματικών σφαιρών κλπ.
