Ο διπλισμός στη φιλοσοφία ως έννοια της δυαδικότητας του κόσμου

Η λέξη "δυϊσμός" προέρχεται από τους Λατίνοι"Διπλή". Αυτό το δόγμα, που περιέχει την ιδέα ότι στον κόσμο υπάρχουν δύο ανεξάρτητες αρχές. Η δυαδικότητά τους εκφράζεται σε σωματικές (υλικές) και πνευματικές ενσαρκώσεις. Αυτή η έννοια στη φιλοσοφία είναι γνωστή από την εποχή της Ζαρατούστα (628-551 π.Χ.), διαιρώντας το καλό και το κακό σε δύο διαφορετικές κατηγορίες.

Στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία του Πλάτωναη δυαδικότητα του σώματος και της ψυχής (ο λεγόμενος ανθρωπολογικός δυϊσμός), προϋποθέτει την ύπαρξη ενός κοσμολογικού δυϊσμού ενσωματωμένου σε ιδέες και ύλη. Η αρχαία φιλοσοφία επηρεάστηκε από τον Ιρανό, που αναπτύχθηκε για πρώτη φορά από τον Ζαρατούστρα. Υποστήριξε την ύπαρξη ενός κόσμου στον οποίο οι καλές και ελαφριές θεότητες αγωνίζονται με το κακό και ζοφερή για κυριαρχία πάνω στο σύμπαν και τις ψυχές των ανθρώπων.

Αυτός ο δυϊσμός στη φιλοσοφία της αρχαιότητας αναπτύχθηκε μεεξέφρασε έντονα την ηθική, μεταφέρονται στη σφαίρα του πνεύματος και της ύλης, η οποία στη συνέχεια (στο Γνωστικισμό), την ύλη και το σώμα, και ως εκ τούτου ο κόσμος συνδέεται με τις αρχές του κακού. Από την άλλη πλευρά, το πνεύμα (ψυχή και καθαρό «εγώ» του) είναι καθαρό και λαμπρό ξεκίνημα. Σε πολλές θρησκείες και φιλοσοφικές τομείς της ανθρώπινης δυϊσμού αναπτύσσεται και ενσωματώνεται στο δόγμα της ψυχής και του σώματος του Θεού και του διαβόλου.

Η φιλοσοφία του Χριστιανισμού καταστρέφει τη "σκάλα της αγάπης"και την ομορφιά του Πλάτωνα, όπου η τελειότητα των ιδεών στο Απόλυτο αντιστέκεται στον κόσμο των ομοιότητες που δημιουργούνται από τις ατέλειες. Στο Χριστιανισμό, η ανθρώπινη δυαδικότητα - αποτελεί θεμελιώδη ασυμβατότητα του διπλού και εξέφρασε αντίθεση με τις αμαρτίες και τις αρετές που οι περισσότεροι σαφώς εκφράζονται στα γραπτά του Σπινόζα. Ο δυϊσμός στη φιλοσοφία της Ανατολής είναι απαράδεκτη, όπως παραδόσεις αφορούν την αμοιβαία κατανόηση και την αλληλεπίδραση μεταξύ της ψυχής και του σώματος, η παρουσία των «γιν» και «γιανγκ» σε κάθε φαινόμενο, τόσο υλικό και πνευματικό.

Ως έννοια, ο δυαδισμός στη φιλοσοφία μιας μεταγενέστερης περιόδου αναπτύχθηκε από τον Descartes, που ονομάζεται φωτεινό αντιπρόσωπό του. Ο Descartes γεννήθηκε στη Γαλλία το 1596 στις 31 Μαρτίου.

Η ζωή και η ανατροφή του Descartes από τα οκτώ χρόνια πέρασεστο σχολείο ιησουιτών, όπου λαμβάνει τις αρχικές του γνώσεις, συνεχίζοντας την εκπαίδευσή του στην Ολλανδία. Εκεί ξεκινά εντελώς το μονοπάτι της μελέτης των μαθηματικών, της φιλοσοφίας, της φυσικής, της φυσιολογίας και της αστρονομίας. Στην Ολλανδία, τα έργα του δημοσιεύονται, τα οποία έχουν γίνει διάσημο. Η μεγαλύτερη δημοτικότητα έρχεται μετά τη δημοσίευση των "Discourses on the method". Οι εργασίες για το βιβλίο και τη δημοσίευση παρεμποδίστηκαν από τις επιθέσεις της Ιεράς Εξέτασης, με αποτέλεσμα ο Καρτέσιος να αλλάξει το όνομα και να τροποποιήσει το κείμενο.

Γύρω από το βιβλίο αμέσως υπάρχουν σκληρά επιχειρήματα,μικρή ανησυχία για Descartes, χρειάζεται περισσότερο από μια αντίδραση της Ιεράς Εξέτασης, όπως πρόσφατα στη διασταύρωση των 17ου και 18ου αιώνα καίγονται J. Bruno, Galileo, καταδίκασε και σκισμένα γλώσσα φιλόσοφος Vanini, η οποία στη συνέχεια επίσης κάηκε. Στη συνέχεια, τα έργα του Descartes αναγνωρίστηκαν στη Γαλλία ως αιρετικά και απονεμήθηκαν στην καύση. Ο Descartes πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στην Ολλανδία. Στην ηλικία των 54 ετών πέθανε από πνευμονία και έβρισκε κρύο στην Ελβετία, όπου αναγκάστηκε να πάει κατόπιν αιτήματος της βασίλισσας.

Ο όρος «δυϊσμός» στη φιλοσοφία εμφανίστηκε μαζί μετα έργα του γερμανικού φιλόσοφου H. Wolf (1679-1749) και πρότεινε την ύπαρξη, την ύπαρξη και την αλληλεπίδραση της υλικής και πνευματικής αρχής τόσο στον κόσμο όσο και στον άνθρωπο. Με την έννοια του αντίθεση καλό και το κακό, T. Hyde χρησιμοποίησε τον όρο το 1700, εφαρμόζοντας αυτή την έννοια σε θρησκευτικές δραστηριότητες. Μια παρόμοια σημασία συνδέθηκε με την έννοια του δυαδισμού από τον P. Beyle και τον Leibniz.

Ακολούθησαν οι οπαδοί και οι εκπρόσωποι του δυϊσμούτις μελέτες του για την έννοια της κινούμενης ύλης του Descartes, καθώς και την έννοια της μεταφυσικής φύσης των μαθηματικών, της διαλεκτικής και της αναλυτικής γεωμετρίας. Τα φιλοσοφικά έργα του Spinoza, Kant, Rickert στη σύγχρονη φιλοσοφία - Rorty και πολλοί άλλοι φιλόσοφοι βασίζονται στα συμπεράσματα και τα αξιώματα της καρτεσιανής φιλοσοφίας του δυϊσμού.