Φιλοσοφία του Καντ

Ο Immanuel Kant είναι ο ιδρυτής του γερμανικού κλασσικού ιδεαλισμού. Αυτός ο φιλόσοφος ήταν καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Konigsberg.

Η φιλοσοφία του Καντ μπορεί να χωριστεί υπό όρους σε δύο περιόδους:

υποκριτική περίοδος ·
κρίσιμη περίοδο.

Κατά τη διάρκεια της υποκριτικής περιόδου, η φιλοσοφία του Καντστοχεύει στα προβλήματα της φύσης, καθώς και της φυσικής επιστήμης. Την περίοδο κρίσιμη Kant άρχισε να μελετά τα προβλήματα της λογικής, τους μηχανισμούς συμπεριφοράς, τους μηχανισμούς της γνώσης, τα όριά της. Ενδιαφερόταν επίσης για θέματα λογικής, ηθικής, κοινωνικής φιλοσοφίας.

Η φιλοσοφία του Kant για την κρίσιμη περίοδο συνδέεται με τρία μεγάλα έργα. Μιλάμε για την «Κριτική της Καθαρής Λόγου», «Κριτική της Πρακτικής Λόγου» και «Κριτική της Κρίσης».

Όπως προαναφέρθηκε, κατά τη διάρκεια της υποκριτικής περιόδουΟ Kant ενδιαφερόταν για τα προβλήματα της φύσης, της φυσικής επιστήμης. Σημαντικό γι 'αυτόν ήταν τα προβλήματα της ύπαρξης. Στην πραγματικότητα, όλη η καινοτομία του Kant έγκειται στο γεγονός ότι ήταν ο πρώτος που εξέτασε όλα αυτά τα προβλήματα με μεγαλύτερη έμφαση στο πρόβλημα της ανάπτυξης.

Η φιλοσοφία του Kant κράτησε τον επαναστάτη στην τάξηχρονικά συμπεράσματα. Δηλώνει ότι ολόκληρο το σύμπαν μας προέρχεται από ένα τεράστιο αρχικό σύννεφο, που αποτελείται από αραιά σωματίδια. Ισχυρίστηκε ότι η φύση έχει τη δική της ιστορία στο χρόνο και ότι έχει τη δική της αρχή, καθώς και το τέλος της. Με όλα αυτά, η φύση εξελίσσεται και αλλάζει συνεχώς. Όλα τα ζωντανά πράγματα αλλάζουν, πράγμα που σημαίνει ότι ο ίδιος ο άνθρωπος. Ο άνθρωπος στο Καντ είναι το φυσικό αποτέλεσμα της εξέλιξης.

Η φιλοσοφία του Kant έχει μεγάλη αποτύπωσηιδεολογίες της εποχής, αυτό αντικατοπτρίζεται στο γεγονός ότι ο ίδιος ισχυρίζεται ότι η μηχανική νόμοι έχουν πρωταρχική αιτία τους και δεν ενσωματώθηκαν στην ύλη. Αξίζει επίσης να σημειωθεί εδώ ότι η βασική αιτία που πίστευε ο Θεός.

συγχρόνους του Kant πίστευε το άνοιγμα των ισοδύναμων σημασία για το άνοιγμα, το οποίο σε ένα χρόνο έκανε Κοπέρνικου.

Η φιλοσοφία του Kant για την κρίσιμη περίοδο σχετίζεται άμεσα με τα προβλήματα της γνώσης.

Στην Κριτική της Καθαρής Λύσης, ο φιλόσοφος υπερασπίζεταιοι ιδέες του για τον αγνωστικισμό - αποδεικνύουν ότι η πραγματικότητα δεν μπορεί να γίνει γνωστή. Προβάλλει την ιδέα ότι ο κόσμος δεν μπορεί να μάθει πρώτα, όχι επειδή αλλάζει συνεχώς, αλλά ακριβώς επειδή ο ανθρώπινος νους είναι αδύναμος και απλά δεν μπορεί να το κάνει. Οι γνωστικές ικανότητες του ανθρώπινου νου είναι αδύναμες. Η υπερβατική φιλοσοφία του Καντ μας βεβαιώνει ότι πέρα από τα όριά μας, ο ανθρώπινος νους συναντά αμέσως πολλές αντιφάσεις. Ο Καντ επεσήμανε τέσσερις τέτοιες αντιφάσεις. Τους αποκαλούσε αντινομιών. Η πρώτη αντινομία σχετίζεται άμεσα με τον περιορισμένο χώρο, ο δεύτερος λέγεται απλός και σύνθετος, ο τρίτος - η ελευθερία και η αιτιότητα, ο τέταρτος - η παρουσία του Θεού.

Το μυαλό δίνει την ευκαιρία να αποδείξει και τα δύοαντίθετα-αντιμόνιο. Για το λόγο αυτό, ο στοχαστής βρίσκεται σε αδιέξοδο. Ο Καντ υποστήριξε ότι η ύπαρξη αντιμονίου επιβεβαιώνει τους περιορισμούς των ανθρώπινων γνωστικών ικανοτήτων.

Στο ίδιο έργο ο Καντ ταξινομεί την ίδια τη γνώση ως αποτέλεσμα μιας απολύτως γνωστικής δραστηριότητας και διακρίνει επίσης τις έννοιες που χαρακτηρίζουν τη γνώση. Πρόκειται για:

a posteriori γνώση?
Γνώση a priori:
"Τα πράγματα από μόνα τους."

Στην πρώτη περίπτωση μιλάμε για αποκτηθείσα γνώση,στο δεύτερο - για το πρωτότυπο. Το "πράγμα από μόνο του" είναι μία από τις βασικές έννοιες στην όλη φιλοσοφία του Kant. Αυτό αναφέρεται σε εκείνη την εσωτερική ουσία που το ανθρώπινο μυαλό δεν μπορεί ποτέ να κατανοήσει.

Ιδιαίτερα αξιοσημείωτη είναι η ηθική φιλοσοφία του Καντ. Ο φιλόσοφος θέτει τις ακόλουθες ερωτήσεις:

τι θα έπρεπε να είναι μια αληθινή ηθική.
ποια θα ήταν η ηθική συμπεριφορά ενός ατόμου.

Μετά την ανάλυση, συνάγει τα ακόλουθα συμπεράσματα:

η καθαρή ηθική είναι μια δημόσια ενάρετη συνείδηση που γίνεται αντιληπτή από το άτομο ως δική του.
η καθαρή ηθική και η πραγματική ζωή βρίσκονται σε συνεχή αντίθεση.
η ηθική δεν πρέπει να εξαρτάται από τις εξωτερικές συνθήκες.