Η εικόνα του Kabanikha στο έργο "The Storm". Χαρακτηριστικά και εικόνα του Kabanikhi στο έργο "The Storm" του Ostrovsky

Η εικόνα του Kabanikha στο έργο "Storm" είναι μία από τιςτο κύριο αρνητικό, που αποτελούν το οικόπεδο. Εξ ου και το βάθος της εικόνας του θεατρικού του Ostrovsky. Το ίδιο το έργο δείχνει πως οι πρωταγωνιστές του «σκοτεινού βασιλείου» πνίγουν, στα έμβρυα μιας παρωχημένης αλλά ακόμα ισχυρής πατριαρχικής κοινωνίας, στην ίδια την εμφάνιση, τους ελάχιστα εκδηλωμένους βλαστούς ενός νέου. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας του έργου απεικονίζει δύο τύπους που υποστηρίζουν τα θεμέλια της κοινωνίας της Παλαιάς Διαθήκης, βασισμένα σε δόγματα. Αυτός είναι ο χήρος πλούσιος έμπορος Marfa Ignatyevna Kabanova, καθώς και ο πλούσιος έμπορος Savel Prokofich Dikoy. Δεν είναι περίεργο ότι καλούν ο ένας τον άλλον kums.

Ο Kabpich Kabanov ως ιδεολόγος του "σκοτεινού βασιλείου"

Θα πρέπει να αναγνωριστεί ότι η εικόνα του Kabanikhi στο παιχνίδι«Καταιγίδα» στις αρνητικές εικόνες αποφοίτηση καταλαμβάνει σημαντικότερη θέση σε σχέση με το σχήμα του εμπόρου άγρια. Σε αντίθεση με νονό του, καταπιέζει τους άλλους τις πιο πρωτόγονες τρόπους (με κατάρες, φθάνοντας σχεδόν στο ξυλοδαρμούς, ταπείνωση), Marfa καταλαβαίνει τι «παλιό» και πώς θα πρέπει να προστατεύονται. Η επίδρασή της στους άλλους είναι πιο λεπτή. Μετά από όλα, κατά τη διάρκεια της ανάγνωσης του δράματος ο αναγνώστης θα δει όχι μόνο τη σκηνή όπου διδάσκει κατηγορηματικά το σπίτι, αλλά και στιγμές όπου προσποιείται ότι είναι «ένα παλιό, αλλά ηλίθιος.» Επιπλέον, η γυναίκα του εμπόρου Kabanova ενεργεί το χειρισμό τους γείτονές τους απολογητής και δύο σταθμά, την υποκρισία. Και με αυτή την έννοια η εικόνα του Kabanikha στο έργο "Storm" είναι πραγματικά κλασική στη ρωσική λογοτεχνία.

Η επιθυμία του εμπόρου είναι να υποτάξει τους γείτονές του

Ο θεατρικός συγγραφέας Ostrovsky κατάφερε ταυτόχροναΕίναι βαθύ και κατανοητό για τον αναγνώστη να δείξει πώς η εκδηλωτική, παραλογισμένη θρησκευτικότητα με την απόλυτα μη χριστιανική, ανήθικη και μισθοφόρο επιθυμία να εξαναγκάσει τους ανθρώπους στον εαυτό τους να πάρει μαζί στον έμπορο Kabanova. Ο Marfa Ignatyevna διαλύει πραγματικά τη θέληση και τους χαρακτήρες των γειτόνων της, τις ζωτικές τους προσδοκίες, συνθλίβοντας την πραγματική, γνήσια πνευματικότητα. Αντιτάσσεται στην εικόνα της Κατερίνας στο έργο του Οστρόφσκι Η θύελλα, η αδελφή της.

Μια διαφορετική κατανόηση των παλαιών χρόνων Καμπανικόκης και Κατερίνας

Για να είμαι ακριβής, η Κατερίνα είναι επίσηςεκπρόσωπος της πατριαρχικής κοινωνίας. Η ιδέα αυτή εκφράστηκε από τον ηθοποιό και τον λογοτέχνη Pisarev σε απάντηση σε ένα πολύ γνωστό άρθρο του Nikolai Dobrolyubov "Ray of Light in the Dark Area".

Ωστόσο, αν η πεθερά της είναιΟι "παλιές" ζοφερές, δογματικές, υποταγμένες και σκοτώνοντας τις προσδοκίες τους χωρίς νόημα "αδύνατο" και διδάσκοντας "πώς πρέπει να είναι", τότε η Κατερίνα, σε αντίθεση με αυτήν, έχει τελείως διαφορετικές απόψεις για τις "παλιές μέρες".

Για αυτό όμως υπάρχουν και παλιές παραδόσειςεκφράζονται σε μια πολύ διαφορετική: στην αγάπη των άλλων και τη φροντίδα γι 'αυτούς, παιδικά ενθουσιώδη στάση προς τον κόσμο, τη δυνατότητα να δουν και να αντιληφθούν όλα τα καλά πράγματα γύρω στο σκοτάδι ενστικτώδη απόρριψη του δογματισμού, στη φιλανθρωπία. "Ole" για να Katherine - Πολύχρωμο, ρομαντική, ποιητική, χαρούμενη. Έτσι, η Catherine και να διαμορφώσετε Kabaniha δύο αντίθετες πλευρές της πατριαρχικής ρωσική κοινωνία δουλοπάροικων - σκοτάδι και το φως.

Ψυχολογική πίεση Kabanikhi στην Κατερίνα

Η τραγική εικόνα της Κατερίνας στο παιχνίδι του OstrovskyΗ "καταιγίδα" θυμίζει πάντα τη συμπάθεια και τη συμπάθεια του αναγνώστη. Το κορίτσι βρίσκεται στην οικογένεια των Kabanovs, παντρεύοντας τον Tikhon, τον γιο του εμπόρου. Πριν από την εμφάνισή της στο σπίτι της Κατερίνας, η μελλοντική της πεθερά της επιβλήθηκε πλήρως σε όλη την οικογένεια: ο γιος και η κόρη της Βαρβάρα. Επιπλέον, αν ο Tikhon είναι ηθικά σπασμένος εντελώς και είναι μόνο σε θέση να ακολουθήσει τις οδηγίες της "Mama", τότε η Varvara ισχυρίζεται μόνο ότι συμφωνεί, αλλά πάντα ενεργεί με τον δικό της τρόπο. Ωστόσο, υπό την επιρροή της μητέρας, η προσωπικότητά της παραμορφώθηκε επίσης - το κορίτσι έγινε ανυπόμονο, διπλό.

Η εικόνα του Kabanikha στο έργο "Groza" είναι ανταγωνιστικήτην εικόνα της Κατερίνας σε όλο το παιχνίδι. Όχι για το τίποτα δεν είναι η επίπληξη του νυχτερινού ήχου, ότι η πεθερά της «τρώει μακριά». Ο Καμπανίχα την προσβάλλει συνεχώς με πολύ καχυποψίες. Εξαντλεί την ψυχή με άσκοπους καταναγκασμούς "για να κλίνει στον σύζυγό μου", "να κόψει στη μύτη". Και ο έμπορος απευθύνεται στις αρχές που είναι αρκετά εύλογες: διατήρηση της τάξης στην οικογένεια. αρμονική (όπως συνηθίζεται στη ρωσική παράδοση) σχέσεις μεταξύ συγγενών. τα θεμέλια της χριστιανικής πίστης. Στην πραγματικότητα, οι επιπτώσεις στην Marfa Κατερίνα ανέρχεται σε εξαναγκασμό - να ακολουθούν τυφλά τις εντολές του. Το Kabanikha θέλει να την μετατρέψει σε άλλο θέμα του σπιτιού της "σκούρο βασίλειο".

Το μη-έλεος είναι ένα κοινό χαρακτηριστικό γνώρισμα του Kabaniha και του Wild

Χαρακτηριστικά της εικόνας του Kabaniha στο έργο "Storm"Ο Ostrovsky παρουσιάζει το κοινό χαρακτηριστικό του με την εικόνα του εμπόρου Wild, παρά τις εμφανείς χαρακτηριστικές διαφορές. Αυτή είναι μια έλλειψη συμπόνιας για τους ανθρώπους. Και οι δύο ανήκουν στους γείτονές τους και τους συμπολίτες, δεν είναι χριστιανική, των καταναλωτών.

Είναι αλήθεια ότι ο Savel Prokofich κάνει αυτό ανοιχτά, αλλάΟ Marfa Ignatyevna καταφεύγει στη μίμηση, που μιμείται τις χριστιανικές πεποιθήσεις. Σε συνομιλία με τους γείτονες, προτιμά τις τακτικές "την καλύτερη άμυνα - επίθεση", κατηγορώντας τους για ανύπαρκτες "αμαρτίες". Δεν ακούει καν τα αντίθετα επιχειρήματα από τα παιδιά και τη νύφη. "Θα πίστευα ... αν δεν είχα ακούσει με τα αυτιά μου ... τι ευλάβεια είναι ..." Δεν είναι μια πολύ βολική, πρακτικά "αδιαπέραστη" θέση;

Χαρακτηριστικά και εικόνα του Καμπανίκι από το έργο "Θύελλα"Ostrovsky συνδυάζει την υποκρισία και τη σκληρότητα. Μετά από όλα, στην πραγματικότητα Kabaniha, παρακολουθεί τακτικά την εκκλησία και όχι εκφράζοντας τη λύπη του ελεημοσύνη στους φτωχούς, είναι σκληρή και όχι απλά να μετανοήσει και να ομολογήσει ο σύζυγός προδοσία Κατερίνα. Επιπλέον, δίνει μια ένδειξη του γιου στέρησης άποψη Τύχων της να χτυπάει, το οποίο κάνει. Κινούνται και πάλι με τις παραδόσεις.

Το Kabanikha συνέβαλε στην αυτοκτονία της Κατερίνας

Είναι η εικόνα της Κατερίνας Καμπανόβα στο παιχνίδιOstrovsky "Thunderstorm", που επικρίνεται συνεχώς από τη πεθερά του, στερείται όλων των δικαιωμάτων και της διακανονισμού, προσθέτει τραγωδία στο παιχνίδι του Ostrovsky. Κανένας από τους αναγνώστες δεν έχει αμφιβολίες ότι η αυτοκτονία της είναι το αποτέλεσμα των αρνητικών επιπτώσεων της πεθεράς της, της συνεχούς ταπείνωσης της αξιοπρέπειας, των απειλών και της σκληρής μεταχείρισης.

Η κατάσταση επιδεινώνεται από το γεγονός ότι η Κατερίναείχε ήδη δηλώσει ήδη ότι θα τακτοποιήσει τα αποτελέσματα με τη δυστυχισμένη ζωή της. Ο Marfa Ignatyevna, ο οποίος γνώριζε καλά τι συνέβαινε στο σπίτι, δεν μπορούσε να το ξέρει αυτό. Υπάρχει άμεση πρόθεση από τη μητέρα του να φέρει τη νύφη στην αυτοκτονία; Σκληρά. Αντίθετα, ο Καμπάνικ σκέφτηκε να «σπάσει» την απολύτως, όπως είχε κάνει ήδη με το γιο της. Ως αποτέλεσμα, η οικογένεια του εμπόρου καταρρέει: η κόρη της Βαρβάρα την κατηγορεί ότι συνέβαλε άμεσα στην τραγωδία και φεύγει από το σπίτι. Ο Τικόν πέφτει σε μια ξεχασμένη ...

Ωστόσο, ο σκληρός καρπός Μάρφα Ιγναϊέβνα δεν μετανοεί καιμετά από αυτό. Για εκείνη, το "σκοτεινό βασίλειο", η χειραγώγηση των ανθρώπων είναι πιο σημαντική από την οικογένεια, πιο σημαντική από την ηθική. Ένα τέτοιο συμπέρασμα μπορεί να αντληθεί από το επεισόδιο του εκδηλωμένου χανάτη του Καμπανίκι, ακόμη και σε αυτή την τραγική κατάσταση. Ο Εμπορικός υποκλίθηκε ιδιωτικά και ευχαρίστησε τους ανθρώπους που είχαν πάρει το σώμα της καθυστερημένης Κατερίνας από το Βόλγα. Αλλά στη συνέχεια δηλώνει ότι δεν μπορεί να συγχωρεθεί. Τι μπορεί να είναι περισσότερο αντιχριστιανικό παρά να μην συγχωρεί τον αποθανόντα; Αυτό, ίσως, μπορεί να γίνει μόνο από έναν πραγματικό αποστάτη.

Αντί να καταλήξουμε

Αρνητικός χαρακτηριστικός χαρακτήρας - σύζυγος του εμπόρουKabanov - αποκαλύπτεται σταδιακά κατά τη διάρκεια της δράσης. Αντιμετωπίζει πλήρως την εικόνα της Κατερίνας στο έργο του Οστρόφσκι "Η Θύελλα"; Πιθανότατα, όχι. Το κορίτσι δεν έχει τίποτα να αντισταθμίσει την ασφυκτιωτική ατμόσφαιρα γύρω της, ζητά μόνο την κατανόηση. Κάνει λάθος. Η υποτιθέμενη απελευθέρωση από το "σκοτεινό βασίλειο" των Καμπανοβών - η υπόθεση με τον Μπόρις - είναι ένα μυράγγι. Η Κατερίνα μετανοεί. Φαίνεται ότι η ηθική του Kabanikhi κέρδισε ... Ο έμπορος δεν πρέπει να μετατρέψει ένα κορίτσι σε σύμμαχο της. Για αυτό είναι απαραίτητο μόνο να δείξουμε έλεος. Ωστόσο, όπως λένε, η συνήθεια είναι δεύτερη φύση. Ο Καμπάνικα, «προσβεβλημένος», έχει ήδη περάσει στην απροστάτευτη, ταπεινωμένη Κατερίνα με διπλασιασμένη δύναμη.

Η αυτοκτονία της νύφης φέρνει καταστροφικήσυνέπειες για την οικογένεια του Marfa Ignatyevna. Βρισκόμαστε τώρα σε μια κρίση στην υπάκουη (πριν την εμφάνιση της Κατερίνας) οικογένεια εμπορικών γυναικών, οι οποίες αποσυντίθενται. Το Kabanikha δεν μπορεί πλέον να προστατεύσει αποτελεσματικά τις "παλιές μέρες". Από τα παραπάνω, το συμπέρασμα δείχνει ότι στις αρχές του 19ου αιώνα ο τρόπος ζωής της ρωσικής κοινωνίας αλλάζει σταθερά.

Στην πραγματικότητα, η κοινωνία ήδη εκείνη την εποχή απαίτησε ένα διάταγμα απελευθέρωσης για την κατάργηση της θρησκείας, η οποία επιτρέπει την ανανέωση του ρόλου της εκπαίδευσης και των κοινωνικών ελευθεριών.