Αβραάμικες θρησκείες της εποχής μας

Οι αραβικές θρησκείες είναι θεολογικές διδασκαλίες,που στον πυρήνα τους έχουν ένα ίδρυμα που πηγαίνει πίσω στον Αβραάμ, τον αρχαίο σημασιολογικό πατριάρχη. Όλες αυτές οι πεποιθήσεις, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αναγνωρίζουν το ιερό κείμενο της Παλαιάς Διαθήκης, επομένως ονομάζονται επίσης "θρησκείες του Βιβλίου". Επίσης στη βάση αυτών των διδασκαλιών βρίσκεται η αποκάλυψη - η διακήρυξη

Ο Θεός στον άνθρωπο από το θέλημά Του και η διακήρυξη του δρόμουΗ σωτηρία της ψυχής. Με αυτή την έννοια, η Βίβλος (όπως η Τορά) είναι μια σταθεροποίηση, μια καταγραφή της θείας Αποκάλυψης. Μέσα από τη μελέτη και ερμηνεία του ιερού βιβλίου, ο άνθρωπος πρέπει να ξετυλίξει τη θέληση του Δημιουργού του.

Οι αβραάμικες θρησκείες που έχουν επιζήσει μέχρι σήμερα,υποδιαιρούνται σε παγκόσμιες - Χριστιανισμός και Ισλάμ, και Ιδιωτικός - Ιουδαϊσμός, Καραϊσμός, Ρασταφιανισμός και Μπαχαϊσμός. Το ιστορικό λίκνο όλων αυτών των πεποιθήσεων ήταν, φυσικά, ο Ιουδαϊσμός. Γεννήθηκε στις αρχές του Ι χιλιετίας π.Χ. στην επικράτεια των αρχαίων σημιτική βασίλεια του Ισραήλ και του Ιούδα Χαναάν, αυτές οι απόψεις να γίνει μια επαναστατική ανακάλυψη από τις παγανιστικές λατρείες. Αν προσεγγίσουμε τη μελέτη της Τορά ως συμβολικό κώδικα, αντί χρονικά την ιστορία του εβραϊκού λαού, είναι δυνατόν να προσδιοριστούν τα κύρια στοιχεία που έχουν γίνει κοινές σε όλες τις επόμενες διδασκαλίες του βιβλίου: μονοθεϊσμό, την ορατή δημιουργία του κόσμου από το τίποτα, και η γραμμικότητα του χρόνου.

Στο 1ο αιώνα μ.Χ. ε. στην επαρχία της Ιουδαίας, στη συνέχεια μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, γεννήθηκε ο Χριστιανισμός και εξαπλώθηκε γρήγορα σε όλη την τεράστια περιοχή αυτού του κράτους - από τη Βόρεια Αφρική μέχρι τα βρετανικά νησιά και από την Ιβηρική Χερσόνησο στη Μικρά Ασία. Οι αραβικές θρησκείες - ο Ιουδαϊσμός και ο Χριστιανισμός - είχαν ήδη σημαντικές διαφορές μεταξύ τους. Παρά το γεγονός ότι η νέα πίστη γεννήθηκε στη σημιτική περιβάλλον, τους οπαδούς του πίστευαν ότι ο Θεός του Μωυσή και η διαθήκη δεν πρέπει να εκληφθούν ως σύμβαση δημιουργός με τον εβραϊκό λαό, αλλά για όλη την ανθρωπότητα. Με αυτή την έννοια, «ο λαός του Ισραήλ» είναι οποιοσδήποτε «πιστεύει και θα βαφτιστεί».

Τέτοιες αραραϊκές θρησκείες, όπως οι ποικιλίες του Ιουδαϊσμού (οι Φαρισαίοι, οι Σαδδουοί), προήλθαν από την υπόθεση ότι η συμφωνία Β

και ο Μωυσής είναι ότι οι Εβραίοι πρέπεινα θυσιάσει την ακροποσθία του στον Θεό και σε αντάλλαγμα ο Κύριος θα τους δώσει μια βασιλεία στη γη. Ο Μεσσιαχίας του Ιουδαϊσμού "μετανάστευσε" στον Χριστιανισμό, ο οποίος αναγνώρισε το Πεντατούχο, αλλά ταυτόχρονα υπογράμμισε την Καινή Διαθήκη που δόθηκε στην ανθρωπότητα από τον Ιησού Χριστό. Είναι η μορφή του Σωτήρα που λατρεύεται από τους πιστούς - γι 'αυτούς είναι ο Μεσσίας, ίσος με τον Θεό, ο οποίος έδωσε το Σύμφωνό Του και ο οποίος έρχεται να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς στο τέλος του χρόνου.

Τον 7ο αιώνα, το Ισλάμ εμφανίστηκε στην Αραβία. Με βάση τις πρώιμες διδασκαλίες του Χριστιανισμού και του Ιουδαϊσμού, ο ίδιος δηλώνει ο ίδιος όχι ως συνέχεια ή ανάπτυξη αυτών των διδασκαλιών, καθώς διακηρύσσει τον εαυτό του τη μόνη δίκαιη πίστη. Η ψυχολογία της θρησκείας, ειδικά η νέα, συχνά χρειάζεται ενίσχυση με αρχαία κείμενα. Στην περίπτωση του Ισλάμ, βλέπουμε τη δήλωση ότι η πίστη που διακηρύχθηκε από τον Μωάμεθ είναι η πιο πραγματική, στην καθαρότερη μορφή, η θρησκεία του Αβραάμ, την οποία οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί διαστρεβλώνουν. Οι μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι οποιοσδήποτε έχει δεχθεί την πίστη σε έναν Θεό και στον προφήτη Του, γίνεται ήδη γιος του Ισραήλ. Ως εκ τούτου, το Ισλάμ έχει γίνει μια παγκόσμια θρησκεία, σε αντίθεση με τον Ορθόδοξο Ιουδαϊσμό, που πιστεύει ότι ο λαός του Μωυσή είναι Εβραίοι με αίμα. Ωστόσο, οι μουσουλμάνοι δεν αναγνωρίζουν τη θεϊκή φύση του Ιησού Χριστού, θεωρώντας τον έναν από τους προφήτες.

Η έννοια της θρησκείας ως αποκάλυψη είναι χαρακτηριστικήαπό όλες τις αραβικές πεποιθήσεις. Αλλά ενώ ο Ιουδαϊσμός αναγνωρίζει την αποκάλυψη του Σινά, ο Χριστιανισμός - τις εντολές Δεκάλογος του Χριστού, και το Ισλάμ θεωρεί ότι η προφητεία του τελευταίου των προφητών - Mohammed - το πιο σημαντικό, τελειώνοντας το υπόλοιπο της προφητείας. Πρόσφατα, παρά τα πολιτικά προβλήματα και τους ριζοσπαστικούς οπαδούς, υπάρχει μια τάση στο εκπαιδευμένο περιβάλλον να συγκλίνει μεταξύ αυτών των κοσμοθεωριών.