Horace - Βιογραφία. Quintus Horatius Φλάκκος - Ρωμαίος ποιητής

Ο Horace - ο δεύτερος μεγάλος ρωμαίος ποιητής μετάVirgil, ο οποίος έβαλε το καθήκον της δημιουργίας υποδειγματικής λογοτεχνίας. Πιστεύει ότι η ποίηση είναι η «γυμναστική της γλώσσας». Ο Χόρακας δεν του άρεσε τους στίχους του Κάτουλου και προσπάθησε να γράψει έργα που θα μοιάζουν με τα υψηλού περιεχομένου και τα ηθικά ποιήματα του Βιργίλι.

Ο αναγνώστης δεν ενδιαφέρεται μόνο για τη δημιουργικότηταο μεγάλος ρωμαίος ποιητής, αλλά και η ιστορική εποχή του, η βιογραφία του. Ο Χόρακις Κουίντ συνέβαλε σημαντικά στην παγκόσμια λογοτεχνία, αν και προέρχεται από μια απλή οικογένεια. Στα ποιήματά του διατύπωσε τη σοφία του και έδωσε μια σειρά από συστάσεις ενός ηθικού και δεοντολογικού σχεδίου, με βάση τη φιλοσοφία του χρυσού μέσου.

Horace: βιογραφία και πορεία ζωής

Ο μεγάλος Ρωμαίος ποιητής γεννήθηκε το 65 π.Χ. ε. στην πόλη της Βενουσίας. Το έργο του πέφτει στην πρώτη δεκαετία της βασιλείας του Οκταβιανού Αυγούστου, ο οποίος πήρε τη θέση του Καίσαρα. Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός ελευθερίου, ο οποίος φρόντισε για τον σχηματισμό του γιου του και μετά από το θάνατό του άφησε ένα μικρό κτήμα.

Η ζωή του ποιητή συνδέεται άμεσα με τις δραστηριότητεςMaecenas. Όταν ο Καίσαρ σκοτώθηκε στη Ρώμη, ο Quintus Horace Flaccus προσχώρησε στους υποστηρικτές του Brutus. Ήταν ο Μάκενας που τον βοήθησε να καθιερωθεί στη ζωή: έδωσε το κτήμα και τον εισήγαγε στον κύκλο του Αυγούστου.

Ο Χόρακας πέθανε από ξαφνική ασθένεια τον 8ο αιώνα π.Χ. ε. Ήταν θαμμένος δίπλα στην αρετή του από τον Μακενέα στις παρυφές της Esquiline.

Χαρακτηριστικά της δημιουργικότητας

Ο Quintus Horace Flaccus ήταν ένας ευέλικτος ποιητής,που δημιούργησε δείγματα ποίησης σε διάφορα λυρικά είδη - ωδές και ύμνους. Και τα δύο έργα είναι αρκετά επίσημα στη μορφή και τη διάθεση. Ωστόσο, η οδα του, που εκδόθηκε σε τέσσερα βιβλία, δεν αποσκοπεί να επαινέσει τα πλεονεκτήματα κάποιου άλλου, αλλά αντικατοπτρίζει τη ζωτική σοφία και τη φιλοσοφία του ποιητή. Ο Χόρακι τους δίνει συμβουλές, αναφερόμενος σε εκείνον στον οποίο είναι αφιερωμένη η όδα.

Το σύνολο του έργου του μεγάλου ρωμαϊκού ποιητή μπορεί να χωριστεί σε διάφορους κύκλους ανά είδος:

1. Επεισόδια (ποιήματα - δύο υφές του ιμπιμικού χαρακτήρα).

2. Σάτυρα (έργα κατηγορητικού χαρακτήρα). Γραπτή με εξαμερές.

3. Ωδή (λυρικά ποιήματα αφιερωμένα σε κάποιο γεγονός).

Ο Χόρακας, του οποίου η βιογραφία αντιπροσωπεύεται από τρεις περιόδους δημιουργίας, όλη του τη ζωή συνέδεσε τη φιλοσοφία του χρυσού μέσου, βασισμένη στη σοφία, τη διακριτικότητα, την ομορφιά, την αρετή και την αρμονία.

Είδος του μηνύματος

Quintus Horace Flaccus, των οποίων τα ποιήματα είναι περισσότερατα μέρη ήταν αφιερωμένα σε άτομα, πέτυχαν σε μεγάλο βαθμό αυτό το λογοτεχνικό είδος. Έγραψε 23 γράμματα, το τελευταίο από τα οποία - "To Pisons" - ήταν το δεύτερο λογοτεχνικό έργο μετά την «Επιστήμη Ποίησης» του Αριστοτέλη, η οποία δείχνει τη σημασία του στο πλαίσιο της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Το κύριο πράγμα στην αισθητική του Horace είναι η λογική, η συμμόρφωση με τη φύση, έτσι ώστε το ύφος και οι επιλεγμένες λέξεις να ανταποκρίνονται πλήρως στο θέμα που τίθεται. Η ποίησή του είναι δύσκολο να κατανοηθεί. Ο Johann Wolfgang Goethe έγραψε κάποτε ότι οι εικόνες στα γράμματα είναι σαν ένα "εκκρεμές". Η σύνθεση των λυρικών στίχων περιπλέκεται από το γεγονός ότι ο Χόρακας μπορούσε να μετακινηθεί επιδέξια από μια εικόνα στην άλλη, χρησιμοποιώντας διαφορετικά μεγέθη στίχων στο κείμενο. Τα ποιήματά του είναι γεμάτα με διάφορα ονόματα, γεωγραφικά ονόματα και δίνει προσοχή στη λεπτομέρεια.

Θεματικές ομάδες Horace

Τα ποιήματα-οι αντανακλάσεις είναι η ενσάρκωση τουσοφία. Quintus Horatius Flaccus, το έργο του οποίου αντιπροσωπεύεται κυρίως από τέσσερις ωδές βιβλία, γράφει σε αυτήν την θεματική ομάδα για τη συντομία της ζωής και της ταχύτητας του τρέχοντος χρόνου. Για αυτόν, η επιδίωξη τιμών και πλούτου δεν έχει νόημα. Στην Ωδα ακούγεται το θέμα της αγάπης, της γιορτής, αλλά σε αντίθεση με τα ποιήματα του Κάτουλου, ο τόνος τους είναι χαρούμενος και παρήγορος. Μπορείτε να μετρήσετε 7 γυναικεία ονόματα, στα οποία ο Horace γράφει ποιήματα-αντανακλάσεις. Σε μια από τις ωδές του (№30 «Για να Μελπομένη») θέτει το πρόβλημα της αθανασίας του ποιητή και μέρος μιας παράδοσης που χρονολογείται από τον αιγυπτιακό ποίηση που την ανθρώπινη αθανασία επιτυγχάνεται ως αποτέλεσμα της δουλειάς του, τη δημιουργία λογοτεχνικών έργων. Το άπειρο του Horace βλέπει σε στίχο.

Ανάλυση των ωδών αριθ. 30

Αυτή η εργασία έλαβε ένα υπό όρους όνομα"Μνημείο". Το ποίημα είναι τόσο άρεσαν τα κλασικά της ρωσικής λογοτεχνίας, ότι η ιδέα της αθανασίας του ποιητή δανειστεί Γαβριήλ Ντερζάβιν ( «έχω ανεγερθεί ένα μνημείο υπέροχο, αιώνια»), Αλέξανδρος Πούσκιν ( «Είμαι ένα μνημείο στήθηκε χωρίς χέρια»), Valery Bryusov ( «μνημείο μου περίπτερα των στροφές συμφώνησαν δύσκολα "). Οι τελευταίοι δύο δανείστηκαν τις σταντά στα λατινικά ως επιγραφή στα Λατινικά, την οποία είπε κάποτε ο Οράτσε. Βιογραφικό του ποιητή, όπως γνωρίζουμε, ήταν κάθε άλλο παρά αξιοζήλευτη: ένα παιδί δεν ήξερε και την πολυτέλεια με δική τους προσπαθούν να μείνουν στο μυαλό των ανθρώπων εδώ και αιώνες.

Η ωδή αρ. 30 ονομάζεται "να Melpomene" και τελειώνειτρίτο βιβλίο από? Η Μελπομένη στη μυθολογία είναι η μούσα της τραγωδίας. Στο έργο ο Χόρακας συζητά τα επιτεύγματά του και στο τέλος απευθύνεται σε έκκληση να στεφανωθεί με ένα δάφνινο στέμμα. Μέχρι σήμερα, οι πιο επιτυχημένες μεταφράσεις των ωδών αριθ. 30 είναι τα ποιήματα του Lomonosov και του Vostokov.

Σάτυρα Χόρακας

Το Περού, ο μεγάλος ρωμαίος ποιητής,αρκετές συλλογές σατυρικών. Από αυτό αξίζει να συμπεράνουμε ότι έγινε διάσημος όχι μόνο ως δάσκαλος των ωδών. Η σατίρα Χόρακας μοιάζει με τη φιλοσοφική συλλογιστική για το νόημα της ζωής, είναι σε αυτά εκφράζει τη φιλοσοφία του χρυσού μέσου. Το κύριο αντικείμενο της γελοιοποίησης είναι οι ψεύτικοι τρόποι ευτυχίας, η αναζήτηση φανταστικών αγαθών. Quintus Horace Flaccus, των οποίων τα ποιήματα είναι σατυρικά, με σαρκασμό πάνω από γλέντια και μεθυσμένους. Μία από τις ζωτικές του συστάσεις λέει ότι δεν πρέπει να γίνεστε σκλάβος του κρασιού και να κακοποιείτε αυτό το ποτό για να καταπνίξετε τη θλίψη. Παρά το γεγονός ότι το αντικείμενο της γελοιοποίησης στη σάτιρα είναι ανθρώπινα πάθη και κακίες, σε αυτά γράφει για προσωπική: στην σάτιρα αριθ. 6, για παράδειγμα, λέει την ιστορία της ζωής του. Ο Οράτιος, που έχει χαμηλό υπόβαθρο, ζει, είναι αρκετά μικρός και δεν ξέρει πολυτέλεια.

Μάστερ των μεγεθών των στίχων

Μερικές φορές ο Χόρακας μερικές φορές δεν κρύβει τονκαι δεν ντρέπεται ότι είναι γιος ενός σκλάβου που ελευθερώνεται. Σύμφωνα με τον υπολογισμό του λογοτεχνικού κριτικού Mikhail Gasparov, ο ποιητής που χρησιμοποίησε στην ποίησή του 12 τύπους αρχαίων ελληνικών σκανδάλων, η μεγαλοφυία του έγκειται στην αριστοτεχνική γνώση και την κατοχή της ποιητικής τέχνης. Στο πρώτο βιβλίο των ωδών του, έδωσε μια «παρέλαση» αυτών των μεγεθών, παρουσίασε σαπφικά, αλόβη και άλλα σταντάζ. Εκτός από τον Horace, του οποίου τα χρόνια ζωής ήταν πολύ παραγωγικός, εργάστηκε με τα έπη, τα οποία είναι πολύ παρόμοια σε μορφή με τα τραγούδια. Εκφράζουν το πολιτικό περιεχόμενο και, όπως και στον ιμπά, παραβιάζουν τις αδυναμίες του λαού και του λαού (το πιο φωτεινό παράδειγμα είναι "Για τον λαό της Ρώμης").

Συστάσεις Horace με εξηγήσεις

"Να είστε ευχαριστημένοι με αυτό που έχετε στα χέρια σας". Ο ποιητής υπονοούσε μια απλή αλήθεια για την ζωή, που λέει ότι κάποιος πρέπει να ζει και να χαίρεται σήμερα και να μην καταδικάζει τον δημιουργό επειδή δεν είναι κάθε άνθρωπος ευγενής και πλούσιος. Όλα τα προϊόντα πρέπει να λαμβάνονται με ειλικρίνεια και να είναι ικανοποιημένα με μικρά πράγματα.

"Δεν υπάρχει χρησιμότητα στα χρήματα, αν τα αποθηκεύσετε, αλλά όχισπατάλη «Πόσες περιπτώσεις γνωρίζουν την ιστορία, όταν ένας άνθρωπος όλη του τη ζωή προσπάθησε να κάνει πρωτεύουσα, αρνείται τον εαυτό τους πολλά πράγματα, αλλά κερδίζοντας πέθανε Horace πιστεύει ότι η φιλοσοφία λάθος: .. θα πρέπει να δαπανήσουν χρήματα που κέρδισε ομοιόμορφα και να ζήσουν πλήρως, χωρίς κανένα περιορισμό.

"Ανακατέψτε τις ζωές της ζωής με το κρασί, αλλά ξέρετε το μέτρο." Ο ηδονισμός ως μια κατεύθυνση στην αισθητική διαδίδει την ιδέα της ευχαρίστησης ως τον υπέρτατο στόχο της ανθρώπινης ζωής. Ο Χόρακας μοιράστηκε αυτή την άποψη στο μισό: η κατανάλωση κρασιού μπορεί σίγουρα να εξουδετερώσει τη θλίψη, αλλά δεν πρέπει να καταχραστεί.

"Πάρε ερωτευμένη, αλλά μην υποφέρει από αγάπη". Ο Χόρακας, του οποίου η βιογραφία είναι γεμάτη από επτά θηλέες, έχει φέρει την αλήθεια, χάρη στην οποία ένας άνθρωπος μπορεί να ζήσει αρμονικά με την καρδιά του. Δεν αρνείται την αγάπη, αλλά αντιτίθεται στο πάθος και τα βάσανα.

Η ιστορία της ρωμαϊκής λογοτεχνίας στα ονόματα

Ο πιο διάσημος Ρωμαίος κωμικός είναι ο Τίτος Πάουτς Μακίους. Έγραψε περίπου πενήντα κωμωδίες, αλλά φτάσαμε μόνο σε 19. Συνολικά κατέχει πάνω από 20 χιλιάδες ποιητικές γραμμές.

Ο Τίτος Λουκρέσιος και ο Γκάνι Βαλέρις Κάτουλ είναιοι λαμπρότεροι εκπρόσωποι της ρωμαϊκής λογοτεχνίας της δημοκρατίας. Ο πρώτος είναι ο συγγραφέας του έργου «για τη φύση των πραγμάτων», και ο δεύτερος είναι διάσημος για τα ποιήματα αγάπης του.

Ο Publius Virgil Maron προσπάθησε σε πολλά λογοτεχνικά είδη. Αυτός ο αρχαίος Ρωμαίος ποιητής είναι ο συγγραφέας του ηρωικού ποιήματος "Aeneid"

Ο Publius Ovidia Nazon ονομάζεται νεότερος σύγχρονος του Horace. Είναι ο συντάκτης του ποιήματος «Επιστήμη της Αγάπης» γραμμένο με ειρωνικό πνεύμα, καθώς και μια συλλογή από τραγούδια "Amores".

Ο Φαίδρος είναι ένας εξαιρετικός φανατικός ποιητής, ο οποίος αρχικά άρχισε να γράφει μύθους σε μορφή στίχων. Έγινε φημισμένος για τα δικά του έργα και τις μεταφράσεις του Αισώπου.

Αρχικά ο όρος "πεζογραφία" χρησιμοποιήθηκε από τους Ρωμαίουςγια να υποδηλώσει τη μη ρυθμική ομιλία. Τα πρώτα έργα εμφανίστηκαν σε μη βιώσιμη μορφή πολύ αργότερα. Ένας πολύ γνωστός συγγραφέας θεωρείται Apuleius - ο συγγραφέας του μυθιστορήματος περιπέτειας "Ο Χρυσός γαϊδάς", πίσω του είναι ο διαιτητής Petronius, ο οποίος έγραψε το "Satyricon".