Μέθοδος παραγωγής στο πλαίσιο της θεωρίας του Μαρξ

Ο τρόπος παραγωγής είναι (σύμφωνα με τη θεωρία του KarlΜαρξ) χαρακτηριστικό μιας συγκεκριμένης ιστορικής περιόδου της ενότητας των παραγωγικών σχέσεων και των παραγωγικών δυνάμεων, που προσφέρουν στην κοινωνία υλικά αγαθά.

Οι παραγωγικές δυνάμεις είναι ένας συνδυασμός της εργασίαςτη δύναμη και τα εργαλεία της εργασίας. Στο εργατικό δυναμικό ταυτόχρονα λαμβάνει υπόψη το ιστορικό πλαίσιο των σχετικών γνώσεων, δεξιοτήτων και εμπειρίας, και τα εργαλεία ποικίλουν σε πολυπλοκότητα και την εκμηχάνιση τους. Οι δυνάμεις παραγωγής εξαρτώνται άμεσα από τον φυσικό βιότοπο ενός συγκεκριμένου κοινωνικού σχηματισμού.

Οι σχέσεις παραγωγής είναι ιστορικάτους υπάρχοντες τρόπους οργάνωσης της παραγωγής, στους οποίους περιλαμβάνεται η ιδιοκτησία, η διανομή υλικών αγαθών και άλλες νομικές πτυχές των σχέσεων.

Ο Karl Marx, ακολουθώντας τα στάδια της κοινωνικής εξέλιξης που πρότειναν οι Hegel και Saint-Simon, αναγνώρισε πέντε βασικούς ιστορικούς τρόπους παραγωγής:

- πρωτόγονο κοινόχρηστο.

- σκλάβος (αντίκα) ·

- φεουδαρχική?

- καπιταλιστική.

- Κομμουνιστής.

Πρωτογενής κοινοτικός τρόπος παραγωγής

Διήρκεσε από την αρχή της Λίθινης Εποχής και μέχριη στιγμή της εμφάνισης της κοινωνικής τάξης (IX αι. π.Χ.). Αρχικά βασιζόταν στην οικειοθελή οικονομία, δηλ. ο άνθρωπος χρησιμοποίησε μόνο ό, τι έδωσε η φύση. Με την ανάπτυξη των σχέσεων παραγωγής και των παραγωγικών δυνάμεων, με την εμφάνιση ορισμένων δεξιοτήτων και εργαλείων, πρωτόγονη μέθοδο απέκτησε επίσης τον τομέα των ορυχείων.

Χαρακτηριστικά του συστήματος:

- οικονομική ισότητα, δηλαδή ίση στάση όλων των μελών της κοινωνίας στα μέσα παραγωγής και στην κατανομή του υλικού πλούτου ·

- έλλειψη ιδιωτικής ιδιοκτησίας ·

- Έλλειψη λειτουργίας.

Μια τέτοια δίκαια-συλλογική φύσηη σχέση βασίστηκε σε ένα εξαιρετικά χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων. Τα παραγόμενα υλικά υλικά ήταν επαρκή κυρίως για τη διατήρηση της ζωής. Σε αυτό το στάδιο, το πλεονασματικό προϊόν δεν υπήρχε ακόμη. Μόνο η επακόλουθη ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων εξασφάλισε την εμφάνιση πλεονάσματος του προϊόντος, η οποία οδήγησε σε νέους τρόπους διανομής και κατανομής των αντίστοιχων τάξεων της κοινωνίας, η εμφάνιση των εμπορικών συναλλαγών μεταξύ γειτονικών φυλών, η εμφάνιση της ατομικής ιδιοκτησίας και τις αρχικές μορφές εκμετάλλευσης.

Ένας αρχαίος τρόπος παραγωγής

Ξεκίνησε τον ΙΧ αιώνα π.Χ. στην Ελλάδα και συνεχίστηκε μέχρι τους II - IV αιώνα μ.Χ. Σε αυτό το στάδιο, η ιδιωτική περιουσία υπήρξε μαζί με τις κοινότητες, οι πόλεις εμφανίστηκαν με σημάδια κρατικότητας. Η κυριότητα της εργασίας βασίστηκε στην ιδιοκτησία της γης. Οι πόλεις υπήρξαν περισσότερο ως στρατιωτικός-αμυντικός σχηματισμός, παρά ως παραγωγή. Η διεξαγωγή του πολέμου ήταν ένα μεγάλο δημόσιο έργο και ένας τρόπος απόκτησης υλικών αγαθών. Ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό των σχέσεων παραγωγής αυτής της περιόδου ήταν η παρουσία των δούλων και της δουλεμικής εργασίας - ως «συνεκτικό και απαραίτητο αποτέλεσμα» της ανάπτυξης της υπάρχουσας κοινωνίας.

Feudal τρόπος παραγωγής

Αυτή είναι η περίοδος από το τέλος του IV - την αρχή των αιώνων V, η οποίαδιαμορφώθηκε μετά το σύστημα σκλάβος (στις χώρες της Μεσογείου, της Μέσης Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής), ή αμέσως μετά την πρωτόγονη (στα σλαβικά εδάφη).

Αυτή η μέθοδος παραγωγής βασίζεται στηντο σχηματισμό τάξεων φεουδαρχικών άρχοντων και αγροτών, με βάση την ιδιοκτησία της γης. Οι φεουδάρχες άρχοντες ήταν γαιοκτήμονες και οι αγρότες έπεσαν σε προσωπική ιδιοκτησία, διότι διεξήγαγαν τη μικρή τους ιδιωτική παραγωγή στη γη τους. Για το δικαίωμα χρήσης της γης, οι αγρότες πλήρωναν τους ιδιοκτήτες τους με την εργασία, τα φυσικά τους προϊόντα ή τα χρήματά τους.

Κατά τους πρώτους Μεσαίωνα έλαβαν οι αγρότεςσχετική ανεξαρτησία και ανεξαρτησία, η οποία οδήγησε σε σημαντική αύξηση των παραγωγικών δυνάμεων, στην ανάπτυξη της βιοτεχνίας και στην πρόοδο στη διαχείριση της γεωργίας. Οι πόλεις αναπτύσσονται και δημιουργείται ένα νέο κοινωνικό στρώμα - ελεύθεροι πολίτες, και στη συνέχεια οι αστοί.

Στις αρχές του XV αιώνα στις περισσότερες χώρες της ΔύσηςΣτην Ευρώπη οι αγρότες απελευθερώθηκαν από την προσωπική φεουδαρχική εξάρτηση. Σταδιακά, οι απαρχές της καπιταλιστικής κοινωνίας, που τελικά ενισχύθηκαν με τη βοήθεια των αστικών επαναστάσεων στα τέλη του 18ου αιώνα.

Ο καπιταλιστικός τρόπος παραγωγής

Η βάση αυτού του τρόπου παραγωγής είναι οι σχέσειςμεταξύ μισθωτής εργασίας και κεφαλαίου. Επομένως, η κοινωνία χωρίζεται σε δύο κατηγορίες: τους καπιταλιστές-ιδιοκτήτες των μέσων παραγωγής και του κεφαλαίου χρήματος και τους προλετάριους που πωλούν την εργατική τους δύναμη στους καπιταλιστές. Στην περίπτωση αυτή, δημιουργείται η έννοια της υπεραξίας - το κέρδος από την παραγωγή αφήνουν οι καπιταλιστές στον εαυτό τους. Η υπεραξία είναι στην πραγματικότητα η κινητήρια δύναμη της καπιταλιστικής κοινωνίας.

Κατά την περίοδο του καπιταλιστικού τρόπου παραγωγήςοι παραγωγικές δυνάμεις είχαν πρωτοφανή ανάπτυξη. Ο όγκος της παραγωγής, το επίπεδο ανάπτυξης των εργατικών εργαλείων αυξήθηκαν κατά καιρούς. Ταυτόχρονα, τα κύρια οφέλη από την ανάπτυξη της κοινωνικής παραγωγής προήλθαν κυρίως από τους καπιταλιστές.

Σε κάποιο στάδιο αυτού του συστήματοςπαραγωγικές δυνάμεις πρέπει να αναπτυχθούν ιδιωτικές καπιταλιστικές σχέσεις παραγωγής, η οποία, σύμφωνα με τον Μαρξ, θα οδηγήσει αναπόφευκτα στο σχηματισμό των επόμενων σταδίων της ανάπτυξης της κοινωνίας - σοσιαλισμού και του κομμουνισμού.

Κομμουνιστικό τρόπο παραγωγής

Η ιδιοκτησία γίνεται ολόκληρος ο λαός και η εργασία -δημόσια. Ταυτόχρονα, διατηρείται η τάξη, καθώς η ιδιοκτησία χωρίζεται σε κρατικό και συλλογικό αγροτικό συνεταιρισμό. Επίσης, παραμένουν ανεπίλυτα τα προβλήματα της διαίρεσης μεταξύ σωματικής εργασίας και διανοητικής και η κατανομή του υλικού πλούτου σύμφωνα με την επένδυση εργασίας. Το κύριο ψυχολογικό ζήτημα μιας τέτοιας κοινωνίας είναι πώς να καταστήσει την εργασία μια εθελοντική ζωτική ανάγκη του κάθε ατόμου. Επομένως, ενώ η θεωρία του Μαρξ για το σχηματισμό μιας κομμουνιστικής κοινωνίας παραμένει μια ουτοπία. Σήμερα παρατηρούμε τα βασικά στοιχεία της σοσιαλιστικής κοινωνίας σε διάφορες καπιταλιστικές χώρες. Αλλά περισσότερο, όπως έδειξε η ιστορία, είναι πολύ νωρίς για να μιλήσουμε.