Αρχαία μυθολογία της Αιγύπτου: χαρακτηριστικά, θεοί, μύθοι
Η αρχαία Αίγυπτος, παρά τα πάντα, παραμένειένας από τους πιο μυστηριώδεις πολιτισμούς. Ονομάζεται ακόμα "το δώρο του Νείλου" και θεωρείται η γενέτειρα των πυραμίδων και της Σφίγγας, η οποία καθόρισε το βλέμμα της στις τεράστιες αμμουδιές. Το παρελθόν και το παρόν αυτού του κράτους συνυπάρχουν με ιστορικά γεγονότα και καταπληκτικές ιστορίες. Οι αρχαίοι αιγυπτιακοί μύθοι είναι ένα πραγματικά πολύτιμο δώρο που βοηθά τους σύγχρονους ιστορικούς να ξεδιπλώσουν πολλά μυστικά του παρελθόντος της χώρας αυτής. Είναι μέσα σε αυτά που τίθεται το νόημα της ύπαρξης των αρχαίων Αιγυπτίων και η αλληλεπίδρασή τους με τον περιβάλλοντα κόσμο.
Χαρακτηριστικά της αιγυπτιακής μυθολογίας
Ακόμη και χωρίς να είναι ιστορικός, κάθε πρόσωπο συνειδητοποιεί,ότι η μυθολογία οποιουδήποτε αρχαίου πολιτισμού βασίζεται στην κοσμοθεωρία ενός συγκεκριμένου λαού. Αρχαία Αίγυπτο μυθολογία διαθέτει εκπληκτικά χαρακτηριστικά τα οποία περικλείονται σε πολλαπλά σύμβολα κρύβονται για εγκόσμια γεγονότα. Είναι σχεδόν αδύνατο να τα καταλάβεις μέσα από το ψυχρό μυαλό. Για να γίνει αυτό, πρέπει να εξετάσετε φιλοσοφικά τι βρίσκεται πίσω από μια σειρά λέξεων. Ποιο είναι το κύριο χαρακτηριστικό αυτών των αρχαίων θρύλων και θρύλων; Αρχαία Αιγυπτιακή μυθολογία είναι, πάνω απ 'όλα, ένα άτομο που ονομάζεται δεν αντιτίθενται στις τρέχοντα γεγονότα, να μην πάει ενάντια σε αυτό που είναι τώρα κοινώς ονομάζεται μοίρα, γιατί όλα γίνονται παρά «σοφού τάξης», θα στραφούν κατά της ανθρωπότητας.
Ήρωες των μύθων της Αρχαίας Αιγύπτου
Οι πρώτοι μύθοι στην Αίγυπτο γράφτηκαν ή μάλλονλένε, για να πει, ακόμη και πριν από την κατασκευή των διάσημων πυραμίδων. Περιείχαν ιστορίες για τη δημιουργία όλης της ζωής στη γη. Επιπλέον, η αρχαία αιγυπτιακή μυθολογία περιέχει ιστορίες για τον αγώνα για την εξουσία των θεών. Σε αντίθεση με πολλά Ανατολική έθνη, οι Αιγύπτιοι δεν του άρεσε να περιλαμβάνει τους μύθους των απλών ανθρώπων, έτσι κύριους χαρακτήρες τους ήταν πάντα πολλούς θεούς. Μερικοί Αιγύπτιοι σεβαστός και αγαπημένα, ενώ άλλοι φοβούνταν ή φόβος ανοιχτά. Την ίδια στιγμή, ο πληθυσμός της αρχαίας Αιγύπτου θεωρήθηκε ότι προσεγγίζει την θεία αρχή, διότι, σύμφωνα με όλες τις ίδιες μύθους, τους θεούς στην αρχαιότητα ζούσαν ανάμεσα στους ανθρώπους, και οι απόγονοί τους έγιναν βασιλιάδες, και φρόντισε τους ανθρώπους του.
Θεοί-κακοποιούς και βοηθοί θεών
Σχετικά με το τι και για ποιον διηγείται τη μυθολογία της αρχαίαςΑίγυπτος; Θεοί - είναι οι βασικοί χαρακτήρες των έργων αυτών σε πολλούς άλλους πολιτισμούς. Και η αρχαία αιγυπτιακή δεν αποτελεί εξαίρεση. Όπως προαναφέρθηκε, όλοι οι θεοί των Αιγυπτίων ήταν χωρισμένη σε καλό και το κακό. Αν η πρώτη θα μπορούσε να «διαπραγματευτεί» με τη βοήθεια των προσφορών, ο τελευταίος δεν γνωρίζουν έλεος και μπορεί να μετριάσει την οργή του μόνο αφού φέρνουν τεράστιες θυσίες ανθρώπινων ζωών. Ήρθε η ώρα να θυμηθούμε όλα τα ανώτερα όντα που έχουν αναφερθεί ποτέ την αρχαία αιγυπτιακή μυθολογία.
Οι Ανώτατοι Θεοί στην Αίγυπτο ήταν αρκετοί, εξαρτημένοιαυτό είναι κυρίως από τις περιοχές αυτού του κράτους. Αιγύπτιοι καθολικά σεβαστός και σεβαστός από τον ήλιο θεό Ρα, και οι Φαραώ θεωρούνταν τα παιδιά του. Στη Θήβα (Άνω Αίγυπτος), θεωρήθηκε να Amon-Ra - ο θεός του ανέμου και του ήλιου, ενώ στην Κάτω Αίγυπτο αγνοήσει Atum - ο θεός του ήλιου που δύει. Στην Ηλιούπολη, που βρίσκεται στην Κάτω Αίγυπτο, ο επικεφαλής θεότητα αναγνωρίστηκε Geb, θεός της γης, και στο Μέμφις - Πτα. Εδώ είναι μια τέτοια ποικιλία. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι στην αρχαία αιγυπτιακή μυθολογία, ο θεός ήλιος δεν ήταν μόνος. Σε εκείνες τις ημέρες, οι Αιγύπτιοι εξήρε όχι μόνο το αστέρι, αλλά και το στάδιο της ύπαρξής του στη γη: το πρωί και το βράδυ ήλιο. Επιπλέον, ως ξεχωριστή θεία προέλευση του ηλιακού δίσκου θεωρήθηκε θεός Aton.
Εκτός από τα παραπάνω περιγραφόμενα πλάσματα, μύθοι για την αρχαίαοι θεοί της Αιγύπτου ανέφεραν άλλες, όχι λιγότερο σημαντικές και επιρροές οντότητες. Θετικό ρόλο σε αυτό ανήκε Amat (θεά της τιμωρίας για τις αμαρτίες), Apis (ο προστάτης της γονιμότητας και της δύναμης), καθώς και το Όρος (ο θεός της αυγής ή του ανατέλλοντος ηλίου). Επιπλέον, αρκετά συχνά στη θετική πλευρά των μύθων που αναφέρονται Anubis, Ίσις, ο Όσιρις και Πτα. Σκληρής, και ως εκ τούτου αντιπαθή υπέρτατο ον στην Αίγυπτο κρίθηκαν τα εξής: Sebek - θεός των λιμνών και των ποταμών, για να κατευνάσει το οποίο θα μπορούσε να ασκηθεί μόνο σ 'αυτόν πολλά θύματα, Seth - ο άρχοντας των ανέμων και της ερήμου, Sekhmet - η θεά του πολέμου, σκληρή και ανελέητη σε όλους τους ανθρώπους.
Ιδιαίτερα ενδιαφέροντα είναι οι αρχαίοι αιγυπτιακοί μύθοιτη δημιουργία ανθρώπων, ουρανού και γης, δηλαδή του κόσμου. Σε διάφορα κέντρα της Αιγύπτου ο κύριος ρόλος ανατέθηκε σε μια μοναδική θεότητα, ενώ άλλοι ήταν είτε βοηθοί σε αυτόν, είτε αντιστάθηκαν και σχεδίαζαν. Υπήρχε μόνο ένα σημείο επαφής μεταξύ αυτών των κοσμογονιστικών κατευθύνσεων: η θεότητα της μοναχής, που συμβολίζει το πρωτογενές χάος.
Μύθοι για τη Δημιουργία Σύμφωνα με την Ηλιούπολη
Ο πληθυσμός της αιγυπτιακής πόλης Ηλιούπολης και τηςοι γειτονιές πίστευαν ότι η δημιουργία του κόσμου, ή μάλλον, όλου του κόσμου, οφειλόταν στο Atum. Κατά την άποψή τους, ήταν αυτός ο θεός που ήταν το πρώτο πλάσμα που δημιουργήθηκε στα βάθη της μοναχής - μια τεράστια, κρύα και σκοτεινή ουσία. Δεν βρήκε ένα στέρεο μέρος από το οποίο θα μπορούσε να προσπαθήσει να δημιουργήσει φως και ζεστασιά, ο Atum δημιούργησε τον Ben-Ben, έναν λόφο που ανέβαινε στο κέντρο ενός ψυχρού, άψυχου ωκεανού.
Μετά από μερικές σκέψεις για το τι πρέπει να κάνουμεΕπίσης, ο Θεός αποφάσισε να δημιουργήσει τον Shu (τον θεό του ανέμου), ο οποίος θα μπορούσε να ωθήσει την επιφάνεια του ωκεανού και την Tefnut (τη θεά της παγκόσμιας τάξης), που κλήθηκε να δει ότι Shu δεν κατέστρεψε αυτό που θα δημιουργηθεί περαιτέρω. Η μοναχή, βλέποντας ένα τέτοιο θαύμα, έδωσε στον Shu και τον Tefnut μία ψυχή για δύο. Δεδομένου ότι δεν υπήρχε φως σε αυτόν τον νέο κόσμο, οι πρώτοι θεοί χάθηκαν ξαφνικά. Ο Ατούμ έστειλε την αναζήτηση του οφθαλμού του, που σύντομα οδήγησε τα παιδιά του στον πρόγονο. Από τη χαρά Atum ρίχνει δάκρυα, στάζουν πάνω στο στερέωμα της γης και μετατρέπονται σε ανθρώπους.
Οι Shu και Tefnut εν τω μεταξύ γέννησαν τον Hebe and Nut,ο οποίος σύντομα άρχισε να ζει ως σύζυγος. Σύντομα η θεά του στεκαρίου Nutus γέννησε τον Osiris, τον Seth και τον Horus, τον Isis και τον Nephthys. Όλη η θεϊκή οικογένεια, σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, είναι οι Μεγάλοι Εννέα θεοί της Αιγύπτου. Αλλά αυτό δεν είναι καθόλου η μόνη εκδοχή της σειράς εμφάνισης των ανώτερων όντων και, ως εκ τούτου, η υπεροχή τους. Η αρχαία μυθολογία της Αιγύπτου περιέχει μερικές ακόμα ιστορίες για το θέμα αυτό.
Η Δημιουργία του Κόσμου: Cosmogony Memphis
Σύμφωνα με την έκδοση της δημιουργίας του κόσμου,οι κύλινδροι που βρέθηκαν στο Μέμφις, ο πρώτος θεός που ανέκυψε στα βάθη της Μητροπόλεως, ήταν το Ptah, το οποίο είναι ένα γήινο περίβλημα. Με δύναμη βούλησης, έβγαλε τον εαυτό του από τη γη και βρήκε ένα σώμα. Ο Ptah αποφάσισε να δημιουργήσει για τον εαυτό του πιστούς βοηθούς από το ίδιο υλικό από το οποίο προέκυψε, δηλαδή από τη γη. Ο πρώτος που ήρθε ήταν ο Atum, ο οποίος, μετά από εντολή του πατέρα του, αναδημιουργήθηκε από το σκοτάδι του Μεγάλου Εννέα θεών της Αιγύπτου. Το Ptahu θα μπορούσε να τους προικίσει μόνο με σοφία και δύναμη.
Η έκδοση της Θήβας για την προέλευση του κόσμου
Στη Θήβα, την ιστορία της καταγωγής του κόσμουδιαφορετικές από εκείνες που ακολουθούνται σε άλλες περιοχές της αρχαίας Αιγύπτου. Η πρώτη και πιο σημαντική διαφορά - ο αριθμός των θεών: σε άλλες εκδοχές ήταν η Μεγάλη Εννέα, η Θηβαϊκή υποδηλώνει την παρουσία τριών του Υπέρτατου Όντος: Μίνα - ο θεός της γονιμότητας, Amon - ο θεός του ήλιου και του πολέμου θεός Montù. Δημιουργός του κόσμου θεωρήθηκε Min. Λίγο αργότερα, Min και Amon ήδη παρουσιάσει ως θεότητα, συμβολίζει τον ήλιο, που δίνει φως, τη ζεστασιά και την πλούσια συγκομιδή.
Hermopolskaya κοσμογονία για την προέλευση του κόσμου
Το πιο πολυάριθμο πάνθεο της Αρχαίας Αιγύπτου«Original» θεούς υπήρχαν στην μυθολογική εκδοχή της δημιουργίας του κόσμου, βρέθηκαν σε Hermopolis. Στα βάθη της Μεγάλης χάους (Μοναχής) κυριαρχείται από τις δυνάμεις που κατευθύνονται στην καταστροφή, που αποτελείται από τρία ζεύγη θεότητες και Nisa Niaut συμβολίζει κενότητα Tenema και Tenomuit δηλώνει την εξαφάνιση στο σκοτάδι, καθώς Gereh και Ζερέκ - θεοί της νύχτας και το σκοτάδι. Ήταν αντιμέτωποι με τέσσερα ζεύγη των θεών, προικισμένο με τις θετικές δυνάμεις: Εεε και Hauhet (θεούς άπειρο), μεσημέρι και Naunet (θεούς νερό), Cook και Kauket (σκούρο θεών), Amon και αμουνέτ (αόρατη θεούς). Αυτό είναι το λεγόμενο Μεγάλο Οκτώ. Κολύμβηση για μεγάλο χρονικό διάστημα στον ωκεανό, που έχουν δημιουργήσει το αυγό και να το βάλετε στο μοναδικό μέρος για το νερό - φωτιά Hill. Μετά από λίγο, ένας νέος Ρα εκκολαφθεί από αυτόν, ο οποίος έλαβε το όνομα Heprey. Έτσι οι θεοί έγιναν εννέα και ήταν σε θέση να δημιουργήσουν ανθρώπους.
Η ζωή μετά το θάνατο στους μύθους των Αιγυπτίων
Όχι μόνο ήταν η δημιουργία του κόσμου αφιερωμένου στους μύθους καιθρύλους της Αρχαίας Αιγύπτου. Η πίστη που βασίλευε στη χώρα αυτή, προϋπέθετε την ύπαρξη ζωής μετά το θάνατο. Στην αιγυπτιακή μυθολογία, η μετά θάνατον ζωή ήταν ένα μεγάλο βαθύ ποτάμι, ανάμεσα στις ακτές της οποίας scurrying σκάφη. Οι ψυχές των νεκρών, σύμφωνα με τη μυθολογία, μετά την εξαφάνιση του σώματος αποδείχθηκε ότι ήταν σε μια βάρκα κάνοντας το μακρύ ταξίδι ανάμεσα στον κόσμο των ζωντανών και των νεκρών. Μόνο φτάνοντας στην απέναντι όχθη, η ψυχή του αποθανόντος μπορούσε να ηρεμήσει. Η επιτυχία αυτού του ταξιδιού εφόσον οι θεοί: Anubis ήταν υπεύθυνος για τη διατήρηση του σώματος πριν από την ταφή και μετά το Selket φρουρούσαν τον νεκρό ψυχή, Socar φυλασσόμενο τις πύλες του κάτω κόσμου, που συνοδεύεται Upuat ψυχή κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στον ποταμό Dead.
Μεγάλη αξία διαδραμάτισε επίσης η διατήρηση του σώματοςτον αποθανόντα, για τον οποίο μούμιζε, διατηρώντας τα εσωτερικά όργανα σε ξεχωριστά πλοία. Σύμφωνα με τους μύθους, ένα άτομο θα μπορούσε να ξαναγεννηθεί σε περίπτωση που όλα τα τελετουργικά κρατηθούν ακριβώς όπως ορίζει ο μεγάλος σοφός νόμος.
Καταπολέμηση του κακού εναντίον του κακού στους αιγυπτιακούς μύθους
Δεν πέρασε γύρω από την αρχαία μυθολογία της Αιγύπτου και ένα τέτοιο θέμα,ως αγώνας μεταξύ καλού και κακού. Μέχρι σήμερα, πολλές ιστορίες έχουν μεταφραστεί στον τρόπο με τον οποίο οι Αιγύπτιοι θεοί πολέμησαν εναντίον των κακών θεών, οι οποίοι συνηθέστερα εκπροσωπούνταν ως κροκόδειλοι και ιπποπόταμοι. Ο κύριος μαχητής μαζί τους ήταν φυσικά ο θεός του ήλιου και οι κύριοι βοηθοί στην αποκατάσταση της τάξης ήταν οι αρχικοί θεοί - Shu, Montu, Nut και άλλοι. Σύμφωνα με τη μυθολογία, η μάχη του Ra με το κακό συμβαίνει κάθε μέρα, και όχι μόνο στον κόσμο των ζωντανών, αλλά και στο βασίλειο των νεκρών.
