Εθνική Συνέλευση στην Αρχαία Ελλάδα: ορισμός, τόπος διοργάνωσης, αρχή

V αιώνα π.Χ. ε. εισήλθε στην ιστορία της αρχαίας Ελλάδας με το όνομα "χρυσή". Αυτή είναι η εποχή της ακμής της δημοκρατίας - η δύναμη του λαού, που πραγματοποιείται με τη διεξαγωγή λαϊκών συνελεύσεων. Υπήρχαν για αυτούς νόμοι που υιοθετήθηκαν, εκλέγονταν ηγεμόνες και διεξήχθη η δίκη των πολιτών της δημοκρατίας. Παρόμοια φόρουμ πραγματοποιήθηκαν σε όλα τα αρχαία κράτη. Στους Γερμανούς ήταν ένα πράγμα, στην αρχαία Ρωσία - Veche, οι Τούρκοι - Kurultai, στην Αρχαία Ρώμη - οι επιτροπές. Ποιο ήταν το όνομα της εκκλησίας του λαού στην αρχαία Ελλάδα και ποια είναι η ουσία του;

Οι συμμετέχοντες

Όλα ξεκίνησαν με φυλετικές συναθροίσεις, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν στοοι πόλεις-κράτη μεγάλωσαν σε συναντήσεις πολιτών που λύνουν τα βασικά ζητήματα της ζωής. Η αρχή τους χρονολογείται από τον 6ο αιώνα π.Χ. ε. Τα φόρουμ συλλέχθηκαν σε διαστήματα έως και 10 φορές το χρόνο, και αργότερα έγιναν κανονικά και έγιναν τουλάχιστον τρεις φορές το μήνα. Ποιος προσκλήθηκε στην Λαϊκή Συνέλευση στην Αρχαία Ελλάδα; Τα πολιτικά δικαιώματα ανήκαν μόνο στους άνδρες. Προϋποθέσεις δύο: πρέπει να είναι ελεύθεροι πολίτες, να περιλαμβάνονται σε ειδικούς καταλόγους και να έχουν ηλικία άνω των 20 ετών. Δεν επιτρέπονται σκλάβοι, meteki (μετανάστες), γυναίκες και παιδιά.

Οι κατά προσέγγιση υπολογισμοί των ιστορικών είναι οι εξής: Από τους 450.000 κατοίκους της Αττικής, στο ύψος της ακμής τους, μόνο 35 πολίτες απολάμβαναν πολιτικά δικαιώματα. Στις συναντήσεις υπήρχαν μόνο μερικές χιλιάδες. Οι αρχαίοι Έλληνες δεν τήρησαν την απαρτία, αλλά οι 6.000 πολίτες έπρεπε να λάβουν σημαντικές αποφάσεις.

Το κύριο επίτευγμα της δημοκρατίας ήταν η απουσίαπροσόντα ιδιοκτησίας. Επιπλέον, στο τέλος της «χρυσής εποχής» στους συμμετέχοντες της εθνικής συνάντηση για να πληρώσει κάποια χρήματα. Αυτό έγινε για να διασφαλιστεί ότι οι αγρότες, τους μικρούς εμπόρους και βιοτέχνες θα μπορούσε να ξεφύγει από την εργασία χωρίς ζημιά στον εαυτό του. Στο κύριο φόρουμ θα μπορούσε να ανταποκριθεί τόσο των ευγενών και των πλουσίων πολιτών στην πολυτέλεια Gimatov και των φτωχών αγροτών στην χλαμύδια, αισθάνθηκε καπέλα και το προσωπικό στα χέρια τους.

Τόπος συγκεντρώσεων στην Αρχαία Ελλάδα

Υπάρχουν τρία μέρη όπου οι σημαντικότερες συγκεντρώσεις πραγματοποιήθηκαν στην Αθήνα:

• η πλαγιά του λόφου της Πνύκας, που βρίσκεται κοντά στην Ακρόπολη.
• περιοχή αγοράς ή αγορά.
• Ο Πειραιάς, ένα μικρό προάστιο της πρωτεύουσας της αρχαίας Ελλάδας.

Ο τόπος συνάντησης ανανεώθηκε από όλες τις πλευρές με σχοινίκόκκινο χρώμα. Οι ισχυρότερες σκλάβοι, οπλισμένοι με μαχαίρια και μαστίγια, έπαιξε το ρόλο της αστυνομίας. Ειδικοί ελεγκτές για τον έλεγχο των εισερχόμενων κλοιό και σε σχέση με τις λίστες. Οι ξένοι, με τη σειρά τους, οι σκλάβοι οδηγήθηκαν μακριά. Στο λόφο της Πνύκας εγκατασταθεί πάγκους, αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι πήραν τις θέσεις τους στο έδαφος, όπου το φαγητό και το ποτό κατά τη διάρκεια της ημέρας, επειδή η λαϊκή συνέλευση στην αρχαία Ελλάδα ξεκίνησε νωρίς το πρωί και τελειώνει το σούρουπο. Με την παράδοση εκτελέστηκε η τελετουργία της θυσίας των θεών. Επιβουλής ιερείς μεταξύ πλήθους θανάτωση των χοίρων, και στη συνέχεια να διαβάζει την προσευχή, προαναγγέλλει την έναρξη του φόρουμ.

Βασικά ζητήματα

Για κάθε ημέρα εκλέχτηκε μια επιστολή. Ήταν ο πρόεδρος της συνάντησης, ο οποίος κράτησε τα κλειδιά στο θησαυροφυλάκιο και τη σφραγίδα, οδήγησε την υποδοχή των πρεσβευτών. Ήταν αδύνατο να εκλεγεί σε αυτό το αξίωμα δύο φορές. Από το 510 π.Χ. ε. η ηγεσία των πόλεων-κρατών στο διάστημα μεταξύ των συναντήσεων πραγματοποίησε το "συμβούλιο των πεντακοσίων". Η εκτελεστική εξουσία εκλέχθηκε με κλήρο. Από κάθε μία από τις 10 συνοικίες - Phil, σχηματίστηκαν κατάλογοι για 50 άτομα. Ποιες άλλες ερωτήσεις εξέτασε η Λαϊκή Συνέλευση της Αρχαίας Ελλάδας;

Μεταξύ των βασικών του αρμοδιοτήτων ήταν οι εξής:

• Έγκριση νόμων. Οποιοσδήποτε πολίτης θα μπορούσε να υποβάλει πρόταση, αλλά ήταν ένα πολύ υπεύθυνο βήμα. Αν κατά τη διάρκεια της εξέτασής του στο «Συμβούλιο των Πεντακοσίων» διαπιστώθηκε ότι έρχεται σε αντίθεση με την προηγούμενη νομοθεσία, ο συντάκτης θα μπορούσε να επιβληθεί πρόστιμο.
• Αποφάσεις για τα πιο σημαντικά ζητήματα που αφορούν τις στρατιωτικές επιχειρήσεις, την υπογραφή συνθηκών και τη σύναψη συμμαχιών. Αυτά τα προβλήματα συζητήθηκαν ταχύτερα και μερικές φορές οδήγησαν σε τυλίγματα.
• Ερωτήματα οστρακισμού - η απελάση για 10 χρόνια ανθρώπων επικίνδυνων για την Αθηναϊκή Δημοκρατία.
• Αντιμετώπιση έκτακτων περιστατικών με κατηγορίες εναντίον υπαλλήλων Στην περίπτωση αυτή, η τελική απόφαση ήταν πάντα για το δικαστήριο.

Ορισμός

Η Λαϊκή Συνέλευση στην Αρχαία Ελλάδα κλήθηκεεκκλησία. Η αρχή του φόρου χρησιμεύει ως ένδειξη του πώς μεταφράζεται η λέξη από την ελληνική γλώσσα. Αυτή η "έκκληση", "συνέλευση", και στην πραγματικότητα, - η κύρια αρχή της δημοκρατικής δημοκρατίας. Κατά τη διάρκεια της ακμής της, οι ηγέτες έπρεπε να μετατραπούν σε πραγματικούς ομιλητές, επειδή αντιμετώπισαν το καθήκον να πείσουν και να οδηγήσουν τους Αθηναίους πολίτες. Ο πραγματικός κύριος της ευγλωττίας ήταν ο Περικλής. Λέγεται γι 'αυτόν: να είναι αντίπαλος και από τις δύο πλευρές, θα μπορούσε ακόμα να πείσει τους ακροατές ότι είχε κερδίσει. Στις μέρες του πληρώθηκε για κάποιες δημόσιες θέσεις, έτσι ώστε οι φτωχοί άνθρωποι να μπορούν να εκλεγούν στην κυβέρνηση χωρίς φόβο να χάσουν την κύρια πηγή εισοδήματός τους.

Στις ολιγαρχικές δημοκρατίες που έχουν έρθει να αντικαταστήσουν,Ποια ήταν η Λαϊκή Συνέλευση στην αρχαία Ελλάδα; Ο ορισμός δίνει μια απάντηση ότι εξακολουθεί να παραμένει ένα από τα χαρακτηριστικά της εξουσίας. Αν και απέχει πολύ από το ανώτατο όργανο. Τα δικαιώματα της συνάντησης περιορίζονταν σε συμβούλια και κολέγια, όπου ο ηγετικός ρόλος έπαιξαν ευγενείς και πλούσιοι πολίτες. Η σημερινή δημοκρατία τελείωσε με το τέλος της "χρυσής εποχής".