Πραγματική Κοινωνία

Η κοινωνία στη γλωσσολογία είναι μια διττή σχέση. φιλόλογοι μέρος είναι μια ειδική μορφή του ρήματος θεωρούν, όπως και άλλα γλωσσολόγοι πιστεύουν ότι είναι ένα ανεξάρτητο μέρος του λόγου στη ρωσική γλώσσα.

Παρ 'όλα αυτά, συμμετέχουν, ανεξάρτητα από τουςΟ συγκεκριμένος ορισμός, τα σημάδια αντικειμένων υποδεικνύονται από τη δράση τους. Συνδυάζουν τις ιδιότητες των δύο μερών του λόγου - το επίθετο και το ρήμα. Στα συμμετέχοντα τίθενται οι ερωτήσεις: "Τι;" ("Τι;", "Τι;", "Τι;"), "Τι κάνει;", "Τι έκανε;", "Τι έκανε;".

Όπως τα επίθετα, τα συμμετέχοντα και στο γένος, καιμόνο στο μοναδικό, και σε αριθμό, και στην περίπτωση είναι σύμφωνες με τα ουσιαστικά. Η αρχική μορφή τους, καθώς και τα επίθετα, είναι η ονομαστική περίπτωση του αρρενωπού, για παράδειγμα: κλειστό, στέκεται, πηγαίνει.

Υπάρχουν δύο κατηγορίες αυτού του τμήματος λόγου: παθητικές και πραγματικές συμμετοχές. Ας τις εξετάσουμε ξεχωριστά.

Η αληθινή κοινωνία σημαίνει ότι το σημάδι του αντικειμένου, το οποίο δημιουργείται από τη δράση του. Για παράδειγμα, τρέξιμο αγόρι - αυτός που τρέχει ο ίδιος, τρέχει αγόρι - αυτός που ο ίδιος εγκατέλειψε.

Στην περίπτωση αυτή, η πραγματική συμμετοχή έχει τη μορφή του παρόντος και του παρελθόντος χρόνου.

Μια άλλη κατηγορία συμμετοχών είναι παθητική, παρουσιάζουν το σημάδι ότι το αντικείμενο δημιουργείται υπό την επίδραση ενός άλλου αντικειμένου.

Παραδείγματα: Ένα βιβλίο που διαβάζεται από ένα αγόρι είναι ένα βιβλίο που το αγόρι διαβάζει. Το σπίτι που χτίστηκε από τους οικοδόμους είναι το σπίτι που έχτισαν οι οικοδόμοι.

Έτσι, βλέπουμε εδώ δύο διαφορετικές μορφέςσυμμετέχουν και δύο τελείως διαφορετικές καταστάσεις: στην πρώτη περίπτωση, η ενέργεια εκτελείται από το ουσιαστικό αυτό, το αντικείμενο που είναι μια οριστική λέξη, στο δεύτερο - η ενέργεια γίνεται από κάποιον πάνω από αυτό.

Η πραγματική συμμετρία διαφέρει από την ομιλία από μια σειρά χαρακτηριστικών, συμπεριλαμβανομένου του τύπου της εκπαίδευσής του.

Στη ρωσική, η διατύπωση του μυστηρίουσυνδέεται με αυτές τις διαφορές του ρήματος που εκφράζονται με τη μορφή και την μεταβατικότητα τους. Έτσι, είναι αδύνατο να σχηματιστούν και οι τέσσερις μορφές της συμμετοχής από ένα ρήμα.

Οι πραγματικές συμμετοχές σχηματίζονται από μεταβατικά και μη μεταβατικά ρήματα, αλλά μόνο από μεταβατικά ρήματα - παθητικές συμμετοχές.

Η πραγματική συμμετοχή είναι τεταμένηδημιουργούνται μόνο από ρήματα ατελούς τύπου και σε καμία περίπτωση από ρήματα τέλειου είδους που δεν έχουν τη μορφή του σημερινού χρόνου. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τις παθητικές συμμετοχές.

Παραδείγματα: κλάμα-κλάμα-κλάμα? αγάπη - αγάπη - αγάπη.

Έτσι, τα απεριόριστα τέλεια ρήματα αποτελούν μόνο πραγματικές συμμετοχές, και στο παρελθόν.

Παραδείγματα: τρέξιμο, πήδηξε.

Οι θύτες που πάσχουν από τον παρόντα χρόνο δεν μπορούν να σχηματιστούν από ρήματα, όπως το βομβαρδισμό, το πάτημα, το ξύρισμα, το ψήσιμο κλπ.

Εξετάστε τα επιθήματα με τα οποία διαμορφώνεται αυτό το τμήμα ομιλίας.

Στην περίπτωση σχηματισμού από το αντίστοιχο ρήμα της πρώτης σύζευξης, χρησιμοποιούνται επιθέματα -ush, - Ναι (τήξη - τήξη, ερπυσμός - ερπυσμός, ταλάντευση - ταλάντευση κ.λπ.) και - ενώ, -ίσχ - από τη δεύτερη σύζευξη (εξαρτώμενη - εξαρτώμενη, προσευχητική - προσευχή, τσούξιμο - τσούξιμο, επαίνους - επαίνους, κόλλησης - κόλλησης).

Ο παλιός χρόνος των πραγματικών συμμετοχών είναι η βάση μιας αόριστης μορφής ρήματος. Επιρρήματα που χρησιμοποιούνται: - μας με βάση το φωνήεν: κραυγή - φωνάζοντας - ουρλιάζοντας? -s - με βάση έναν ήχο συγγενών.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι το ρήμα «να πάει» αποτελεί μια πραγματική κοινωνία στο παρελθόν: go-go-go-go.

Οι συμμετοχές, όπως και τα επίθετα, έχουν μια πλήρη και συνοπτική μορφή. Τα πλήρη έντυπα ποικίλλουν ανάλογα με τη γέννηση, τον αριθμό και την περίπτωση.

Παραδείγματα:

Ζούμε σε μια κατάσταση που καταλαμβάνει το ένα έκτο της γης.

Το είδος του σκοτεινού, σχεδόν μαύρου κερασιού, που εκτρέφονται στη Γαλλία, ονομάζεται Mirabel.

Οι σύντομες μορφές δεν έχουν περιπτώσεις, αλλάζουν μόνο τον αριθμό και το φύλο.

Παραδείγματα:

Το βιβλίο έχει γράψει εδώ και καιρό και έχει σταλεί στο τυπογραφείο.

Το μυθιστόρημα έχει γράψει και δημοσιεύσει εδώ και καιρό.</ em> / p>