Φωτισμένη μοναρχία στη Ρωσία
Εμφανίζεται η «φωτισμένη μοναρχία» στη Ρωσίακρατικής πολιτικής, η οποία καθοδηγούσε η αυτοκράτειρα Catherine II, η οποία κυβερνούσε το 1762-1796. Στο στυλ της ηγεσίας της χώρας, καθοδηγείται από τα τότε δυτικά πρότυπα. Ποια ήταν η πολιτική του φωτισμένου απολυτατισμού; Η Πρωσία, η μοναρχία των Αψβούργων, η Γαλλία - όλες αυτές οι χώρες, όπως η Ρωσία, ακολούθησαν την πορεία αυτή. Αποτελούσε στη διεξαγωγή μεταρρυθμίσεων που ανανέωσαν την κρατική δομή και καταργούσαν ορισμένες φεουδαρχικές επιζώνες.
Η εξουσία στη χώρα παρέμενε αποκλειστικά στα χέριααυταρχικός ηγεμόνας. Αυτό το χαρακτηριστικό ήταν η κύρια αντίφαση, η οποία διέκρινε την πολιτική του φωτισμένου απολυτατισμού. Η μοναρχία του Habsburg, η Ρωσία και άλλες μεγάλες ευρωπαϊκές δυνάμεις ξεκίνησαν την πορεία της μεταρρύθμισης ως αποτέλεσμα της εμφάνισης του καπιταλισμού. Οι αλλαγές ελέγχθηκαν αυστηρά από ψηλά και συνεπώς δεν έγιναν πλήρεις
Προέλευση
Η ρωσική φωτισμένη μοναρχία δημιουργήθηκε κάτω από τοη επιρροή του γαλλικού πολιτισμού, σχημάτισαν τις απόψεις της Αικατερίνης Β, της περιχώρας της και ενός μεγάλου μέρους του μορφωμένου λαού της χώρας. Από τη μία πλευρά, ήταν η μόδα των αριστοκρατών στην εθιμοτυπία, τα ευρωπαϊκά φορέματα, τα χτενίσματα και τα καπέλα. Ωστόσο, οι γαλλικές επιρροές αντανακλούσαν στο πνευματικό κλίμα της ευγένειας.
Πλούσιοι έμποροι και εμπορικοί άνθρωποι, καθώς καιοι υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι άρχισαν να εξοικειώνονται με την ανθρωπιστική κουλτούρα, την ιστορία, τη φιλοσοφία, την τέχνη και τη λογοτεχνία της Δυτικής Ευρώπης ακόμη και κάτω από τον Πέτρο Α. Στην εποχή της Αικατερίνης η διαδικασία αυτή έφτασε στο αποκορύφωμα. Η μορφωμένη αριστοκρατία είναι η κοινωνική ραχοκοκαλιά της μοναρχίας κατά την περίοδο του φωτισμένου απολυτισμού. Τα βιβλία και οι επισκέπτες αλλοδαπών έβαλαν προοδευτικές ιδέες σε εκπροσώπους της αριστοκρατίας. Πλούσιοι άνθρωποι άρχισαν να ταξιδεύουν συχνά στην Ευρώπη, να μαθαίνουν τον κόσμο, να συγκρίνουν τα δυτικά έθιμα και έθιμα με τα ρωσικά.
Το "Διάταγμα" της Αικατερίνης
Η Catherine II ήρθε στην εξουσία το 1762. Ήταν γερμανός από τη γέννηση, είχε μια ευρωπαϊκή εκπαίδευση και συνήθειες, αντιστοιχούσε με τους μεγάλους Γάλλους διαφωτιστές. Αυτή η «πνευματική αποσκευή» επηρέασε το ύφος της κυβέρνησης. Η αυτοκράτειρα ήθελε να μεταρρυθμίσει το κράτος, να το καταστήσει αποτελεσματικότερο και πιο σύγχρονο. Έτσι εμφανίστηκε η φωτισμένη μοναρχία της Αικατερίνης Β.
Ήδη την ίδια χρονιά, το 1762, ο σύμβουλος της αυτοκράτειραςΟ Νικήτα Πάνιν της έδωσε ένα σχέδιο μεταρρύθμισης του αυτοκρατορικού συμβουλίου. Ο πολιτικός ισχυρίστηκε ότι το προηγούμενο σύστημα διακυβέρνησης της χώρας είναι αναποτελεσματικό λόγω του γεγονότος ότι επιτρέπει την εμφάνιση επιρροή αγαπημένων. Η μετάβαση από τον απολυταρισμό σε μια φωτισμένη μοναρχία ήταν επίσης στο γεγονός ότι η Αικατερίνη αντιτάχθηκε στους πρώην ηγέτες της εποχής του Πέτρινη, όταν πολλοί τύποι αυτουργών κυβέρνησαν την πολιτική.
Σε γενικές γραμμές, ο Panin πρότεινε να δημιουργήσει συμβουλευτικήόργανο. Η Ekaterina απέρριψε το σχέδιό της, αποφασίζοντας να συμπληρώσει αυτό το έγγραφο. Έτσι, γεννήθηκε ένα σχέδιο για την πλήρη αναδιάρθρωση της παλαιάς νομοθεσίας. Το κύριο πράγμα που ήθελε να επιτύχει η αυτοκράτειρα ήταν η τάξη στην κυβέρνηση της χώρας. Για να γίνει αυτό, ήταν απαραίτητο να επαναπροσδιοριστούν οι παλιοί νόμοι και να προστεθούν νέοι.
Σύντομα η Catherine ίδρυσε την Επιτροπή να δημιουργήσειτο σχέδιο του νέου Κώδικα. Ως σύσταση γι 'αυτήν, η Αυτοκράτειρα συνέθεσε το "Τάγμα". Υπήρχαν περισσότερα από 500 άρθρα στα οποία διατυπώθηκαν οι βασικές αρχές του νομικού συστήματος της Ρωσίας. έγγραφο Catherine αναφέρεται στα κείμενα των μεγάλων διανοητών της εποχής: Montesquieu, Beccaria, Justus, Bielefeld. Το Nakaz αντανακλούσε όλα όσα ήταν μια φωτισμένη μοναρχία στη Ρωσία. Τα χαρακτηριστικά, το περιεχόμενο και η σημασία αυτού του εγγράφου επέστρεψαν στην ιδεολογία των προηγμένων εκπαιδευτικών.
Η θεωρητική συλλογιστική της Αικατερίνης ήταν γεμάτηυπερβολικά φιλελεύθερη και ως εκ τούτου δεν ισχύουν σε ό, τι ήταν τότε η ρωσική πραγματικότητα, όπως είναι ένα πλήγμα για τα συμφέροντα των προνομιούχων ευγενών - η κύρια υποστήριξη της κρατικής εξουσίας. Ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά πολλά από τα επιχειρήματα της κυρίαρχης παρέμεινε μόνο εντός των ευχές. Από την άλλη πλευρά, στο «Οδηγίες» Catherine δήλωσε ότι η Ρωσία - μια ευρωπαϊκή δύναμη. Έτσι, επιβεβαίωσε την πολιτική πορεία που έθεσε ο Πέτρος Ι.
Στρώματα του ρωσικού πληθυσμού
Η Catherine II πίστευε ότι μια φωτισμένη μοναρχία στοΗ Ρωσία βασίστηκε στον κοινωνικό καταμερισμό της κοινωνίας. Μια ιδανική κατάσταση, αποκαλούσε το απολυταρχικό μοντέλο. Η αυτοκράτειρα εξήγησε την πιστότητά της στο «φυσικό» δικαίωμα κάποιου να κυβερνήσει και άλλων να κυβερνά. Τα αξιώματα της Αικατερίνης βασίστηκαν σε αναφορές στην ιστορία της Ρωσίας, όπου η αυτοκρατορία είχε τις παλαιότερες ρίζες.
Ο μονάρχης ονομάστηκε όχι μόνο ως πηγή εξουσίας, αλλάκαι ένα στοιχείο που εδραιώνει ολόκληρη την κοινωνία. Δεν είχε περιορισμούς, εκτός από την ηθική. Ο μοναρχός, πίστευε η Κάθριν, υποτίθεται ότι επέδειξε επιείκεια και παρέσχε "την ευδαιμονία όλων και όλων". Η φωτισμένη μοναρχία αποσκοπούσε όχι στον περιορισμό της ελευθερίας των ανθρώπων, αλλά στην καθοδήγηση της ενέργειας και των δραστηριοτήτων τους προς επίτευξη κοινής ευημερίας.
Η αυτοκράτειρα διένειμε τη ρωσική κοινωνία σε τρειςτα κύρια στρώματα: η ευγένεια, ο φιλιτισμός και η αγροτιά. Ελευθερία, κάλεσε το δικαίωμα να κάνει ό, τι παραμένει στο νόμο. Το κύριο όργανο του κράτους κήρυξε νόμους. Χτίστηκαν και διαμορφώθηκαν σύμφωνα με το «πνεύμα του λαού», δηλαδή τη νοοτροπία. Όλα αυτά ήταν να δώσουν μια φωτισμένη μοναρχία του δεύτερου μισού του 18ου αιώνα. Η Αικατερίνη Β ήταν ο πρώτος Ρώσος άρχοντας να μιλήσει για την ανάγκη εξανθρωπισμού του ποινικού δικαίου. Θεώρησε τον κύριο στόχο του κράτους να μην τιμωρήσει τους εγκληματίες, αλλά να αποτρέψει τα εγκλήματά τους.
Η οικονομία
Οι οικονομικοί πυλώνεςφωτισμένη μοναρχία, είχε δικαίωμα ιδιοκτησίας και γεωργίας. Η βασική προϋπόθεση για την ευημερία της χώρας, η Catherine κάλεσε τη σκληρή δουλειά όλων των ρωσικών τάξεων. Καλώντας τη γεωργία στη βάση της οικονομίας της χώρας, η αυτοκράτειρα δεν διέλυσε. Η Ρωσία στο δεύτερο μισό του δέκατου όγδοου αιώνα παρέμεινε μια βαθιά αγροτική χώρα, στην οποία η βιομηχανία υστερούσε πολύ πίσω από την ευρωπαϊκή.
Πολλά χωριά κατά την βασιλεία της Αικατερίνης Β ήτανδήλωσαν πόλεις, αλλά στην πραγματικότητα παρέμειναν τα ίδια χωριά με πρώην κατοχή και εμφάνιση. Αυτή η αντίφαση ήταν η αγροτική και πατριαρχική φύση της Ρωσίας. Ακόμη και με φανταστικές πόλεις, ο αστικός πληθυσμός της χώρας δεν ήταν περισσότερο από 5%.
Τη ρωσική βιομηχανία, καθώς και την ύπαιθροοικονομία, παρέμεινε φεουδαρχική. Στα εργοστάσια και στις κατασκευές, η καταναγκαστική εργασία χρησιμοποιήθηκε παντού, καθώς η εργασία των ελεύθερων εργαζομένων κοστίζει τις επιχειρήσεις σε τάξη μεγέθους περισσότερο. Εν τω μεταξύ, η βιομηχανική επανάσταση έχει ήδη ξεκινήσει στην Αγγλία. Η Ρωσία εξήγαγε κυρίως ημιτελή προϊόντα και φυσικές πρώτες ύλες. Η οικονομία σχεδόν δεν παρήγαγε τελικά προϊόντα στην ξένη αγορά.
Δικαστήριο και θρησκεία
Τα τελευταία κεφάλαια της «Τιμωρίας» της Αικατερίνης ήταναφιερωμένο στα δικαστήρια. Η φωτισμένη μοναρχία στη Ρωσία, εν συντομία, δεν μπορούσε να αλληλεπιδράσει με την κοινωνία χωρίς αυτόν τον διαιτητή. Οι δικαστικές διαδικασίες ήταν θεμελιώδους σημασίας, τις οποίες η αυτοκράτειρα δεν κατάφερε να καταλάβει. Η Catherine ανέθεσε στο θεσμικό αυτό όργανο πολλές λειτουργίες. Ειδικότερα, το δικαστήριο υποτίθεται ότι υπερασπίστηκε την αρχή της θρησκευτικής ελευθερίας, η οποία επεκτάθηκε σε όλους τους κατοίκους της Ρωσίας. Το θέμα της θρησκείας Catherine άγγιξε στην αλληλογραφία της. Ήταν αντίπαλος της βίαιης μετατροπής των μη ρωσικών λαών της χώρας στον Χριστιανισμό.
Η φωτισμένη μοναρχία είναι ένα κράτος, σταθεράμε βάση τη συμμόρφωση με τους κανονισμούς και τους νόμους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Catherine's Set Committee απαγόρευσε τη διεξαγωγή έκτακτων ακροάσεων του δικαστηρίου. Η αυτοκράτειρα μίλησε επίσης ενάντια στην καταπίεση της ελευθερίας του λόγου. Ωστόσο, αυτό δεν την εμπόδιζε να καταστρέψει τις καταστολές εναντίον εκείνων που κατά τη γνώμη της παραβίαζαν την κρατική τάξη με τις εκδόσεις της.
Το ερώτημα των αγροτών
Το κύριο δίλημμα αντιμετώπισεφωτισμένη μοναρχία στη Ρωσία, ήταν το μέλλον της εθνοθεσίας. Στην εποχή της Αικατερίνης η σκλαβιά θέση των αγροτών δεν καταργήθηκε ποτέ. Αλλά ήταν η δουλεία που επικρίθηκε περισσότερο από τα προοδευτικά τμήματα της κοινωνίας. Αυτό το κοινωνικό κακό αποτέλεσε το αντικείμενο επιθέσεων σατιρικών περιοδικών από τον Νικολάι Νόβικοφ ("Purse", "Truten", "Painter"). Όπως ο Ραντίστσεφ, δεν περίμενε τις καρδινάλες που είχαν ξεκινήσει από πάνω, αλλά φυλακίστηκε στο φρούριο του Σλήσσελμπουργκ.
Το λάθος της δουλοπαροικίας δεν ήτανμόνο στην πιο απάνθρωπη σκλαβιά των αγροτών, αλλά και στο γεγονός ότι εμπόδισε την οικονομική ανάπτυξη της αυτοκρατορίας. Η ελευθερία ήταν απαραίτητη για τα ακίνητα προκειμένου να εργαστούν προς όφελός τους. Οι εργασίες σχετικά με τον ιδιοκτήτη, ο οποίος συνέλαβε τις καλλιέργειες και τα κέρδη, a priori δεν θα μπορούσε να είναι αποτελεσματική. Ο εμπλουτισμός της αγροτιάς έγινε μόνο μετά την απελευθέρωσή του το 1861. Η φωτισμένη μοναρχία της Αικατερίνης Β, εν συντομία, δεν τολμούσε σε αυτό το βήμα για χάρη της διατήρησης της εσωτερικής σταθερότητας, που συνίστατο στην απουσία σύγκρουσης μεταξύ των αρχών και των ιδιοκτητών. Το υπόλοιπο της μεταμόρφωσης της αυτοκράτειρας στο χωριό σε αυτή την περίπτωση παρέμεινε μόνο διακοσμήσεις. Ήταν η περίοδος κυβέρνησής της - η εποχή της μεγαλύτερης υποδούλωσης των αγροτών. Ήδη με το γιο της Αικατερίνης Παύλου Ι, το εμπόριο μειώθηκε, καθιστώντας τρία ημερών.
Κρίση της αυτοκρατορίας
Ο γαλλικός ορθολογισμός και οι ιδέες του Διαφωτισμούεπεσήμανε τις αδυναμίες των φεουδαρχικών μορφών κρατικής κυβέρνησης. Αυτή ήταν η αρχή της πρώτης κριτικής της αυτοκρατορίας. Η φωτισμένη μοναρχία, ωστόσο, ήταν απλώς μια απεριόριστη μορφή εξουσίας. Το κράτος χαιρέτισε τις μεταρρυθμίσεις, αλλά έπρεπε να προχωρήσει από πάνω και να μην αγγίξει το κύριο πράγμα - την αυτοκρατορία. Γι 'αυτό η εποχή της Αικατερίνης Β και των συγχρόνων της ονομάζεται εποχή φωτισμένου απολυτατισμού.
Ο πρώτος δημοσίως επικρίνει την αυτοκρατορίαο συγγραφέας Αλέξανδρος Ραντιτσέφ. Η οδύνη του "Liberty" ήταν το πρώτο επαναστατικό ποίημα στη Ρωσία. Μετά τη δημοσίευση του "Ταξιδιού από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα", ο Ράνιστσεφ στάλθηκε σε εξορία. Έτσι, η φωτισμένη μοναρχία της Αικατερίνης 2, αν και τοποθετείται ως προοδευτική κατάσταση, δεν επέτρεπε στους ελευθεροκεντρικούς να αλλάξουν το κρατικό σύστημα.
Εκπαίδευση:
Από πολλές απόψεις, η μετάβαση από τον απολυταρχισμό στο διαφωτισμόΗ μοναρχία οφείλεται στις δραστηριότητες μεγάλων επιστημόνων. Ο κύριος φωτισμός της ρωσικής επιστήμης του XVIII αιώνα ήταν ο Μιχαήλ Λομονόσοφ. Το 1755 ίδρυσε το Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Ταυτόχρονα, ο διαφωτιστικός ουτοπαιδισμός διαδόθηκε στα μασονικά καταλύματα, τα οποία έγιναν εξαιρετικά δημοφιλή στους ευγενείς.
Στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα ένα νέοένα δίκτυο κλειστών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων στα οποία μελετούσαν παιδιά ευγενών, εμπόρων, κληρικών, στρατιωτών, raznochinstva. Όλοι τους είχαν έντονη τάξη φύσης. Εδώ, όπως και αλλού, το πλεονέκτημα ήταν στα χέρια των ευγενών. Για αυτούς άνοιξαν όλα τα κτίρια, όπου η διδασκαλία διεξήχθη σύμφωνα με τα Δυτικοευρωπαϊκά πρότυπα.
Περιορισμός των μεταρρυθμίσεων
Δραστηριότητες τέθηκαν σε επιτροπή της Αικατερίνης Βδείχνει καλύτερα τη σχέση μεταξύ των εννοιών της "απόλυτης μοναρχίας" και του "φωτισμένου απολυτατισμού". Η αυτοκράτειρα προσπάθησε να δημιουργήσει ένα κράτος που μοιάζει με εκείνα τα μοντέλα που περιγράφουν οι κύριοι Ευρωπαίοι στοχαστές του 18ου αιώνα. Ωστόσο, η διαμάχη ήταν ότι ο Διαφωτισμός και η απόλυτη μοναρχία δεν θα μπορούσαν να είναι συμβατά. Διατηρώντας την αυταρχική εξουσία, η ίδια η Catherine εμπόδισε την ανάπτυξη κρατικών θεσμών. Ωστόσο, ούτε ένας ευρωπαίος μονάρχης του Διαφωτισμού αποφάσισε ριζικές μεταρρυθμίσεις.
Ίσως η Κάθριν θα είχε προχωρήσει περισσότερο.μεταμορφώσεις, αν όχι αρκετά δραματικά γεγονότα του δεύτερου μισού του XVIII αιώνα. Το πρώτο συνέβη στη Ρωσία. Μιλάμε για την εξέγερση Pugachev που σάρωσε τα Ουράλια και την περιοχή του Βόλγα το 1773-1775. Η ταραχή ξεκίνησε ανάμεσα στους Κοζάκους. Στη συνέχεια κάλυψε τα εθνικά και αγροτικά στρώματα. Οι δουλοπάροικοι έσπασαν τα κτήματα των ευγενών, σκότωσαν τους χθεσινούς καταπιεστές. Στην κορυφή της εξέγερσης υπό τον έλεγχο του Yemelyan Pugachev υπήρχαν πολλές μεγάλες πόλεις, μεταξύ των οποίων το Orenburg και η Ufa. Η Catherine φοβόταν σοβαρά τη μεγαλύτερη εξέγερση του περασμένου αιώνα. Όταν τα στρατεύματα νίκησαν τους Pugachevs, οι αρχές άρχισαν να αντιδρούν και οι μεταρρυθμίσεις σταμάτησαν. Αργότερα, η εποχή της Αικατερίνης έγινε η «χρυσή εποχή» της αριστοκρατίας, όταν τα προνόμιά της έφτασαν στη μέγιστη κλίμακα.
Άλλα γεγονότα που επηρέασαν τις απόψειςΑυτοκράτειρα, υπήρξαν δύο επαναστάσεις: ο πόλεμος για την ανεξαρτησία των αμερικανικών αποικιών και η επανάσταση στη Γαλλία. Το τελευταίο ανέτρεψε τη μοναρχία του Bourbon. Η Catherine ξεκίνησε τη δημιουργία του αντι-γαλλικού συνασπισμού, ο οποίος περιελάμβανε όλες τις μεγάλες ευρωπαϊκές δυνάμεις με τον ίδιο απολυταρχικό τρόπο ζωής.
Πόλεις και κάτοικοι
Το 1785 δημοσιεύθηκε ο Χάρτης.πόλεις, στις οποίες η Catherine ρυθμίζει το καθεστώς των αστικών κατοίκων. Διαχωρίστηκαν σε διάφορες κατηγορίες για λόγους κοινωνικής και περιουσιακής φύσης. Η πρώτη κατηγορία "πραγματικών αστικών κατοίκων" περιλάμβανε ευγενείς που κατείχαν ακίνητη περιουσία, καθώς και κληρικούς και γραφειοκρατικούς φορείς. Ακολούθησαν οι έμποροι συντεχνιών, βιοτεχνών, μη κατοίκων, αλλοδαπών, κατοίκων των διαμερισμάτων. Ξεχωριστά διακεκριμένοι εξέχοντες πολίτες. Αυτοί ήταν άνθρωποι με πανεπιστημιακούς τίτλους, ιδιοκτήτες μεγάλων κεφαλαίων, τραπεζίτες, πλοιοκτήτες.
Τα προνόμια του προσώπου εξαρτώνταν από το καθεστώς. Για παράδειγμα, οι επιφανείς πολίτες έχουν το δικαίωμα να έχουν δικό τους κήπο, αυλή και μεταφορά. Επίσης, στην επιστολή προσδιορίστηκαν άνθρωποι με δικαίωμα ψήφου. Η αστική μπουρζουαζία και οι έμποροι έλαβαν τα βασικά στοιχεία της αυτοδιοίκησης Το δίπλωμα που ορίζεται κάθε τρία χρόνια για τη διοργάνωση συναντήσεων των πιο εύπορων και ισχυρών πολιτών. Εκλεγμένοι δικαστικοί θεσμοί - ιδρύθηκαν δικαστικοί. Η κατάσταση που προέκυψε μέσα από την παιδεία εξακολούθησε μέχρι το 1870, δηλαδή μέχρι τις μεταρρυθμίσεις του Αλεξάνδρου Β '.
Ευγενή προνόμια
Ταυτοχρόνως με τον Χάρτη, οι πόλεις ήτανδημοσίευσε ακόμη πιο σημαντικό Χάρτη της αρχιτεκτονικής. Το έγγραφο αυτό έγινε σύμβολο ολόκληρης της εποχής της Αικατερίνης Β και της φωτισμένης μοναρχίας στο σύνολό της. Ανέπτυξε τις ιδέες που περιέχονται στο Μανιφέστο για την Ελευθερία της Ευγένειας, που εγκρίθηκε το 1762 υπό τον Πέτρο Γ. Το ναυλωμένο δίπλωμα της Catherine δήλωσε ότι οι ιδιοκτήτες ήταν η μόνη νόμιμη ελίτ της ρωσικής κοινωνίας.
Ο τίτλος ευγένειας έγινε κληρονομικός,αναπόσπαστο και εκτεταμένο σε όλη την ευγενή οικογένεια. Ο αριστοκράτης του θα μπορούσε να στερηθεί μόνο ποινικού αδικήματος. Έτσι, η Catherine ενίσχυσε στην πράξη τη δική της διατριβή ότι η συμπεριφορά όλων των ευγενών χωρίς εξαίρεση πρέπει να αντιστοιχεί στην υψηλή θέση τους.
Με την "ευγενή του προέλευση"οι γαιοκτήμονες απαλλάχθηκαν από σωματικές τιμωρίες. Τα δικαιώματά τους ιδιοκτησίας επεκτάθηκαν σε διάφορους τύπους ιδιοκτησίας και, κυρίως, σε δουλοπάροικους. Οι ευγενείς μπορούν να γίνουν επιχειρηματίες κατά βούληση, για παράδειγμα, να συμμετάσχουν στο ναυτιλιακό εμπόριο. Άνθρωποι ευγενικής γέννησης είχαν τη δυνατότητα να έχουν φυτά και εργοστάσια. Οι αριστοκράτες δεν εφάρμοζαν προσωπικούς φόρους.
Οι ευγενείς θα μπορούσαν να δημιουργήσουν τις δικές τους κοινωνίες -Με τα πολιτικά δικαιώματα και τα δικά τους οικονομικά. Τέτοιες οργανώσεις είχαν το δικαίωμα να στέλνουν σχέδια μεταρρύθμισης και μετασχηματισμών στον μονάρχη. Οι συναντήσεις δημιουργήθηκαν σε εδαφική βάση και συνδέθηκαν με την επαρχία. Αυτοί οι φορείς αυτοδιοίκησης ήταν οι ηγέτες της ευγένειας, των οποίων ο διορισμός πραγματοποιήθηκε από τους διοικητές.
Το ναυλωμένο δίπλωμα έχει ολοκληρώσει μια μακρά διαδικασίατην εξύψωση της περιουσίας των ιδιοκτητών γης. Το έγγραφο κατέγραψε ότι ήταν οι ευγενείς που θεωρούνταν η κύρια κινητήρια δύναμη του κοινού στη Ρωσία. Αυτή η αρχή βασιζόταν σε ολόκληρη την εθνική φωτισμένη μοναρχία. Η επιρροή της αριστοκρατίας μειώθηκε σταδιακά κάτω από τη διάδοχο της Αικατερίνης Παύλου Ι. Αυτός ο αυτοκράτορας, που ήταν κληρονόμος σε σύγκρουση με τη μητέρα του, προσπάθησε να ακυρώσει όλες τις καινοτομίες του. Ο Πάβελ επέτρεψε να εφαρμόσει σωματικές τιμωρίες στους ευγενείς, απαγόρευσε τους να απευθυνθούν σε αυτόν προσωπικά. Πολλές από τις αποφάσεις του Παύλου ακυρώθηκαν με τον γιο του Αλέξανδρο Ι. Ωστόσο, στο νέο XIX αιώνα, η Ρωσία έχει ήδη εισέλθει σε ένα νέο στάδιο της ανάπτυξής της. Ο φωτισμένος absolutism παρέμεινε το σύμβολο μιας εποχής - η βασιλεία της Αικατερίνης Β '.
