Nadezhda A. Teffi
Ο εικοστός αιώνας ήταν γεμάτος προσωπικότητες, οι οποίες άφηναν ένα πραγματικά ανεξίτηλο σημάδι στην ιστορία της εξέλιξης της κοινωνίας στο σύνολό της. Μεγάλες ανακαλύψεις, επιτεύγματα της επιστήμης και της τεχνολογίας ... Wireless
Ένα τέτοιο άτομο ήταν η ΝαδετζάδαAlexandrovna Teffi, ne Lokhvitskaya, και για το σύζυγό της - Buchinskaya. Γεννήθηκε 9ης Μαΐου (και σε άλλα δεδομένα - 27 Απριλίου) 1872 στην πόλη της Αγίας Πετρούπολης (όπου τα δεδομένα είναι διαφορετικά, δεδομένου ότι υπάρχουν καταστάσεις που εμφανίστηκε στο φως στην επαρχία Volyn). Μελλοντικές συγγραφέας ήταν η κόρη της η γνωστή κατά τη στιγμή καθηγητής εγκληματολογίας, και, επιπλέον, και ο εκδότης του περιοδικού AV «Δικαστική Gazette» Lokhvitsky. Επίσης Ελπίδα - μια αδελφή πολύ γνωστή ποιήτρια Mirra (το γένος Mary) Lokhvitskaya (αυτό της ήταν εκείνη την εποχή ονομαζόταν «ρωσική Σαπφώ»).
Με το ψευδώνυμο "Teffi" υπογράφηκε το πρώτοχιουμοριστικές ιστορίες, καθώς και το έργο "Ερώτημα των Γυναικών", το οποίο εμφανίστηκε το 1907. Αλλά το ποίημα, το οποίο πίσω το 1901 και έκανε το ντεμπούτο του Lokhvitskaya, παρ 'όλα αυτά, δημοσιεύονται σύμφωνα με το πατρικό της όνομα της παρούσης.
Η ίδια η προέλευση αυτής της ψευδαίσθησης "Teffi" πρινεξακολουθεί να μην έχει ανακαλυφθεί. Όπως αναφέρθηκε από μόνη της, πηγαίνει απευθείας μόνο στο σπίτι με το παρατσούκλι ο παλιός υπάλληλος Lohvitsky - Stepan (η οικογένειά του που ονομάζεται Steffy), αλλά και τα ποιήματα του Ράντγιαρντ Κίπλινγκ, ηχεί ως «Taffy ήταν walesman / Taffy ήταν κλέφτης». Αλλά οι ιστορίες και σκηνές που έχουν εμφανιστεί γι 'αυτή την υπογραφή, ήταν εξαιρετικά δημοφιλές στην προ-επαναστατική Ρωσία, τόσο σε υπήρχε μια φορά ακόμη τα αρώματα και τις καραμέλες που ονομάζεται «Taffy».
Teffi δημοσιεύθηκε στα περιοδικά "Satyricon", καθώς και«Νέα Satyricon» από την πρώτη τους έκδοση, που δημοσιεύθηκε τον Απρίλιο του 1908 μέχρι και την απαγόρευση της δημοσίευσης, τον Αύγουστο του 1918, έτσι ώστε ο συγγραφέας της συλλογής δύο-όγκου χιουμοριστικές ιστορίες, που δημοσιεύθηκε το 1910, η οποία στη συνέχεια ακολουθείται από πολλές περισσότερες συλλογές ( «Carousel», " καπνός χωρίς φωτιά «το οποίο εμφανίστηκε το 1914, καθώς και» άψυχο τέρας», γραμμένο το 1916), Taffy από την αρχή έχει αποκτήσει τη φήμη ως ένα πολύ εγκάρδιος, πνευματώδης, και πολύ παρατηρητικός συγγραφέας. Όλοι πίστευαν ότι άλλοι συγγραφείς διακρίνει είναι ένα έντονο κατανόηση της ανθρώπινης αδυναμίες, την καλοσύνη της και την απίστευτη συμπόνια για δύσμοιρη τους χαρακτήρες τους.
Το αγαπημένο είδος του Teffi ήταν μινιατούραβασίστηκε στην περιγραφή ενός μικρού κωμικού περιστατικού. βιβλίο δίτομη έκδοση, άρχισε την επιγραφή της «ηθικής» B.Spinozy που με μεγάλη ακρίβεια σε πολλά από τα έργα της καθορίζει το βήμα του: «Για το γέλιο - δεν υπάρχει χαρά, και ως εκ τούτου μόνο αυτός - την ευλογία.»
Πολύ σύντομη περίοδος επαναστατικήςσυναισθήματα που έχουν ζητηθεί το 1905 αρχίζει να γράφει Taffy συνεργάζεται με την εφημερίδα μπολσεβίκικη «Νέα Ζωή», δεν αισθητή ίχνη στο έργο της δεν άφησε. δεν έχουν φέρει απτά και δημιουργικά αποτελέσματα και τις προσπάθειές της να γράψει κοινωνικές σάτιρες για επίκαιρα προβλήματα, που η εφημερίδα «ρωσική λέξη» αναμένεται από Taffy. Εκεί δόθηκε στη δημοσιότητα, από το 1910. Εκείνη την εποχή, επικεφαλής της εφημερίδας «βασιλιά χιουμοριστικό ανέκδοτα» - ο ίδιος ο V. Doroshevich, φυσικά, ανεξάρτητα από το ταλέντο πρωτοτυπία Taffy σωστά είπε κάποτε ότι «το πιο άχρηστο στο αραβικό άλογο για να μεταφέρει το νερό.»
Μαζί με τον λαϊκό σατιρικό συγγραφέα Α. Averchenko στο τέλος του 1918 Taffy συνεχίστηκε για κάποιο χρονικό διάστημα στο Κίεβο, όπου αρχικά προοριζόταν για την, πήραν τελικά τη διεξαγωγή δημόσιας ομιλίας τους, στη συνέχεια, μετά την οποία διήρκεσε μιάμιση χρόνια περιπλάνησης στα νότια της Ρωσίας (μέσω Οδησσός, το Νοβοροσίσκ και Αικατερινοντάρ) με τον εαυτό του Κωνσταντινούπολη μέχρι το Παρίσι. Στο βιβλίο του «Αναμνήσεις» (δημοσιεύθηκε το 1931), η οποία δεν είναι απομνημονεύματα με την κυριολεκτική έννοια του όρου, αλλά μόνο μια αυτοβιογραφική ιστορία, Taffy ήταν σε θέση να με σαφήνεια και πλήρη ανακατασκευή ολόκληρη τη διαδρομή των ταξιδιών τους, και έγραψε ότι ποτέ δεν έδωσε την ελπίδα για μια ταχεία να επιστρέψει με πόνο στην πατρίδα του τη Μόσχα.
Όπως και στην πεζογραφία, και στο δράμα στο Teffi μετά από αυτήνμεταναστεύουν, κάποια θλιβερά, ακόμη και ελαφρώς, τραγικά μοτίβα ενισχύονται αισθητά. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, διότι η λαχτάρα για την πατρίδα ενός ατόμου είναι ένα από τα ισχυρά συναισθηματικά προβλήματα πολλών μεταναστών. Και όχι μόνο αυτοί. Τι κάνετε όταν δεν καλείτε τους συγγενείς και συγγενείς σας εδώ και πολύ καιρό, δεν ξέρετε τι συμβαίνει σε αυτούς; Σωστά, θα είστε αναστατωμένοι και ακόμη και καταθλιπτικοί, δεν θα βρείτε μια θέση.
Ο τόνος των ιστοριών ο Teffi συνδέεται όλο και περισσότερο μέσαΦανταστείτε κάποιες δύσκολες και άμεσα συντηρητικές σημειώσεις. Σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, ο σκληρός καιρός που περνάει η γενιά του δεν κατάφερε να αλλάξει τον αιώνιο νόμο, ο οποίος μερικές φορές ήταν αδύνατο να γίνει διάκριση ανάμεσα στις φευγαλέες χαρές και τις θλίψεις που από καιρό έγιναν γνωστές.
Στο μέλλον, ολόκληρος ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος καιΗ επακόλουθη κατοχή του Teffi επέζησε, χωρίς να αφήσει ποτέ το Παρίσι. Ωστόσο, από καιρό σε καιρό, συμφώνησε να μιλήσει διαβάζοντας τα δικά της έργα ενώπιον ενός διαφορετικού μεταναστευτικού ακροατηρίου, το οποίο κάθε χρόνο έγινε όλο και λιγότερο. Λοιπόν, στα μεταπολεμικά της χρόνια, ο Teffi ήταν πολύ απασχολημένος με τα απομνημονευτικά δοκίμια για τους αρχικούς συγχρόνους της - από τον Alexander Kuprin και τον Konstantin Balmont μέχρι τον Grigory Rasputin.
Από τη ζωή, ο Teffi έφυγε στο Παρίσι στις 6 Οκτωβρίου 1952,αφήνοντας πίσω τους ένα μεγάλο λάμψη του πολιτισμού, το οποίο άνθισε για μεγάλο χρονικό διάστημα, μέχρι τελικά, ήταν τελείως υφαντό στο στέμμα των πραγματικών ταλέντων της λογοτεχνίας.