Αρχιτεκτονική της Αρχαίας Αιγύπτου κατά τη διάρκεια της βασιλείας των διαφόρων δυναστειών των Φαραώ

Την περίοδο από το 3200 έως το 2400 π.Χ. ε. υπήρχαν όλες οι κατευθύνσεις του πολιτισμού με τις οποίες έγινε γνωστή η Αρχαία Αίγυπτος. Η αρχιτεκτονική στην τέχνη κατέλαβε την ηγετική θέση. Οι κύριες δομές από τους πρώτους χρόνους της ανάπτυξης αυτού του πολιτισμού ήταν οι μνημειώδεις τάφοι της ευγενείας και των βασιλιάδων. Οι κηδειοί λατρείες διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη και ήταν στενά συνδεδεμένες με τις πεθαμένες και αναστηλωτικές θεότητες της φύσης.

Η αριστοκράτη ιδιοκτησία σκλάβων και οι βασιλιάδες πλήρωσαν πολύτη σημασία της παροχής μετά το θάνατο της "αιώνιας ζωής". Κατασκευάσαμε στερεούς τάφους, το υλικό για το οποίο ήταν μια συμπαγής πέτρα. Πρέπει να σημειωθεί ότι τα καθιστικά των κατοίκων χτίστηκαν από ξύλο και τούβλα. Έτσι, οι τάφοι ήταν οι πρώτες δομές πέτρας.

Η αρχιτεκτονική της Αρχαίας Αιγύπτου πλήρωσε τεράστιασημασία της κατασκευής τάφων. Αυτό εκφράστηκε όχι μόνο στον όγκο των κονδυλίων που δαπανήθηκαν για την κατασκευή τους. Η κατασκευή των τάφων απαιτούσε τεράστια προσπάθεια. Η πέτρα έπρεπε να μεταφερθεί από μακριά, να σύρεται σε μεγαλύτερο ύψος με τη βοήθεια επιχωμάτων.

Η αρχιτεκτονική της Αρχαίας Αιγύπτου αναπτύχθηκε σύμφωνα μεαύξηση της κατεύθυνσης στο υπερυψωμένο τμήμα του κτιρίου οριζόντια. Ωστόσο, αυτή η γραμμή κατασκευής δεν μπορούσε να παράγει την απαιτούμενη εντύπωση της συντριπτικής μνημειακότητας της δομής. Από αυτή την άποψη, η αρχιτεκτονική της αρχαίας Αιγύπτου έχει μετακινηθεί σε ένα νέο στάδιο ανάπτυξης. Ο σημαντικότερος ρόλος έπαιξε στην κατασκευή της ιδέας της αύξησης του κτιρίου κατά μήκος της κάθετης γραμμής.

Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, για πρώτη φορά ενσωματώθηκεστη διαδικασία της ανέγερσης του πυραμιδικού τάφου του Djoser (φαραώ της 3ης δυναστείας). Μέχρι το τέλος της αιγυπτιακής ιστορίας διατηρήθηκε το όνομα του αρχιτέκτονα Imhotep, ο πρώτος οικοδόμος των δομών πέτρας, ένας γιατρός, ένας σοφός άνθρωπος, ένας αστρονόμος.

Η οικονομική δύναμη της Αρχαίας Αιγύπτου υπονομεύθηκεπολλούς αρπακτικούς πολέμους και μεγάλης κλίμακας κατασκευαστικές εργασίες. Όλα αυτά οδήγησαν στην αποδυνάμωση της δύναμης του βασιλιά. Ως αποτέλεσμα του αγώνα κατά του Φαραώ το 2400 π.Χ. ε. υπήρξε μια κατανομή της χώρας σε ξεχωριστές περιοχές.

Με τη νέα ένωση του κράτους στον 21ο αιώνα. Π.Χ. ε. η αρχιτεκτονική της αρχαίας Αιγύπτου άρχισε να αναπτύσσεται ξανά Η αναστατωμένη κατασκευή των πυραμίδων επαναλαμβάνεται επίσης.

Τον 16ο-15ο αιώνα. Π.Χ. ε. (κατά τη διάρκεια της 18ης δυναστείας των βασιλιάδων) δόθηκε μεγάλη σημασία στην κατασκευή των κηρυγμένων βασιλικών ναών. Ο τόπος ταφής των Φαραώ ήταν Θήβα. Στη δυτική όχθη του Νείλου χτίστηκαν τάφοι βασιλιάδων. Σε αυτήν την περιοχή, αιγυπτιακά νεκροταφεία βρίσκονται από την αρχαιότητα.

Εκείνη την εποχή, οι τάφοι χωρίστηκαν από την κηδείαναούς. Το πρώτο, για μεγαλύτερη ασφάλεια, ήταν χαραγμένο στα φαράγγια των βράχων. Οι ναοί ανεγέρθηκαν στο βάθος, σε ένα επίπεδο έδαφος. Τέτοιες καινοτομίες είναι η αρχιτεκτονική της Αιγύπτου, χάρη στον αρχιτέκτονα Ini.

Η κατασκευή κηδειών εκκλησιών πραγματοποιήθηκετώρα με την ίδια αρχή όπως και η κατασκευή άλλων εκκλησιών. Με τη σταδιακή ανάπτυξη της κατασκευής άρχισαν να δημιουργούνται μνημειακές κατασκευές, με σοφίλια σφίγγων και μαζικούς πυλώνες.

Ο ναός του Αμενχοτέπ ήταν ένα ιδιαίτερο μεγαλείο 3. Από αυτή τη δομή διατηρήθηκαν μόνο δύο αγάλματα μεγέθους γιγαντιαίου μεγέθους, που απεικονίζουν τον Φαραώ. Σε ιδιαίτερη θέση μεταξύ όλων των κηδειών ναών των βασιλιάδων βρίσκεται ο ναός του Χατσεσούτ, ενός γυναικείου φαραώ.

Στην ιστορία της αιγυπτιακής τέχνης, η καμπή είναι το τέλος της 18ης δυναστείας. Η ηγετική θέση στον πολιτισμό από τον 14ο έως τον 12ο αιώνα. Π.Χ. ε. καταλαμβάνουν τη Θήβα.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα της έναρξης της βασιλείας της 19ης δυναστείαςθεωρείται η επιθυμία να αποκατασταθούν όχι μόνο οι αρχές της χώρας, αλλά και το κύρος των διεθνών. Έτσι, μαζί με τη λήψη μέτρων για την ενίσχυση της αιγυπτιακής οικονομίας και στρατιωτικής εξουσίας, οι Φαραώ προσπαθούν να δώσουν τόσο λαμπρότητα και λαμπρότητα στη Θήβα, τους ναούς, το βασιλικό δικαστήριο. Αυτό άφησε σε μεγάλο βαθμό αποτύπωμα για την τέχνη και τον πολιτισμό εκείνης της περιόδου.

Τον 11ο-8ο αιώνα. Π.Χ. ε. μια μάλλον δύσκολη κατάσταση παρέμεινε.

Κατά τη βασιλεία του Μυστηρίου του 1 ου Φαραώ- Η κατασκευή πραγματοποιήθηκε κυρίως στο Sais (νέα πρωτεύουσα). Στην πόλη εκείνη την εποχή χτίστηκε ένας μεγαλοπρεπής ναός στη θεά Nate, στην οποία διεξήχθησαν οι βασιλικές ταφές.