Χαρακτήρας του μυθιστορήματος "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα" Bozoy Nikanor Ivanovich: περιγραφή της εικόνας, της περιγραφής και της εικόνας

Το μυθιστόρημα "Δάσκαλος και Μαργαρίτα", που δημιουργήθηκε από τον ΜιχαήλBulgakov, - από πολλές απόψεις ένα ασυνήθιστο έργο. Διαπλοκή βιβλικές σκηνές με τους απλούς σοβιετική πραγματικότητα, η αμφισημία των χαρακτήρων από τους χαρακτήρες και τις πράξεις τους, μια ενδιαφέρουσα γραμμή αγάπη - δεν είναι μόνο αυτό. Σήμερα μιλάμε για αυτό μέτριος σε εμφάνιση ως χαρακτήρας στο μυθιστόρημα Shoeless Νικάνωρ Ivanovich, και που, ακόμη και ήσσονος σημασίας αξιωματούχοι εργάστηκε ως Μπουλγκάκοφ λεπτομερώς, προκειμένου να δημιουργηθεί ένα πλήρως ολοκληρωμένο, ενιαίο έργο.

Εν συντομία για το μυθιστόρημα

Ο "Δάσκαλος και η Μαργαρίτα" είναι μια δημιουργία που για πρώτη φοράγεννήθηκε το 1966-1967. Δημοσιεύθηκε στο μηνιαίο "Μόσχα". Η ιδέα της δημιουργίας του έργου σχεδιάστηκε από τον Bulgakov εδώ και πολύ καιρό, ήδη από το 1928. Σε αυτό το βιβλίο κατά τη δημιουργία και την ανάπτυξη του ενός αριθμού πραγματικό όνομα ( «μηχανικός Οπλών», «Σύμβουλος στην οπλή» και άλλα.), Λόγω του γεγονότος ότι η αρχική ιδέα και το σχέδιο δεν έχει ακόμη πλήρως κατανοητή ακόμα και στον δημιουργό. Επιπλέον, η έναρξη των εργασιών για το προϊόν που έχει σχεδιαστεί για δυσμενείς Μπουλγκάκοφ - συγγραφέας, θεωρήθηκε «neoburzhuaznym» απαγορεύεται στον Τύπο σε σχέση με την οποία η σωματική και ψυχική κόπωση δεν θα μπορούσε να επηρεάσει τη γονιμότητα και την προσέγγισή της όσον αφορά την περίπτωση του ό, τι είχε προβλεφθεί. Το 1932, το μυθιστόρημα άρχισε να παίρνει μορφή, γνωστά στους αναγνώστες σήμερα: εμφανίστηκε Μαργαρίτα, τον Κύριο, το καθιερωμένο όνομα (το 1937) και οι οπαδοί αγαπημένο θέμα των καθαρών, αιώνια, αιώνια αγάπη, η εμφάνιση των οποίων οι ερευνητές έχουν συνδέσει με τον γάμο του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ στο ES Shilovskoy. Μέχρι τις τελευταίες ημέρες της ζωής του ο ίδιος ο συγγραφέας, είναι σχεδόν τυφλή σε αυτό το σημείο, είναι εγγεγραμμένος στα προσαρμογές κείμενο και διορθώσεις. Μετά το θάνατο του συζύγου της, η Shilovskaya έβαλε όλες τις προσπάθειές της για να δημοσιεύσει το κύριο παιδί του εραστή της. ενήργησε επίσης ως πρώτος συντάκτης. Ωστόσο, το πλήρες κείμενο, χωρίς περικοπές και αλλαγές λογοκρισίας, τυπώθηκε στη Ρωσία μόνο το 1973.

Το οικόπεδο

Πριν μετακινήσετε μια συζήτηση για το ποιοςBarefoot όπως Νικάνωρ Ιβάνοβιτς θα πρέπει να περιγράφει εν συντομία το συνολικό οικόπεδο λειτουργεί. Το μυθιστόρημα είναι μια διαπλοκή των πολλών γραμμών και δύο στρώματα του χρόνου: Βίβλου και τα 30-ες του ΧΧ αιώνα. Για πρώτη φορά, είναι τα γεγονότα περιστρέφονται γύρω από Yeshua και ο Πόντιος Πιλάτος, ο δεύτερος - γραμμή αγαπούν Μαργαρίτα και το Master, καθώς και μυστικιστική και σατιρική ιστορία της αναστάτωσης Voland (ο διάβολος) και η ακολουθία του των Μοσχοβιτών (εδώ είναι που θα Νικάνωρ Ιβάνοβιτς Barefoot ενεργή συμμετοχή).

Η ισοπαλία πραγματοποιείται στις λίμνες του Πατριάρχη στο Λονδίνοτην πρωτεύουσα όπου ο Woland φτάνει με το πρόσχημα ενός αλλοδαπού. Κάθεται σε ένα από τους ήρωες του μυθιστορήματος, ο Ιβάν Αστέγων, μεγάλωσε σε ένα αθεϊστικό περιβάλλον της Σοβιετικής Ένωσης, και θέτει το ερώτημα του ποιος κατέχει την ανθρώπινη ζωή και όλα τα επίγεια τάξη, αν όχι ο Θεός. Άστεγοι ποιητής απάντησε ότι η απάντηση για όλα όσα ο ίδιος ο άνθρωπος, αλλά τα γεγονότα που θα εξελιχθεί μετά από όλη την ώρα θα αντικρούσει τη θέση που εξέφρασε ο Ιβάν. Στην εξαιρετικά δυναμική, αστεία, αφρώδη μορφή δημιουργό αυξάνονται τα προβλήματα της σχετικότητας και μη πληρότητα της ανθρώπινης γνώσης, προκαθορισμένη πορεία της ζωής, τη δύναμη της υψηλότερης, πέρα ​​από τον έλεγχο του ανθρώπου πάνω από τις δυνάμεις της αξιολύπητη του, στην πραγματικότητα, η ύπαρξη, η οποία μπορεί να λαμπρύνει την αγάπη και δημιουργικότητα. Ως εκ τούτου, τόσο ο χρόνος του σχηματισμού ενωθούν στο τέλος σε ένα: το Master θα συναντηθεί ο Πόντιος Πιλάτος (ο οποίος θα τον ήρωα να κάνει, ο Δάσκαλος δουλεύει, δηλαδή, ο αναγνώστης θα πρέπει να ασχοληθεί με το μυθιστόρημα στο μυθιστόρημα!) Στην αιωνιότητα, όπου θα πρέπει να χορηγηθεί ένα πρόωρο καταφύγιο, τη συγχώρεση, τη σωτηρία .

Διαφωνίες κριτικών και επιστημόνων

Πριν επικοινωνήσετε με έναν χαρακτήρα με το όνομαBosoil Nikanor Ivanovich, θέλω να επιστήσω την προσοχή στο ενδιαφέρον γεγονός ότι μέχρι τώρα η συσχέτιση του είδους του μυθιστορήματος με μια συγκεκριμένη κατηγορία δεν μειώνει τις φιλολογικές διαφωνίες. Αντιμετωπίζεται ως φιλοσοφικό μυθιστόρημα, μυθιστόρημα-μύθος, μυθιστόρημα μυθιστόρημα (δηλαδή συσχετισμένο με το δράμα του Μεσαίωνα σε βιβλικά θέματα). Μερικοί ερευνητές (BV Sokolov, J. Curtis και άλλοι) δείχνουν ότι το έργο του Mikhail Afanasevich είναι μοναδικής φύσης και δεν μπορεί να φιλοξενηθεί στο πλαίσιο ενός συγκεκριμένου είδους.

Nikanor Ivanovich Bosoy: Χαρακτηριστικά και λειτουργίες στο οικόπεδο

Έτσι, αν μιλάμε για αυτόν τον χαρακτήρα, τότεθα πρέπει να σημειωθεί ότι στο οικόπεδο ήταν ο πρόεδρος της στέγασης σύνδεσης στην οδό Sadovaya. Ο Νικανόρ Ιβάνοβιτς Μποσόι ("Δάσκαλος και Μαργαρίτα") είναι μια εικόνα που αντιπροσωπεύει ολόκληρη τη κοινωνία της Μόσχας. Αυτός - ένας απατεώνας και ένας απατεώνας, συμφωνεί με την πρόταση Koroviev (ένας από τους στενότερους συνεργάτες του διαβόλου) να παραδώσει την «κακή» διαμερίσματα (τα οποία δεν μπορούν να περάσουν) περιοδείες Woland μόνο επειδή, ξυπόλητοι, προσφέρει ένα καθαρό ποσό με τη μορφή των δωροδοκιών. Φυσικά, αυτό έγινε για ένα λόγο: το νόμισμα, για μεγαλύτερη ασφάλεια και καλά κρυμμένο σε ένα εξαερισμού διευθυντής σπίτι, μαγικές, μυστηριώδεις, μυστηριωδώς μετατρέπεται σε ξένους, και η αστυνομία να Νικάνωρ Ιβάνοβιτς από την ίδια Koroviev πήγε καταγγελία.

Ημι-γραμματέας νικητής Nikanor Ivanovich Bosoy,του οποίου η εικόνα φαίνεται να αντιγραφεί από τα πολλά υπαρκτού σε σύγχρονους ανθρώπους Μπουλγκάκοφ γεγονός, με αποτέλεσμα στην πρώτη θέση στους τοίχους της NKVD, στη συνέχεια, ξαφνικά αρχίζει να βλέπει, αρχίζει να πιστεύει στο Θεό και πέφτει σε ένα τρελοκομείο.

Nikanor Ivanovich Το όνειρο του Boso: ανάλυση και νόημα

Στο επεισόδιο του ονείρου του, ο Νικανόρ Ιβάνοβιτς είναιστο θέατρο, που περιβάλλεται από ένα πλήθος άλλων, άγνωστοι άνδρες που προσφέρθηκε να παραδώσει το νόμισμα. ήρωας του βιβλίου Ο φόβος έχει μια πολύ πραγματική βάση της ζωής: από τη μία πλευρά, αυτή η σκηνή ήταν εμπνευσμένη από Μπουλγκάκοφ ιστορία του στενού φίλου του, ο φιλόλογος Ν Λυάμαινα. Η δεύτερη σύζυγός του υπενθύμισε ότι μια μέρα «κλήθηκε». Ο Nikolai Nikolayevich έμεινε εκεί για δύο εβδομάδες. Από την άλλη πλευρά, αυτό αντανακλάται σε αυτό το επεισόδιο πραγματικά εκδηλώθηκε το 1929, η τάση - πιο συχνές συλλήψεις από την OGPU, σκοπός της οποίας ήταν η απομάκρυνση των κατοίκων του χρυσού, κοσμήματα και νομίσματα.

Οι συλληφθέντες κρατούνται στο σύνολό τουςεβδομάδες, που περιμένουν μέχρι να "παραδουν" οικειοθελώς τα προφυλαγμένα προμήθειες. Ταυτόχρονα, έδωσαν λίγη ποσότητα νερού και ήταν ειδικά τροφικά αλμυρά. Επομένως, η εμφάνιση ενός τόσο πολιτικά ευαίσθητου κεφαλαίου είχε μια πολύ πραγματική βάση. Καταγράφηκε για πρώτη φορά το 1933 και στη συνέχεια ονομάστηκε "Το κάστρο των θαυμάτων", μετά από το οποίο οι πιο αμφιλεγόμενες και ανεπιθύμητες αρχές της σκηνής εξομαλύνθηκαν και αναδιαμορφώθηκαν.

Στην πραγματικότητα, στην αρχική έκδοση του NikanorΙβάνοβιτς Barefoot, χιουμοριστικό χαρακτήρα, στην οποία οι αναγνώστες βιώνουμε τώρα ακόμη και την ακούσια κρίμα, θα πρέπει να ήταν πολύ πιο σκοτεινό: γι 'αυτό δεν αφορά μόνο vzyatnichestvo, αλλά και αφοσιωμένος καταγγελία και εκβιασμούς. Όπως μπορεί να δει κανείς, το πρωτότυπο του «λίπος» εραστή τροφίμων και ένα ποτό που γίνεται δεν Ljamin, οι στροφές της μοίρας που ο ίδιος ο Μπουλγκάκοφ παρακολουθούσαν με δέος, ως ένα από τα τακτικά μέλη της «καλή παρέα» αριθμός κατοικιών σπίτι σύνδεσης 50 για Bolshaya Sadovaya Street (πιθανόν Κ. Sakizchi), όπου έζησε ο ίδιος ο Mikhail Afanasyevich.

Εικονικές αναφορές σε άλλα έργα

Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του Nikanor Ivanovich BosoyΣτέλνει το στοχαστικό αναγνώστη σε αυτές τις έγκυρες έργα της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας, όπως το «Καρδιά του σκύλου» (Shvonder), «Η Αδελφοί Καραμαζώφ» (Ψάρεμα Barefoot σουτζουκάκια, Koroviev και τη δυνατότητα αναζήτησης του Ιβάν Καραμαζώφ κατά τη διάρκεια της ανάκρισης), «Γενικός Επιθεωρητής» (ο λόγος του Γκόγκολ ο Δήμαρχος στους εμπόρους παρόμοια συμπεριφορά υπάλληλοι της OGPU σε κρατούμενους).