Εικόνα του Σωτήρος. Εικόνες θαύματος. Ορθόδοξη εικόνα - εικόνα του Σωτήρος

Η εικόνα του Σωτήρος είναι η κεντρική εικόνα στην Ορθοδοξία. Από τους αρχαιότερους χρόνους κρατήθηκε σε κάθε σπίτι. Ήταν ιδιαίτερα αγαπημένη και τιμημένη, γιατί αυτή είναι η εικόνα του Κυρίου. Υπάρχουν πολλές εικόνες του Σωτήρος. Και οι περισσότεροι από αυτούς έχουν μια θαυματουργή δύναμη. Τα εικονίδια ακτινοβολούν την ειρήνη και αποπνέουν αρώματα. Θεραπεύουν πολλές ασθένειες, όχι μόνο πνευματικές, αλλά και σωματικές.

Σύμβολο και νόημα των εικονιδίων

Από τους αρχαίους χρόνους, οι πιστοί έχουν γίνειαπεικονίζουν τον Θεό, τους Αγίους και τη Μητέρα του Θεού. Με την πάροδο του χρόνου, η εκκλησία πήρε τον έλεγχο αυτής της τέχνης και καθιέρωσε ορισμένους κανόνες και πλαίσια που έπρεπε να παρατηρηθούν στην εικόνα. Η εικόνα είναι ένα είδος ενδιάμεσου μεταξύ του πνευματικού θείου κόσμου και του ανθρώπου. Χάρη στην ιερή εικόνα, οποιαδήποτε προσευχή θα ανέβει στον ουρανό πολύ πιο γρήγορα.

Τα εικονίδια της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι γεμάτα από διάφορες μεταφορέςκαι ενώσεις, κάθε στοιχείο και κάθε λεπτομέρεια έχει κρυφή, αλλά πολύ μεγάλη σημασία. Κάθε εικόνα φέρει ένα είδος κώδικα που αποκαλύπτει την ουσία της εκκλησίας, του ανθρώπου και της πίστης. Για παράδειγμα, ο σταυρός - μαρτύριο, που δείχνει το δάχτυλο - το Θεϊκό έργο και ο Άγιος με ένα δόρυ - νίκη επί του κακού. Επιπλέον, σε μερικές αρχαίες εικόνες μπορείτε να δείτε ένα αμπέλι και σταφύλια - ένα σημάδι της εκκλησίας.

Η συμβολική γλώσσα της εικονογραφίας καλύπτει όχι μόνοχειρονομίες και θέσεις των αγίων. Ορίζει την ίδια τη σύνθεση, την τεχνική της εικόνας και ακόμη και τα χρώματα. Ωστόσο, όλα αυτά υπόκεινται σε μεμονωμένους εκκλησιαστικούς κανόνες. Αυτό γίνεται για να αποκλειστεί το διπλό νόημα και να προστατευθούν οι πιστοί από την εκδήλωση της αίρεσης.

Η ιστορία των πρώτων θαυματουργών εικόνων

Θεραπεία και βοήθεια εικόνων, κατά τη γνώμη τουεκκλησιαστικούς συζύγους, να λάβουν τη δύναμή τους από τη χάρη του Θεού. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αναγνωρίζονται πολλές θαυματουργές εικόνες, ή ακριβέστερα περίπου 1000. Βασικά, αυτές είναι εικόνες του Χριστού και της Παναγίας.

Πολλοί μύθοι λένε ότι το πρώτο θαύμαη εικόνα είναι το πιάτο με το οποίο ο Ιησούς σκούπισε το πρόσωπό του και έμεινε πάνω του ένα αποτύπωμα. Ονομάζεται επίσης Μανδηλίων. Αρχικά, επουλώθηκε από τον αρχαίο βασιλιά της Έδεσσας, Avgar. Ήταν άρρωστος από τη λέπρα.

Μια από τις πρώτες αναφορές για θαυματουργές εικόνεςΥπάρχει επίσης το σμύριδα της εικόνας της Πισιδίας τον 6ο αιώνα. Στη συνέχεια το χέρι της απεικονιζόμενης Παρθένου έτρεξε έλατο. Αυτό το φαινόμενο επιβεβαιώθηκε στο VII Οικουμενικό Συμβούλιο.

Οι πιο διάσημες θαυματουργές εικόνες του κόσμου

Η ιστορία γνωρίζει πολλές ιερές εικόνες,που έχουν βοηθήσει και εξακολουθούν να θεραπεύουν πολλές ανθρώπινες ασθένειες, τόσο ψυχικές όσο και σωματικές. Ταυτόχρονα, μερικές ορθόδοξες εικόνες θεραπεύουν τη στειρότητα, άλλοι βοηθούν στο γάμο και την αγάπη, οι άλλοι εκπληρώνουν επιθυμίες κλπ. Επομένως, οι γραμμές των πιστών που είναι πρόθυμοι να βοηθήσουν συγκεκριμένα να ευθυγραμμιστούν μαζί τους. Και υπάρχουν επίσης τέτοιες εικόνες που σχεδόν όλοι οι Ορθόδοξοι είναι πρόθυμοι να μπει σε:

• Εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Αυτή η εικόνα απευθύνεται σε εκείνους που είναι σχεδόν απελπισμένοι. Και εκπληρώνει κάθε αίτημα ή προσευχή που προέρχεται από μια καθαρή καρδιά. Επιπλέον, ο άγιος είναι ο προστάτης των ναυτικών και των ταξιδιωτών.
• Καζανική εικόνα της Μητέρας του Θεού. Μια από τις πιο διάσημες εικόνες της Παναγίας. Στη σύγχρονη ιστορία, αυτή η εικόνα είναι γνωστή για το γεγονός ότι στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, υπερασπίστηκε τους στρατιώτες και τους απλούς ανθρώπους στον πολιορκημένο Λένινγκραντ. Λέγεται ότι αυτή η εικόνα βοηθά πολλούς πιστούς στο πρόβλημα.
• Vladimir Εικόνα της Θεοτόκου. Αυτή είναι μία από τις παλαιότερες και πιο αγαπημένες ιερές εικόνες στη Ρωσία, μία που πρέπει να βρίσκεται σε κάθε ορθόδοξη οικογένεια. Καλύπτει το σώμα και την ψυχή, και επίσης προστατεύει από το κακό.

Οι θαυματουργές εικόνες, κατά κανόνα, συνοδεύονται από τυχόν σημάδια ή σημαντικά γεγονότα. Έρχονται στη διάσωση όταν οι πιστοί απαιτούν ιδιαίτερα τη μεσολάβηση.

Πώς τα εικονίδια θεωρούνται θαυμαστά

Πολλοί έχουν ακούσει για τις θεραπευτικές ιδιότητες αυτού του ήμια άλλη θεία εικόνα. Υπάρχουν επίσης επιστημονικά αποδεδειγμένα γεγονότα για τη ροή του μύρου και το άρωμα των εικόνων. Ωστόσο, όχι κάθε τέτοια περίπτωση αναγνωρίζεται από την επίσημη εκκλησία ως θαυματουργή. Για πολλούς αιώνες, στην Ορθοδοξία έχουν σχηματιστεί ορισμένοι κανόνες και κανόνες, σύμφωνα με τους οποίους οι εικόνες θεωρούνται θαυματουργές.

Ο πρωτοπόρος στη Ρωσία σε αυτό το θέμα μπορείθεωρήστε τον Πέτρο Α. Εκείνος εξέδωσε ορισμένα συγκεκριμένα διατάγματα, χάρη στα οποία οι θαυματουργές εικόνες αφαιρέθηκαν από ιδιωτικές κατοικίες και έπρεπε να φυλάσσονται αποκλειστικά στους ναούς. Επομένως, στη συνέχεια, οι εικόνες της εκκλησίας έλαβαν μεγάλες πιθανότητες αναγνώρισης.

Επιπλέον, σε προ-επαναστατική και σύγχρονη,Για να εκτιμηθεί η αυθεντικότητα ενός θαύματος στη Ρωσία, τοποθετήθηκαν ορθόδοξοι εικόνες (φωτογραφίες ή πρωτότυπα) σε ειδικό βωμό. Εκεί σφραγίστηκαν, και με αρκετούς μάρτυρες, ένας από τους οποίους πρέπει απαραίτητα να είναι ιερείς, ελέγχθηκαν.

Εικόνα του Σωτήρος

Αυτή η εικόνα είναι η κύρια στην Ορθοδοξία. Εικόνες του Χριστού ήταν παρούσες σε όλα τα σπίτια, ανεξάρτητα από τον πλούτο, από τους αρχαίους χρόνους στη Ρωσία. Κατά κανόνα, η εικόνα του Σωτήρα γίνεται αυστηρά σύμφωνα με τους γενικά αποδεκτούς κανόνες εκκλησίας. Αυτή η εικόνα δίνει στους ανθρώπους άνεση και πίστη. Τα κύρια στοιχεία του είναι:

• Nimbus με έναν εγγεγραμμένο σταυρό και τρία ελληνικά γράμματα, τα οποία υποδηλώνουν την έκφραση: "Εγώ είμαι ο ένας".
• Purple chiton (riza). Συμβολίζει την ανθρώπινη φύση του Σωτήρα.
• Μπλε Himatius (εξωτερικό ρούχο). Υπενθυμίζει τη θεϊκή προέλευση του Ιησού.

Κατά κανόνα, τώρα μπορείτε να βρείτε μόνο δύο τύπουςεικόνες του Χριστού: με τη μορφή ενός συνηθισμένου προσώπου ή μωρού, καθώς και με τη μορφή βασιλείας βασιλιά. Η εικόνα του Χριστού Σωτήρος βρίσκεται πάντα στον κεντρικό θόλο οποιασδήποτε ορθόδοξης εκκλησίας, επειδή θεωρείται ο πιο αξιέπαινος τόπος.

Στα κύρια κανόνα της εκκλησίας υπάρχουν διάφοροι εικονογραφικοί τύποι αυτής της εικόνας.

Ο Σωτήρας ο Θαυματουργός

Αυτό το ιερό θεωρείται το πρώτο στον κόσμο. Η ιστορία λέει ότι η Εικόνα Σωτήρα έχει δύο θρύλους για την προέλευσή της. Ένας από αυτούς λέει για την εποχή της ζωής του Χριστού στην Οσέρανα. Ο τοπικός βασιλιάς Avgar V υπέφερε για πολύ καιρό από τη φοβερή "μαύρη λέπρα". Ξαφνικά, άκουσε για τον εκπληκτικό άνθρωπο, τον θαυματουργό, που επισκέφθηκε την πόλη του. Ο βασιλιάς έστειλε τον ζωγράφο του Ανάνηα στον Ιησού για να τον θεραπεύσει. Ωστόσο, ο καλλιτέχνης δεν ήταν ακόμη σε θέση να πλησιάσει τον Υιό του Θεού - ήταν περιτριγυρισμένος από πλήθος πιστών και θαυμαστών. Απελπισμένος, αποφάσισε να αντιγράψει τον Χριστό, αλλά δεν μπορούσε να απεικονίσει το πρόσωπό του. Τέλος, ο ίδιος ο Σωτήρας τον κάλεσε στη θέση του. Για να ανταμείψει τον ζωγράφο, ζήτησε να φέρει νερό, να πλυθεί με αυτό και να σκούπισε με μια σκούπα. Με θαυματουργό τρόπο, το νερό μετατράπηκε σε χρώμα και στον καμβά εμφανίστηκε η εμφάνιση του Χριστού. Αφού έλαβε την κορυφογραμμή, ο βασιλιάς Αβγάρ θεράπευσε και ξεφορτώθηκε τα αρχαία είδωλα.

Ένας άλλος μύθος λέει ότι η ιερή εικόνα εμφανίστηκε σε ένα μαντήλι, στο οποίο ο Σωτήρας σκούπισε πρόσωπα μπροστά από τον Γολγοθά κατά την προσευχή του. Μόνο μετά την Ανάληψη του Ανάνιας δόθηκε αυτό το δώρο.

Σωτήρας ο Παντοδύναμος

Αυτή είναι μια από τις βασικές εικόνες του Χριστού μέσαεικονογραφία. Καλείται να δείξει έναν σωζόμενο, μεγαλοπρεπή και δημιουργικό Θεό που κατέχει ολόκληρο τον τεράστιο κόσμο στο χέρι του. Εδώ απεικονίζεται με ένα χέρι ευλογίας και ένα ευαγγέλιο. Την ίδια στιγμή, η εικόνα του Σωτήρα δείχνει όλη την απεριόριστη ευγένεια και τη συμπόνια του Θεού.

Αυτή η εικόνα στην εικονογραφία άρχισε να διαμορφώνεταιτον 6ο αιώνα. Αυτή τη στιγμή, σχεδόν όλες οι ιερές εικόνες δημιουργήθηκαν στην Κωνσταντινούπολη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το πρόσωπο και τα ρόμπια του Χριστού πήραν μια ενιαία μορφή, την οποία βλέπουμε τώρα στην εκκλησία.

Στη Ρωσία, η εικόνα εμφανίστηκε γύρω στον 11ο αιώνα. Σύμφωνα με το μύθο, ο Σωτήρας ο Παντοδύναμος θεωρήθηκε το εικονίδιο προσευχής των ρωσικών πρίγκιπα. Ήταν ακόμη τοποθετημένος κοντά στους τάφους των αρχηγών του Γιαροσλάβου Βασίλι και Κωνσταντίνου.

Σωτήρας στο θρόνο

Σε αυτή την εικόνα, ο Λόρδος απεικονίζεται σε θρόνοπλήρους ύψους. Εδώ εμφανίζεται όχι μόνο ο άρχοντας όλου του κόσμου, αλλά και ο μόνος δικαστής. Το δεξί του χέρι εκτρέπεται επίσης για ευλογία, και το αριστερό κρατά ένα ανοιχτό Ευαγγέλιο. Ο θρόνος συμβολίζει το απέραντο Σύμπαν και ορίζει τη βασιλική δόξα και τη δύναμη του Κυρίου.

Ωστόσο, αυτή η εικόνα δεν είναι η μόνη. Υπάρχει μια άλλη ορθόδοξη εικόνα - η εικόνα του Σωτήρος στο θρόνο, όπου με το δεξί του χέρι δείχνει στο Ευαγγέλιο. Έτσι, ο Κύριος καθορίζει την προτεραιότητα και την υπεροχή της ιεράς εκκλησιαστικής εξουσίας επί της κοσμικής. Υπάρχει ένας διάσημος θρύλος που λέει για έναν συγκεκριμένο βυζαντινό αυτοκράτορα, τον Manuel I Comnenus. Ο ίδιος έγραψε ανεξάρτητα την εικόνα του Σωτήρος στο θρόνο, αλλά διαμαρτυρήθηκε με έναν Έλληνα ιερέα και αποφάσισε να τον τιμωρήσει για τη διαφωνία του. Τη νύχτα, ο Μανουήλ είδε ένα όνειρο στο οποίο ο Θεός τον τιμωρεί για παρεμβάσεις σε εκκλησιαστικές υποθέσεις. Κατά την αφύπνιση, ο αυτοκράτορας βρήκε πολυάριθμες πληγές στο σώμα του. Και, βλέποντας την εικόνα, είδε ότι ο Σωτήρας άλλαξε τη θέση του χεριού. Τώρα επεσήμανε τις γραμμές του ανοιχτού Ευαγγελίου. Είναι γνωστό ότι η εικόνα αυτή ονομάστηκε "Manuil Spas", ή "Spas Golden Riza" (για ένα πλούσιο επιχρυσωμένο μισθό).

Αποθηκεύτηκε στην εξουσία

Αυτή είναι μια από τις πιο συμβολικές εικόνες του Κυρίου. Αυτή η εικόνα του Χριστού Σωτήρος δεν έχει ακόμη επιλυθεί μέχρι το τέλος και ερμηνεύεται με διαφορετικούς τρόπους. Εδώ ο Παντοδύναμος κάθεται στο ύψος του στο θρόνο. Στα χέρια του ανοιχτού ευαγγελίου του. Και το πιο αξιοσημείωτο είναι ότι απεικονίζεται πάντα στο φόντο ενός κόκκινου τετραγώνου με ελαφρώς επιμήκη άκρα. Η πλατεία εδώ συμβολίζει τη Γη. Επιπλέον, στα άκρα του απεικονίζονται ένας άγγελος, ένα λιοντάρι, ένας αετός και ένας μοσχάρι. Πιστεύεται ότι αυτές είναι συμβολικές εικόνες αφοσιωμένων ευαγγελιστών - Ματθαίος, Μάρκος, Ιωάννης και Λουκάς. Φαίνεται να διαδίδουν τις διδασκαλίες του Χριστού σε όλο τον κόσμο.

Στην κορυφή αυτού του κόκκινου τετραγώνου γίνεται μπλε.οβάλ. Αυτός είναι ο πνευματικός μας κόσμος. Απεικονίζει τους αγγέλους, συμβολίζοντας όλες τις δυνάμεις του ουρανού. Ένα κόκκινο ρομβο γράφεται και πάλι στην κορυφή αυτού του οβάλ. Ορίζει τον κόσμο αόρατο στον άνθρωπο.

Υπάρχει η πεποίθηση ότι σε αυτή την εικόνα ο Ιησούς θα εμφανιστεί στο τέλος του χρόνου, στην Τελευταία Κρίση.

Σπα Εμμανουήλ

Κατά κανόνα, ο Ιησούς απεικονίζεται σε όλες τις εικόνες στομε ώριμο τρόπο, όταν βαφτίστηκε, πραγματοποίησε θαύματα και υπέστη θάνατο ενός μάρτυρος. Ωστόσο, υπάρχουν εξαιρέσεις. Η εικόνα του Σωτήρα, η αξία της οποίας είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί, απεικονίζει τον Χριστό στην παιδική ηλικία και την εφηβεία. Παρουσιάζεται τόσο στη σύνθεση με άλλους αγίους, όσο και χωριστά. Την ίδια στιγμή, η εικόνα του Κυρίου στις εικόνες αυτές ονομάζεται "Σωτήρας του Εμμανουήλ".

Αυτό το εικονίδιο συμβολίζει τον προορισμό όλωνστη γη, την εκπλήρωση του υψηλότερου θεϊκού σκοπού. Οι πρώτες τέτοιες εικόνες εμφανίστηκαν σε μερικά ιταλικά ψηφιδωτά τον 6ο-7ο αιώνα. Στη Ρωσία, ο Εμμανουήλ γράφτηκε με δύο αγγέλους.

Το ιστορικό αυτής της εικόναςμε βάση κάποια βιβλικά κείμενα. Ο Εμμανουήλ υποδηλώνει την έκφραση "Θεός μαζί μας". Οι περισσότερες από τις εικόνες του Ιησού απεικονίζονται ως παιδί 12 ετών. Έχει μια μάλλον σοφή και ενήλικη έκφραση βλέμματος για τα παιδιά. Για τα υπόλοιπα, περιγράφεται με τον ίδιο τρόπο όπως η ενήλικη εικόνα του Χριστού.

Αποθηκεύτηκε από την καλή σιωπή

Ονομάζεται επίσης Άγγελος του Μεγάλου Συμβουλίου. Αυτή είναι μια εικόνα του Σωτήρος (φωτογραφία ή οποιαδήποτε άλλη εικόνα του), δείχνοντας τον Χριστό πριν από την γήινη ενσάρκωσή του. Εκπροσωπείται από έναν άγγελο - έναν νεαρό με μεγάλες φτερούγες πίσω από την πλάτη του. Πάνω από το κεφάλι του είναι ένα σταυροειδές ή ένα ειδικό οκταγωνικό nimbus. Αποτελείται από κόκκινα και μαύρα τετράγωνα τοποθετημένα μεταξύ τους. Τα χρώματα σημαίνουν τη θεότητα και την ακατανόητοτητά του Δημιουργού.

Στη Ρωσία, αυτός ο άγγελος απεικονίστηκε στη μέση, με μια ειδικήοκτώ αιχμηρές ράμφος και διπλωμένα χέρια. Η εικόνα έγινε το πιο διάσημο και δημοφιλές στους αιώνες XVIII-XIX. Η εικόνα του Χριστού συμβόλιζε ταπεινότητα και αδράνεια πριν από τις σκοπούμενες δοκιμές και ακόμη και το θάνατο.

Αυτή η εικόνα απολάμβανε την τιμή και το σεβασμό, τόσο μεταξύ των παλαιών πιστών όσο και των προσκυνητών. Ωστόσο, δεν έλαβε τη δέουσα κατανομή και είναι δύσκολο να βρεθούν τα αρχαία δείγματα.