Μητροπολίτης Ριαζάν και Μιχαήλλοφσκι Μάρκ. Έχει έρθει ο αποστολικός χρόνος

Ο Μητροπολίτης Ryazan και ο Mikhailovsky Mark είναι πεπεισμένοι,ότι τώρα στη Ρωσία ήρθε ο αποστολικός χρόνος. Οι άνθρωποι χρειάζονται ιεραπόστολους και αυτό είναι το κύριο καθήκον ιερέων και επισκόπων. Δεν είναι τυχαίο ότι σήμερα υπάρχουν πολλοί νέοι ιερείς, για να αναβιώσουν την εκκλησιαστική ζωή, χρειάζονται νέες δυνάμεις. Και κάθε πιστός, όχι σημαντικός - ένας μοναχός ή ένας απλός, καλείται να μετρήσει τη δική του δύναμη για να είναι μάρτυρας της Αλήθειας.

Μητροπολίτης Ριαζάν και Μιχαήλλοφσκι Μάρκ. Βιογραφία

Ο Μητροπολιτικός Μάρκος γεννήθηκε στις 31 Μαρτίου 1964 στοPerm. Στον κόσμο ονομάστηκε Σεργκέι Ανατόλιεβιτς Γκολόφκοφ. Εκτός από τον Σεργκέι, στην οικογένεια μεγάλωσαν δύο γιοι και τρεις κόρες. Ο πατέρας του μέλλοντος Αρχιεπίσκοπος Ανατόλι Golovkov, σπούδασε στο Saratov σχολή, αλλά και μια μόνιμη θέση εργασίας στον κόσμο, υπηρέτησε ως υπο-διάκονος, τραγούδησε στη χορωδία. Κάποτε ήταν ταμίας στον καθεδρικό ναό της πόλης του Περμ. Από τη σοβιετική εποχή, οι εκκλησίες ήταν λίγα, πάντα κάτι έκανε στο αγρόκτημα στο ναό, όπου υπηρέτησε, χωρίς να λησμονούμε για τις άλλες εκκλησίες.

Αυτός, μαζί με τη σύζυγό του Άννα Βασιλιέβνα,Ο ίδιος μεγάλωσε σε ένα χριστιανικό πνεύμα, το οποίο εκείνη την εποχή ταυτίζεται με feat. Anatoly συνειδητοποίησε ότι τα παιδιά πρέπει να ενσταλάξει μια αγάπη του Θεού, ότι είχαν μια θρησκευτική κοσμοθεωρία. Για αυτό, αρχίζουν να τους διδάξουμε να διαβάσετε θρησκευτική λογοτεχνία, που συλλέγονται για πολλά χρόνια. Μητροπολίτης Ριαζάν και του Αγίου Μιχαήλ, ο Mark μου είπε ότι ο πατέρας του ήταν μια αντίκα βιβλιογραφία σχετικά με θρησκευτικά θέματα, προ-επαναστατική εκδόσεις θεολογικές ακαδημίες συναντήθηκε ανάμεσα στα βιβλία.

Ο Μητροπολιτικός Μάρκος ήταν αξιοσημείωτοςευγένεια και επιμέλεια. Στη μνήμη του αγοριού αποτυπώθηκε πώς έλεγε στα παιδιά για τα εκμεταλλεύματα των ιερών ασκητών, διάβαζε για τις ζωές των αγίων. Η Άννα Βασιλίνεβα, όπως θυμάται ο αρχάστης, υπηρετούσε πάντα στη μητρόπολη, τραγούδησε στη χορωδία.

Νεολαία του Αρπαστήρ

Μεγάλη τύχη και ευτυχία - γεννημένος σε μια οικογένεια, όπουη πνευματική ζωή βρίσκεται στο προσκήνιο. Αλλά γι 'αυτό χρειάζεστε επιμονή και σταθερότητα στις πεποιθήσεις σας. Εκείνη την εποχή, η ύπαρξη ενός πιστού σήμαινε να πάμε εναντίον όλων, προκαλώντας την κοινωνία.

Σεργκέι Γκολόφκοφ, όπως και το υπόλοιπο Σοβιετικόπαιδιά, πήγαν σε ένα κανονικό σχολείο και μάλιστα υιοθετήθηκαν τον Οκτώβριο και οι πρωτοπόροι. Σε αυτό δεν υπήρχε τίποτα επικριτικό, διότι τότε κανείς από αυτόν δεν απαίτησε την παραίτηση του Χριστού, απλώς του έδωσε μια γραβάτα και έδωσε ένα σήμα. Αλλά ο μελλοντικός Μητροπολίτης Ριαζάν και Μιχαήλ Μιχαήλφσκι γνώριζε το σκοπό του. Μετά την ολοκλήρωση δέκα τάξεων δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, ο νεαρός αποφασίζει να εισέλθει στο θεολογικό σεμινάριο, αλλά εκείνη τη στιγμή μόνο εκείνοι που υπηρετούσαν στον στρατό πήραν τέτοιους τόπους. Ως εκ τούτου, ο Σεργκέι, χωρίς να υποβάλει έγγραφα σε άλλο πανεπιστήμιο, πήγε κατευθείαν στο γραφείο εισδοχής του στρατιωτικού επιμελητηρίου.

Καθισμένος απέναντι από το γιατρό, το παρατήρησε σε ένα(και αυτό ήταν ένα χαρακτηριστικό από το σχολείο) τόνισε: «ανατράφηκε σε ένα θρησκευτικό περιβάλλον». Αυτός ήταν ο λόγος για τον επικεφαλής της Επιτροπής να του φωνάξει: "Πώς μπορείτε να υπηρετήσετε εσείς, ένας πιστός;". Αλλά ο νεαρός άνδρας ήδη ήξερε πώς να ελέγξει τον εαυτό του και απάντησε ήρεμα ότι όπως όλοι οι άλλοι, γι 'αυτό. Χρόνια υπηρεσίας ο μητροπολίτης θυμάται με ζεστασιά. Ο Κύριος τον κρατούσε από τις καταφανείς περιπτώσεις καταστροφής και άλλων προβλημάτων, οπότε ωρίμαζε και απέκτησε την εμπειρία της ζωής μακριά από συγγενείς και φίλους.

Χρόνια στο Σεμινάριο

Στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, μια ηρεμία, το είδοςΟ Σεργκέι Γκολόφκοφ απέκτησε πολλούς φίλους. Εκείνη την εποχή, το ενδιαφέρον για την πίστη, η θρησκεία σταδιακά άρχισε να εκδηλώνεται ανάμεσα σε διάφορα στρώματα του πληθυσμού. Ως επί το πλείστον, οι σεμινάρια αποτελούσαν παιδιά που μεγάλωναν σε οικογένειες πίστης, παιδιά ιερέων. Υπήρχαν, αλλά πολύ λιγότερο συχνά, νέοι άνδρες που μεγάλωσαν σε μια αθεϊστική οικογένεια και, αντίθετα από τους γονείς, ήρθαν στην Ακαδημία.

Εκείνη την εποχή (η περεστρόικα είχε ήδη αρχίσει) samizdatάρχισε να δημοσιεύει πολλά βιβλία σε θρησκευτικό θέμα και η Πνευματική Ακαδημία άρχισε να προσελκύει ανθρώπους που ενδιαφέρονται για πίστη, ανάγνωση, βαθιά διεισδύοντας στα έργα που γράφτηκαν από τους μεγάλους ασκητές του χριστιανισμού. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι πολλοί ενήλικες που αποφοίτησαν από το κοσμικό ινστιτούτο υπέβαλαν αίτηση στην ακαδημία και κάθισαν αμέσως για το δεύτερο έτος.

Πρώτα απ 'όλα, ο σεμινάρια Σεργκέι Γκολόφκο το έκλεψεφιλία, ειλικρινή επικοινωνία μεταξύ φοιτητών και εκπαιδευτικών. Για αυτόν, το σεμινάριο ήταν σαν (αυτό ειπώθηκε σε μια συνέντευξη του μητροπολιτικού Ριαζάν και του Μιχαήλφσκι Μάρκ) οικογένεια. Αυτοί (οι Σεμιναριανοί) ενώθηκαν τότε σε ένα κοπάδι, συσπειρώθηκαν γύρω από τον Κύριο, ποτέ δεν διαμαρτυρήθηκαν μεταξύ τους, δεν υπήρξε ψευδαισθήσεις. Όλοι προσπάθησαν να εκτιμήσουν τη φιλία και τον χρόνο που πέρασαν μεταξύ τους.

Μοναχισμός

Το 1990, ο Σεργκέι Γκολόβκοφ υποθηκεύτηκετον μοναχισμό με το όνομα Μάρκος προς τιμήν του αποστόλου και του ευαγγελιστή Μάρκ. Την ίδια χρονιά, χειροτονήθηκε ιεροδιαγνώστης και λίγους μήνες αργότερα χειροτονήθηκε ως ιερομόναχος. Στις 12 Αυγούστου 1992, ο ιερέας Μάρκος έγινε μέλος της ρωσικής πνευματικής αποστολής στην Ιερουσαλήμ.

Για αυτόν, το Ισραήλ χωρίς υπερβολή έγινε το δεύτεροσπίτι. Ο νεαρός άνδρας δεν ήταν ακόμη τριάντα ετών και ήταν ήδη απαραίτητο να επικοινωνήσει με τον πλήθος των "παράλληλων κόσμων" στην πατρίδα του Χριστού, όπως είπε ο ίδιος γι 'αυτό.

Εξυπηρέτηση στους Αγίους Τόπους

Πρώτον, η Ιερουσαλήμ είναι ο τόπος όπου για πρώτη φοράοι άνθρωποι άκουσαν το κήρυγμα του Θείου, είναι ο ιερός τόπος: Γολγοθά, Γεθσημανή, ο Πανάγιος Τάφος, Βηθλεέμ, η οποία θα πρέπει σίγουρα να την προσευχή και την πνευματική περισυλλογή. Δεύτερον - είναι ο ρωσικός κόσμος, το προσωπικό της αποστολής, οι μοναχοί, οι συμπατριώτες, οι εργαζόμενοι στο Ισραήλ. Η τρίτη - η εξοικείωση με τους ιεράρχες και τους ιερείς της Ορθόδοξης Εκκλησίας και άλλων δογμάτων: Καθολική, Προτεσταντική, APC (Αρμενική Αποστολική Εκκλησία), και όλοι είχαν να επικοινωνούν και να συνεργάζονται.

Στην Ιερουσαλήμ, ο Μητροπολίτης Ριαζάν και Μιχαήλφσκι Μάρκος έλαβε μια μοναδική ευκαιρία να βυθιστεί στην ατμόσφαιρα της προ-επαναστατικής Ρωσίας, να δει και να ακούσει τα θραύσματα αυτής της μεγαλοπρεπούς αυτοκρατορίας.

Ο Μητροπολίτης θυμήθηκε έναν ασυνήθιστο ευγενή δακτύλιοΡωσικά κουδούνια κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας στον καθεδρικό ναό της Αγίας Τριάδας, και αυτό το χτύπημα του θυμίζει μια χαμένη πατρίδα. Είδε τα δώρα: οι εικόνες, εκκλησιαστικά σκεύη, τα σκάφη που έχουν δωρίσει στην εκκλησία της Ιερουσαλήμ στην προ-επαναστατική περίοδο και τα οποία χρησιμοποιήθηκαν στη λατρεία. Στη σύγχρονη Ρωσία, τέτοια κειμήλια βρίσκονται σε μουσεία.

Αναβίωση του Χριστιανισμού. Πώς μπορεί να επιτευχθεί αυτό;

Το γεγονός ότι βρίσκεται η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησίατώρα υπό στενή εξέταση, μιλούν και γράφουν πολλά γι 'αυτήν - αυτό αποδεικνύει ότι κάθε πρόσωπο, ο ρωσικός λαός, η ψυχή είναι χριστιανός και δηλώνει τον εαυτό της. Έτσι λέει ο Μητροπολίτης Ryazan και Mikhailovsky Mark. Τα σχόλια για την πνευματική πλευρά του λαού είναι ευχάριστα για τον επίσκοπο, παρά τις πολλές αρνητικές εκδηλώσεις στην κοινωνία. Κατά την άποψή του, δεν υπάρχουν αρκετοί εργαζόμενοι στην εκκλησία, όπως αποδεικνύει το Ευαγγέλιο: "Υπάρχει μεγάλη συγκομιδή, αλλά δεν υπάρχουν πολλοί εργάτες". Δεν υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι που θα υπηρετούσαν την Εκκλησία όχι για χάρη κέρδους και μάταιης δόξας. Υπάρχει έλλειψη ενότητας, πολλών διαμαρτυριών, διαφωνιών μεταξύ των ενορίων, και αυτό χωρίζει, διαιρεί τους ανθρώπους. Πρέπει να μάθουμε την ενότητα και το συντομότερο δυνατό.

26 Φεβρουαρίου μπροστά από τα Μεγάλα ΔεκατέσσεραΟ Μητροπολίτης Ριαζάν και ο Μιχαήλφσκι Μάρκ επικεφαλής των Εσπερινών στον Καθεδρικό Ναό του Ριζάν. Κύριος είπε ότι το Άγιο Μεγάλης Τεσσαρακοστής (Σαρακοστής) - αυτή είναι η στιγμή που οι πιστοί πρέπει να ξεπεράσει την τυραννία της σάρκας και όχι να πνιγεί στην καταιγίδα της καθημερινής νοιάζεται.