Βουδισμός για αρχάριους. Τι πρέπει να γνωρίζει ένας αρχάριος;

Στα τέλη του 20ου και στις αρχές του 21ου αιώνα. Οι ανατολικές θρησκείες ξεκίνησαν μια ενεργή επέκταση στις χώρες της Δύσης. Τέτοιες θρησκείες όπως ο Βουδισμός και ο Ινδουισμός έχουν εξαιρετική, απίστευτη επιτυχία σε αυτά. Ότι υπάρχουν πολλοί λόγοι - nabivshaya-παλιά κουλτούρα της κατανάλωσης, που επιβάλλεται σχεδόν σαν ιδεολογία των δημοκρατικών αρχών, αναπηρίας και μονομέρεια των δικών τους θρησκευτικών παραδόσεων, λαχτάρα για το εξωτικό, και, φυσικά, η επιθυμία να κατανοήσουν τη βαθιά γνώση της Ανατολής, η οποία είναι θρυλικό. Αυτό το άρθρο έχει ως στόχο να αποσαφηνίσει μόνο μια πτυχή της όλα αυτό το πλαίσιο - τα βασικά της θρησκευτικής πρακτικής βουδιστής μετατροπή.

Στο μονοπάτι ενός βουδιστή

Ο Βουδισμός συνδυάζει μεγάλο αριθμόδιάφορες ανεξάρτητες σχολές και παραδόσεις. Αλλά όλα έχουν ένα κοινό βάση - οι τρεις θεμελιώδεις θρησκευτικές αξίες όλων των Βουδιστές αναγνωρίζουν το Βούδα, το Ντάρμα (δηλαδή διδασκαλίες του Βούδα) και η Σάνγκα (η βουδιστική πνευματική κοινότητα). Αυτά είναι τα λεγόμενα τρία ιερά. Η έννοια της βουδιστική πρακτική - η επίτευξη του διαφωτισμού, η υλοποίηση του Βούδα-φύση στον άνθρωπο. Υπό το πρίσμα αυτού του στόχου, και γι 'αυτήν να εκτελεί όλες τις τελετές, απαγγέλλουν μάντρα, διαλογισμό και ούτω καθεξής. Ωστόσο, ο Βουδισμός είναι πολύπλευρος και οι διάφορες ονομασίες του διαφέρουν μερικές φορές σημαντικά μεταξύ τους. Ως εκ τούτου, σε σχέση με την αρχική πρακτική του τι απαιτείται από την ιαπωνική Zen έμπειροι, πολύ μακριά από το προτεινόμενο διάδοχο του Θιβέτ Gelugpa. Θα επικεντρωθεί κυρίως στις παραδόσεις του θιβετιανού βουδισμού, επειδή είναι το πιο ευρέως εκπροσωπείται και διανέμεται στη χώρα μας, όπως παραδοσιακές για τρεις περιοχές.

Αποδοχή του Βουδισμού

Αυτό το θέμα πρέπει να αγγίξει, γιατί πάρα πολύπολλοί άνθρωποι, έχοντας διαβάσει τη βουδιστική λογοτεχνία, αποφασίζουν ξαφνικά να γίνουν Βουδιστές και αμέσως να αρχίσουν να ασκούν ορισμένους διαλογισμούς ή τελετουργίες. Ωστόσο, δεν είναι όλα τόσο απλά. Ο άνθρωπος, φυσικά, μπορεί και πρέπει να πιστεύει ανεξάρτητα στην αλήθεια των βουδιστικών διδασκαλιών. Αλλά εδώ για να θεωρηθεί ένας πλήρης βουδιστής, δηλαδή, μέλος του sangha, μια απλή λύση δεν αρκεί. Προκειμένου να εισέλθει στην πνευματική κοινότητα, πρέπει να λάβει τα λεγόμενα τρία κοσμήματα. Διαφορετικά, αυτό ονομάζεται ιερό όρκο. Είναι αυτός που εισάγει ένα πρόσωπο στον Βουδισμό. Για αρχάριους, είναι πολύ σημαντικό για πρώτη φορά να γίνει δεκτός αυτός ο όρκος από έναν εξουσιοδοτημένο λαμά. Αυτό απαιτεί μια προσωπική συνάντηση με τον λαμά και την τελετή λήψης του όρκου του ιερού. Χωρίς την αφοσίωση στη μεταφορά του ιερού, οι περισσότερες από τις πρακτικές δεν έχουν νόημα.

Καθαρή όραση

Η κύρια πρακτική ενός βουδιστή πρέπει να κατευθύνεταιγια να αναπτύξει την ικανότητα της καθαρής όρασης. Το τελευταίο σημαίνει ότι κάποιος πρέπει πλήρως και εντελώς να παραμείνει στο «εδώ και τώρα», απελευθερώνοντας το μυαλό σας από την ευθυγράμμιση του χωροχρόνου σχέσεις. Το μυαλό δεν θα πρέπει να παρέχονται κάπου σε άλλο χρόνο ή να σκεφτούμε άλλους χώρους. Θα πρέπει να αντικατοπτρίζουν τις υφιστάμενες πραγματικότητα - το χρόνο και τον τόπο όπου το άτομο είναι αυτή τη στιγμή. Όταν αναπτύσσεται αυτή η ικανότητα, η αντίληψη αλλάζει, καθίσταται καθαρή. Είναι το πρώτο βήμα για την αποκάλυψη της φύσης του Φο. Η κατάσταση του «εδώ και τώρα» - είναι ο διαλογισμός, εσωτερική περιεχόμενό του. Έτσι, βουδιστές, ό, τι μπορεί να κάνει - κατανάλωση τσαγιού, τον καθαρισμό ή την προετοιμασία των τροφίμων, θα πρέπει να προσπαθούν να είναι στο διαλογισμό, μέσω της ανάπτυξης μιας αίσθησης του «εδώ και τώρα».

Αρχική διαλογισμοί και λάθη

Στον Θιβέτ Βουδισμό, υπάρχουν πολλά διαφορετικάτεχνικές διαλογισμού, και κάποια από αυτά είναι εξαιρετικά δύσκολη, ακόμη και επικίνδυνη, αλλά επειδή πέρασαν στα κρυφά. Όμως, η πρακτική του Βουδισμού για αρχάριους συνήθως είναι ασφαλή και να κάνει ένα λάθος σε αυτά είναι σχεδόν αδύνατη, αν δεν πλησιάζουν, λένε, «δημιουργική», που αλλάζει την πρακτική της άσκηση σε νέα στοιχεία και την εξάλειψη των παλαιών. Επιπλέον, στον Βουδισμό υποτίθεται ότι μετατρέπονται σε πρακτική υπό την καθοδήγηση και με την ευλογία του μέντορά του, ο οποίος του δίδαξε τα τρία ιερά (δηλαδή λαμβάνονται στην αγκαλιά του Βουδισμού και βουδιστική συγκεκριμένο σχολείο), καθώς και πρακτικές οδηγίες. Ανεξάρτητα δεχόμαστε Βουδισμό, χωρίς αυτή η τελετή είναι πραγματικά αδύνατο.

Σχετικά με το βωμό της οικίας

Όσο για τη διευθέτηση του οικιακού ιερού,Πρέπει να πω ότι αυτό θεωρείται πολύ χρήσιμο πράγμα. Ωστόσο, την ίδια στιγμή, δεν είναι απαραίτητο. Σύμφωνα με τον σκοπό ο βωμός χρησιμεύει ως η εστίαση, η οποία είναι να επικεντρωθεί ανθρώπινη και να οργανώσει το χώρο του, ώστε να θυμόμαστε ότι το πιο σημαντικό στόχο του - φώτιση. Επομένως, τα αντικείμενα βωμού πρέπει να τονώνουν τη συνεχή πρακτική. Ως εκ τούτου, εάν μια απόφαση για να δημιουργήσετε ένα καταφύγιο, δεν είναι απαραίτητο να στραφούν σε μια έκθεση αφιερωμένη στην βουδιστική τέχνη. συνήθως αρκετή για να βάλει την εικόνα του Βούδα, η εικόνα του γκουρού του και μερικά ιδιαίτερα σημαντικά γλυπτά και εικόνες. Αλλά είναι καλύτερο να μην υπερβεί τα πέντε. Επιπλέον, σε ένα βωμό για να κρατήσει την καθαρότητα των συμβόλων του σώματος, του λόγου και του πνεύματος. Αυτό σημαίνει ότι εκτός από εικόνες ή αγάλματα του Βούδα στο βωμό, είναι επιθυμητό να υπάρχουν αποσπάσματα από Βουδιστικές γραφές (ως επιλογή - «Καρδιά Σούτρα» ή Lamrim) και τη λεγόμενη στούπα - το σύμβολο της καθαρότητας του Βούδα του νου.

Ανανέωση των όρκων

Μπαίνοντας στο μονοπάτι του θιβετιανού βουδισμού, ένα πρόσωποσυνδέεται με τη Μαχαγιάνα, η οποία δηλώνει για τους οπαδούς της όχι μόνο την πρακτική της προσωπικής απελευθέρωσης και του διαφωτισμού, αλλά και την λεγόμενη πορεία της Μποντισάτβα. Οι τελευταίοι ονομάζονται φωτισμένοι άνθρωποι, οι οποίοι όμως υπόσχονται ότι θα πάνε στη νιρβάνα μόνο όταν απελευθερωθούν όλα τα άλλα όντα. Και η θρησκευτική τους πρακτική απευθύνεται όχι μόνο στον εαυτό τους, αλλά προς όφελος όλων των ζωντανών όντων. Για να ξεκινήσει η πρακτική, ένας βουδιστής που μετατρέπεται στην παράδοση Mahayana φέρνει έναν όρκο Μποντισάτβα. Αλλά με διάφορες αδικίες ενέργειες τους παραβιάζει. Ως εκ τούτου, ο όρκος της Μποντισάτβα ανανεώνεται περιοδικά. Ωστόσο, ο Βουδισμός για αρχάριους είναι εξαιρετικά περίπλοκος και οι απαιτήσεις του προκαλούν σύγχυση. Για παράδειγμα, οι μοναχοί δίνουν όρκο που αποτελείται από αρκετές εκατοντάδες σαφώς καθορισμένους κανόνες. Αλλά για τους λαϊκούς, μια άλλη προσέγγιση θα είναι πιο παραγωγική.

Η άσκηση του βουδισμού για αρχάριους είναι καλύτεροόχι στο πλαίσιο του κώδικα παραγγελιών, αλλά στο πλαίσιο των σωστών κινήτρων. Αυτό σημαίνει ότι στη ζωή του και ο βουδιστής πρέπει να προσπαθήσει να μεγιστοποιήσει το όφελος όσο περισσότερων πλάσματα είναι δυνατόν. Υπό το πρίσμα αυτό, η παραβίαση του όρκου θα είναι κάθε δράση, λέξη ή σκέψη, η οποία θα χρησιμοποιηθεί για να βλάψει κανέναν. Είναι επίσης μια παραβίαση του όρκου θα συζητήσει τον αποκλεισμό του ο καθένας (ζώων, εχθρού, ή απλά δυσάρεστο άνθρωπο, και ούτω καθεξής. Δ) Από συμπόνια. Όταν ένας όρκος είναι σπασμένος, πρέπει να γίνει αποδεκτός και πάλι. Ωστόσο, ο όρκος ενημερώνεται τακτικά. Για παράδειγμα, στην πρακτική των προσκυνώσεων, η οποία περιλαμβάνει τον Βουδισμό. Για τους αρχάριους, αυτό μπορεί να είναι τουλάχιστον ένα τόξο ή 3, 7, 21, 108. Με την ευκαιρία, σε κάποια σχολεία πλήρη πρακτική περιλαμβάνει 108.000 μετάνοιες.

Αρχικές πρακτικές

Οι αρχικές πρακτικές στον Βουδισμό ονομάζονται nyondro. Και στις τέσσερις σχολές του θιβετιανού βουδισμού είναι περίπου το ίδιο. Αποτελούνται από τέσσερα μέρη (αν και υπάρχουν διαφορετικές ταξινομήσεις). Περιλαμβάνουν 100.000 μετάνοιες με τη λήψη καταφύγιο, nachitka 100.000 φορές εκατό συλλαβή μάντρα του Βατζρασάτβα, 100.000 προσφορές μάνταλα και επαναλήψεις 100000 Γιόγκα γκουρού. Η διαδικασία αυτή είναι, κατ 'αρχήν, μπορεί να αλλάξει, αλλά είναι καλύτερα να ακολουθήσουν αυτό το σχέδιο. Επιπλέον, θα πρέπει να προστεθεί ότι η πρακτική αυτή μπορεί να πραγματοποιηθεί, και όσοι δεν έλαβαν το όρκους καταφύγιο μετάδοσης, που δεν είναι τυπικά ένας βουδιστής. Ωστόσο, σύμφωνα με βουδιστές δάσκαλοι, να επωφεληθούν από Νέντρο σε αυτή την περίπτωση θα είναι πολύ λιγότερο.

Βουδισμός για αρχάριους - Βιβλία

Εν κατακλείδι, ας μιλήσουμε για το τι να διαβάσετε σε αυτούς,που κάνει το πρώτο βήμα προς τον Βουδισμό. Αρχικά, αναφέρουμε ένα βιβλίο όπως ο "Βουδισμός για αρχάριους". Ο Geshe Giampa Tinley - ο συγγραφέας του, ο γιατρός της βουδιστικής φιλοσοφίας της παράδοσης Gelug, είναι ένας πολύ σεβαστός, τιμημένος δάσκαλος του Ντάρμα στο έδαφος της ΚΑΚ. Το βιβλίο του είναι αφιερωμένο στα βασικά, βασικά ερωτήματα που οι αρχάριοι πρέπει να καταλάβουν για να έχουν μια σωστή ιδέα για την επιλεγμένη πορεία. Αυτό το έργο περιγράφει την ιστορία της προέλευσης της διδασκαλίας, εξηγεί τις κύριες πτυχές της, καθώς και μια σειρά από πρακτικές οδηγίες για καθημερινή πρακτική.

Το επόμενο έργο είναι ένα βιβλίο με το ίδιο όνομα,καθώς και το προηγούμενο - "Βουδισμός για αρχάριους". Thubten Chodron, έγραψε - θα είναι μια βουδιστική καλόγρια από την Αμερική, η οποία για πολλά χρόνια πέρασε μελετώντας τη βουδιστική πορεία στο Νεπάλ και την Ινδία υπό την ηγεσία του Δαλάι Λάμα και άλλους ανώτερους εκπαιδευτικούς. Για σήμερα, στον δυτικό κόσμο, είναι ένας από τους πιο έγκυρους εμπειρογνώμονες στον τομέα του. Το βιβλίο Thubten Chodron «Βουδισμό για αρχάριους», με τη μορφή ερωτήσεων και απαντήσεων προσφέρει απαντήσεις στα πιο δημοφιλή ερωτήματα σχετικά με την ουσία της διδασκαλίας, η εφαρμογή της σε διάφορους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας και, στην πραγματικότητα, την καθημερινή θρησκευτική πρακτική. Με άλλα λόγια, πρόκειται για ένα είδος κατήχησης του θιβετιανού βουδισμού.

Άλλα βιβλία

Εκτός από αυτά τα δύο βιβλία, η ερώτηση "από πού να αρχίσωνα μελετήσουμε τον Βουδισμό; "θα προτείνουμε έργα όπως" Βουδιστική πρακτική. Ο δρόμος προς τη ζωή γεμάτη νόημα "του Δαλάι Λάμα XIV και" 8 ντεμπούτο λάθη "του ήδη αναφερθέντος Geshe Tinley.