Το Neradenie είναι περιφρόνηση και έλλειψη βούλησης, μάθηση ενός ατόμου. Μη εμφάνιση: ορισμός, έννοια, χαρακτηριστικά και συνέπειες

Τι είναι αμέλεια; Πώς επηρεάζει τη ζωή ενός ατόμου; Αυτά και άλλα θέματα που θα εξετάσουμε στο άρθρο. Η μη αποδοχή είναι μια αμελής στάση απέναντι στα καθήκοντά του. Οι Πατέρες της Εκκλησίας ισχυρίστηκαν ότι η απροσεξία, η αμέλεια και η απροσεξία κάνουν περισσότερο κακό στη ζωή των ανθρώπων από κάποιες συγκεκριμένες αμαρτίες.

Η αμαρτία μπορεί να μας χτυπήσει με την ντροπή τηςτη φρίκη και τη χυδαιότητα. Μια αμέλεια, ξεχνώντας το γεγονός ότι η μοίρα του θανάτου είναι βαθιά, ότι η ανθρώπινη ποσοστό πηγαίνει στα βάθη του Θεού και ανοίγει στην αιωνιότητα - αυτό μας φαίνεται ουσιαστικά και μερικές φορές απόλυτα: έτσι ώστε το άτομο γίνεται ρηχή και δεν μπορεί ούτε να αυξηθεί ούτε να ισιώσει σε ένα μέτρο της αξίας . Και με την πρόσκληση ένα άτομο είναι βαθύ και μεγάλο.

Σιαρχιμαντρίτης Αβραάμ

Ο Schiarkhimandrite Abraham συχνά υπενθύμισεΗ ιστορία του Ευαγγελίου για το πώς ο Ιησούς Χριστός προσέφερε μια προσευχή την τελευταία νύχτα πριν από το μαρτύριο του μετά το Μυστικό Δείπνο στον Κήπο της Γεθσημανής. Αυτή η ίδια η προσευχή ήταν η αρχή των μαρτύρων του Κυρίου μας. Ο Ευαγγελιστής Λουκάς είπε ότι ο Ιησούς έστειλε προσευχές στον αιματηρό ιδρώτα. Άλλοι ευαγγελιστές μαρτυρούν επίσης το είδος των αγώνων που βίωσε.

Στο Θεό-Άνδρα ο Ιησούς λειτουργούσαν δύο διαθήκες: ανθρώπινο και θεϊκό (δηλαδή, φόβο βασανιστηρίων και διστακτικότητα). Ως αποτέλεσμα, ο Σωτήρας, αν και όχι με την υποστήριξη του άγγελου που τον ενδυνάμωσε, επικράτησε πάνω του, η βούληση του θνητού υπακούσε το θέλημα του Θεού.

Αλλά ο Ιησούς σε αυτή τη φοβερή νύχτα παρέμεινε ένας τέλειος, πραγματικός άνθρωπος. Σε αυτή την περίπτωση, σύμφωνα με το αναμάρτητο δεν σημαίνει ότι το ανώτατο στάδιο στην εξέλιξη των πλασμάτων, και την πληρότητα της ανθρώπινης φύσης του Σωτήρα.

Αισθάνεται φοβισμένος και αγωνίζεται κατά την ανάγνωσηπροσευχές, ο Ιησούς, από τους άμεσους μαθητές του - τον Ιωάννη, τον Πέτρο και τον Ιάκωβο - ζήτησαν βοήθεια από τον άνθρωπο. Αυτοί που, όπως γράφτηκε στο Ευαγγέλιο, έδειξαν τον μεγαλύτερο ζήλο, αν και μερικές φορές παράλογοι, αλλά ακόμα ειλικρινείς.

Και τώρα ο Σωτήρας, επιστρέφοντας στους μαθητές τουμετά την πρώτη προσευχή του, διαπίστωσε ότι κοιμόταν. Τους κατηγορούσε ότι δεν μπορούσαν να περιπλανηθούν για μία ώρα. Όπως μπορείτε να δείτε, οι πιο εκνευρισμένοι μαθητές του Ιησού, έχοντας χάσει την πνευματική ζωντάνια, αποδίδοντας στην αδυναμία του σώματος, δεν μπορούσαν να αντέξουν τη δοκιμασία που αξίζει το μέλλον που τους περίμενε.

Μη εμφάνιση

Έτσι, η αμέλεια είναι μια τρομερή ατυχία. Είναι γνωστό ότι ο απόστολος Peter smazolodushnichal και ο Σωτήρας αρνήθηκαν τρεις φορές. Όλοι οι άλλοι απόστολοι άρχισαν να τρέχουν. Μέχρι το τέλος, μόνο ο Ιωάννης ο Θεολόγος παρέμεινε με τον Ιησού.

Προσευχήσου και προσέχεις, αλλά μην μπαίνεις στην επίθεση: επειδή το πνεύμα είναι πρόθυμο, αλλά το σώμα είναι αδύναμο. Οι απόστολοι έδειξαν αυτό που σήμερα θα ονομάζαμε αμέλεια. Πιθανόν, είχαν βάσιμους λόγους: κόπωση, θλίψη, φόβο, παραλογισμό του τι συμβαίνει.

Ο ευαγγελιστής Mark λέει: "Ο Bia Bo τους καυχήθηκε με ένα φορτίο" (Μάρκος 14:40). Γιατί τα μάτια τους ήταν φορτισμένα; Ίσως, από το κλάμα; Όντως, όπως φαίνεται, οι απόστολοι έδειξαν αμέλεια, γεγονός που οδήγησε σε τερατώδη αμηχανία.

Ο Απόστολος Πέτρος

Λίγα είναι γνωστά ότι η αμέλεια είναι αμαρτία. Έτσι, ο Απόστολος Πέτρος ήταν πολύ ευαίσθητος στην προαναφερθείσα στιγμή. Όταν στην αυλή του ιερέα τον κοίταξε ο Κύριος με σιωπηρή καταδίκη, έσκασε σε δάκρυα. Σύμφωνα με το μύθο, καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του, ο απόστολος Πέτρος, ακούγοντας το τραγούδι του κόκορα, άρχισε να αναβιώνει. Πέφτει στα δάκρυα ακόμα και όταν του χάρισε και έλαβε και πάλι το βαθμό του απόστολου, έγινε ένας από τους σημαντικότερους απεσταλμένους - ένας πυλώνας, όπως είπε ο Ευαγγελιστής Παύλος γι 'αυτόν.

Στις εικόνες του ιεροκήρυκα ο Πέτρος αναδημιουργείται με αυλάκια στα μάγουλα, τα οποία στην εικονογράφηση είναι ένα σημάδι από ευλαβικά δάκρυα.

Πρόβλημα

Οι άγιοι πατέρες μιλάνε πολύ για την αμέλεια. Αυτή η αμαρτία μπορεί να οδηγήσει σε τρομερό πρόβλημα! Ιδιαίτερα αυτό πρέπει να θυμόμαστε για όσους εγκαταλείπουν αυτόν τον κόσμο. Πιθανότατα, φαίνεται ότι, αφού έδειξαν κάποια ζήλια και αλλάζουν τον τρόπο ύπαρξής τους, άφησαν πίσω τους όλους τους κινδύνους και τους πειρασμούς, και άφησαν πολύ λίγα πράγματα για τη σωτηρία.

Αλλά ο Σιαρχιμανδρίτης Αβραάμ γράφει ότι η αλλαγή θέσης και ενδυμάτων στον αιθέρα της σωτηρίας δεν παρέχει. Μπορούμε εσωτερικά να παραμείνουμε οι ίδιοι ή ακόμη και να γίνουν πολύ χειρότεροι.

Ο Άγιος Ιγνάτιος (Brianchaninov) αναφέρει με πικρία,ότι είδε πολλούς ανθρώπους να οδηγούν τη ζωή ενός μοναχού και να έχουν ήδη αποκτήσει πάθη στο μοναστήρι, που δεν είχαν στον κόσμο. Πιστεύει ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν είχαν μετάνοια.

Αμαρτία

Τι σημαίνει αμέλεια; Ανευθυνότητα, αμέλεια, αδράνεια, παραμέληση και αδιαφορία στις υποθέσεις της πίστης. Δηλαδή, όταν κάποιος παραπέμπει αμέλεια όχι μόνο σε όλα όσα τον περιβάλλουν, αλλά και στην αιτία της σωτηρίας του.

Όταν ξεκινήσει η ταχεία κίνηση, φαίνεται ότι αυτός πουανησυχούν για τη νηστεία, με κάποιο τρόπο προετοιμασμένοι. Πολλοί στη θέση εισέρχονται αργά, σιγά-σιγά, μόνο αμαρτία, ζουν χωρίς ειδικές αλλαγές, κάτι που δεν πρέπει να είναι. Ο Abba Isaiah λέει έτσι: "Η μη αποδοχή και η λιτότητα είναι ανάπαυση σε αυτόν τον κόσμο." Δηλαδή, όταν ένας θνητός απολαμβάνει αμέλεια και τεμπελιά, θέλει να χαλαρώσει, να βρει ειρήνη στα πράγματα, στις ενέργειες και τις σκέψεις που ανήκουν σε αυτόν τον κόσμο. Υπάρχει μια ειρήνευση της σάρκας, η σωματική σοφία, όταν ένα άτομο προσπαθεί να βρει στην ουσία του ένα τέτοιο σημείο που ποτέ δεν στενεύει, θέλει απλά να μην κάνει τίποτα, να χαλαρώσει, και για αυτό να λάβει διάφορα οφέλη.

Και τώρα η ίδια η φιλοσοφία της παρούσας ζωής είναι βασικά η εξής: το μέγιστο κέρδος, το ελάχιστο της εργασίας. Κατά συνέπεια, αυτό οδηγεί φυσικά στις κολοσσιαίες πνευματικές στρεβλώσεις.

Η Παλαιά Διαθήκη

Πώς αντιμετωπίζεται η αμέλεια στην Ορθοδοξία; Τι είδους ενέργεια είναι αυτό; Τι λέει η Παλαιά Διαθήκη γι 'αυτόν; Στο βιβλίο των Παροιμιών (η Παλαιά Διαθήκη) vysokomudry Σολομώντα υποστηρίζει ότι η αμέλεια και τεμπελιά είναι γελοία, και κάθε τρέλα, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του βιβλίου του Εκκλησιαστή, το βιβλίο των Παροιμιών - είναι κακό. Μικροκαμωμένος είναι ηλίθιο, αυτό δεν είναι τίποτα καλό εκεί.

Σε μια αξιοσημείωτη παραβολή λέγεται: "Είναι καλύτερο να συναντάς στο δρόμο μια αρκούδα, χωρίς τα μικρά, από έναν ανόητο με την ηλιθιότητα του." Σκεφτείτε, ποια αντιπαραβολή! Αν συναντήσετε μια αρκούδα, στερημένη από μικρά παιδιά, τότε σίγουρα θα χάσετε, δεν υπάρχει άλλη διέξοδος. Μετά από όλα, θα σκοτώσει έναν άνδρα, καθώς έχει στερηθεί παιδιά, εκδικείται στους ανθρώπους. Ο καθένας που πέφτει στο μονοπάτι μιας αυριανής αρκούδας υπόκειται σε επικείμενο θάνατο. Και ο Σολομών δηλώνει ότι είναι καλύτερο να την συναντήσουμε παρά να αντιμετωπίσουμε έναν ανόητο και την ηλίθια του, έτσι αυτό το κακό θεωρήθηκε.

Η Καινή Διαθήκη

Τώρα ξέρετε ότι η αμέλεια είναιένα αρνητικό φαινόμενο. Ο Κύριος στην Καινή Διαθήκη λέει συγκεκριμένα ότι η τεμπελιά είναι ένα αρνητικό χαρακτηριστικό του ανθρώπου «τεμπέληδες - υπηρέτης του πονηρού», τότε απλά αναφέρω τεμπέλης και αδιάφορος παρθένες, οι οποίοι δεν ενδιαφέρονται για την αγορά του πετρελαίου και των άλλων.

Ο ίδιος ο Κύριος βεβαιώνει ότι οι τεμπέληδες στη ζωή δεν είναιαποκτήσουν καλή, και αυτό είναι φοβερό. Και οι Πατέρες αναφέρουν ότι η τεμπελιά και η απροσεξία - δεν είναι καν μια κοινή αμαρτία, είναι μια πραγματική δυστυχία για την ανθρώπινη ζωή, γεγονός που καθιστά το θάνατο κάποιου κομμάτι ξύλο, μια αδύναμη, χωλότητα, παράλογο πλάσμα.

Παροιμίες

Στις Παροιμίες γράφεται: «Αυτός που δεν αγαπά τους τρόπους του θα χαθεί» (Παροιμίες 19:16). Αυτό το ρητό ισχύει επίσης για την πνευματική ζωή. Εάν δεν μας ενδιαφέρει τους τρόπους μας, φυσικά, θα χαθεί αν ο Κύριος δεν μας συγχωρήσει. Αν δεν ανησυχούμε για τη φοίτηση στο σχολείο, μπορούμε να πάρουμε τίποτα; Εάν δεν μας νοιάζει η ανατροφή των παιδιών, τότε τα παιδιά θα μεγαλώσουν ακατάπαυστα. Ως εκ τούτου, όλοι καταλαβαίνουν πλήρως ότι η αμέλεια και η τεμπελιά - αυτός είναι ένας πραγματικός θάνατος για ένα άτομο, ειδικά η κατάρρευση του πνευματικού όντος.

Συσχέτιση των αμαρτιών

Πού προέρχεται η τεμπελιά και η αμέλεια;τα πάθη από το άλλο συμβαίνουν; Οι Άγιοι Πατέρες σε διάφορα υλικά γράφουν για το πώς η τεμπελιά γεννιέται από αμέλεια, οπότε η αμέλεια προκύπτει από την τεμπελιά - αυτές οι αμαρτίες λειτουργούν με αμοιβαία συνδρομή. Δηλαδή, τρέφουν ο ένας τον άλλον και ενθαρρύνουν.

Εάν ένα άτομο είναι τεμπέλης, τότε εμφανίζεται μαζί τουσε όλη την απροσεξία. Εάν ένα άτομο σε κάθε περίπτωση παραμεληθεί - μετά από αυτό, επισκέπτεται από τεμπελιά, χάνει τη δύναμή του, γίνεται ανθυγιεινό για κάθε καλή πράξη.

Υπάρχει επίσης ένα αίτημα, το οποίο δημιουργήθηκε ειδικά γιαάτομα που υποφέρουν από έλλειψη προσοχής, διασπορά, μη τήρηση της προσευχής. Έχει το περιεχόμενο: «Κύριε, να συγκεντρώσει το μυαλό μου διάσπαρτα και να καθαρίσει oledenevshee καρδιά dayay μου Εσύ Peter μετάνοια, σαν πόρνη - τα δάκρυα, σαν τελώνης - αναστενάζοντας, έτσι ώστε μια δυνατή φωνή κλήση Τ, Θεέ, σώσε με, για δική τους είναι μία λαχτάρα και εραστής της ανθρωπότητας" .

Η ολέθρια επιρροή

Είναι γνωστό ότι οι δαίμονες και οι δαίμονες σε τεμπέλης καιαμέλεια ενισχύουν την πίεση τους. Ο αναρχικός Sirin Ephraim είπε ότι οι δαίμονες θέλουν να διαταράξουν εκείνους που τους αρέσει η τεμπελιά και η αμέλεια στην προσευχή. Αφού κάποιος εκεί να ενοχλήσει, στη συνέχεια - στη συνέχεια, να πλησιάσει ό, τι θέλεις - βάλτε αυτό το θνητό στο μυαλό, στην ψυχή, και όλα θα βρίσκονται σε όργωμα, γονιμοποιημένο έδαφος. Ο άνθρωπος δεν αντιστέκεται καθόλου. Κατά συνέπεια, τέτοιοι άνθρωποι είναι κακοί και θέλουν να επιτεθούν.