Πολωνική επισκοπή: Ιστορία και νεωτερικότητα

Λόγω πολιτικών λόγων και πολλών γεγονότων της XX-XXIαιώνα στο έδαφος της σύγχρονης Ουκρανίας λειτουργεί πολλές Ορθόδοξες χώρες. Αυτός είναι ο λόγος, κατά την περιγραφή της εκκλησιαστικής ζωής σε μια συγκεκριμένη μητρόπολη, είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί, από τη σκοπιά ενός κόμματος εκκλησία που εκπροσωπούνται. Το άρθρο αυτό επικεντρώνεται σε ένα από τα παλαιότερα τμήματα της Ορθόδοξης Ρωσίας, ουδόλως, χωρίς αμφιβολία, είναι η Πολτάβα Μητρόπολη. Θα παρουσιάζονται κυρίως στο πρόσωπο του Πατριαρχείου της Μόσχας, λόγω της προτίμησης της κανονικής θέσης του οργανισμού στον ορθόδοξο κόσμο, και λόγω της ηγετικής της θέσης στον τομέα.

Αρχαία ιστορία της Ορθοδοξίας στην περιοχή Πολτάβα

Το περίφημο 1054, εκτός από το γεγονός ότισηματοδοτεί τη μεγάλη διάσπαση της χριστιανικής εκκλησίας, είναι επίσης ενδιαφέρον από το γεγονός ότι είναι το σημείο εκκίνησης για τη ζωή της μητρόπολης Poltava. Ονομάστηκε, αλήθεια, εκείνη την εποχή Pereyaslavskaya, και ο πρώτος κυβερνώντος επίσκοπος ήταν ο επίσκοπος Νικολάι. Λίγο πάνω από διακόσια χρόνια μετά την ίδρυσή της, καταργήθηκε η ανεξάρτητη εκκλησιαστική κυριαρχία στην Πολτάβα και οι εκκλησιαστικές δομές πέρασαν απευθείας κάτω από το ομόφοφο του μητροπολίτη Κίεβο. Αυτό συνέβη το 1279.

Αποκατάσταση του τμήματος

Απόφαση για την αποκατάσταση των δραστηριοτήτωνΗ μητρόπολη Pereyaslavskaya εγκρίθηκε μόλις το 1700. Αλλά ακόμα και τότε το καθεστώς της περιοριζόταν στα δικαιώματα του αντιπροσώπου στο πλαίσιο της Κίεβο Μητρόπολης. Στη συνέχεια, η θέση της έχει αλλάξει αρκετές φορές, η μετάβαση σε αυτο-διαχείριση, τότε χωρίζεται γεωγραφικά μεταξύ τους γύρω από κέντρα εκκλησία. Τελικά, το 1799, με διάταγμα του αυτοκράτορα Παύλου, της αντιπροσωπεία έλαβε το καθεστώς μιας ανεξάρτητης κυβέρνησης με την ονομασία «Μικρή Ρωσίας και Pereyaslavskaya». Ωστόσο, ήδη από το 1802, σε σχέση με την εκκαθάριση της Μικρής ρωσική επαρχία, το σύστημα της εκκλησίας κυβέρνηση άλλαξε στην Πολτάβα: Πολτάβα έγινε το κύριο κέντρο του καθεδρικού ναού (αρχικά μόνο κατ 'όνομα λόγω της έλλειψης του απαραίτητου υλικού βάσης για την απαλλαγή του διοικητικού προσωπικού) και Pereyaslavl έγινε η δεύτερη μητρόπολη. Η επίσημη ονομασία "Poltava και Pereyaslavskaya" για τη μητρόπολη ιδρύθηκε το 1847. Με αυτή τη μορφή υπήρχε μέχρι το 1937.

Κατά τη διάρκεια της ιστορίας της, η μητρόπολη Πολτάβα είχε στη δική τηςσύνθεση δύο υποθεμάτων. Το πρώτο από αυτά - το Prilukskoe - ιδρύθηκε το 1884 και υπήρχε μέχρι την ίδια τη διάλυση της μητρόπολης στις 30 του XX αιώνα. Η δεύτερη, που ονομάζεται Lubensky, λειτούργησε μόνο για οκτώ χρόνια από το 1920 έως το 1928.

Ορθόδοξη Εκκλησία στην Πολτάβα κατά τη Σοβιετική εποχή

Όταν βρίσκεται στο έδαφος της περιοχής ΠολτάβαΗ σοβιετική εξουσία ιδρύθηκε, η ζωή της μητρόπολης άρχισε να εξασθενεί σταδιακά. Οι εκκλησίες ήταν κλειστές και τα μοναστήρια εκκαθαρίστηκαν. Το 1937, ο κυβερνώντος επίσκοπος, μαζί με τον υποκείμενο υπάτορά του και όλους τους κληρικούς της μητρόπολης, υποβλήθηκαν σε καταστολή. Μετά από αυτό, η προσωρινή διαχείριση του τμήματος αναλήφθηκε από τον επίσκοπο Mitrofan (Rusinov), ο οποίος, όμως, πέθανε σύντομα. Στην πραγματικότητα, το 1939 η μητρόπολη Πολτάβα καταστράφηκε ολοσχερώς.

Η αναβίωση της εκκλησιαστικής ζωής έπεσε στην περίοδοΚατά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, όταν ανοίχτηκαν αρκετοί ναοί στις συνθήκες της γερμανικής κατοχής και δημιουργήθηκε μια ορισμένη δομή διαχείρισης. Το 1944 το τμήμα έγινε γνωστό ως Poltava και Kremenchug. Με αυτή τη μορφή υπάρχει μέχρι σήμερα στο πλαίσιο του Πατριαρχείου Κίεβο. Όσον αφορά τις εκκλησιαστικές δομές της Μόσχας, το 2007 η μητρόπολη μετονομάστηκε σε Poltava και Mirgorodskaya σε σχέση με τη διάθεση στο ανεξάρτητο κέντρο του τμήματος Kremenchug.

Poltava Επισκοπή του UOC-βουλευτή

Εντός της δικαιοδοσίας του μητροπολιτικού κέντρου του ΚιέβουΤο Πατριαρχείο της Μόσχας Η έδρα της Πολτάβα κατέχει σημαντική στρατηγική και πολιτική θέση, η οποία οφείλεται στην ιστορική της σημασία, την κλίμακα και τη γεωγραφική θέση της στο εσωτερικό του κράτους.

Είναι υπεύθυνη για ένα θεολογικό σεμινάριο μετης αποστολής των ιεραποστόλων, και το πρωτεύον φέρει τον τίτλο του Μητροπολίτη. Μέχρι σήμερα, είναι ο άκρως αιδεσιμότατος Φίλιππος (Osadchenko). Η μητρόπολη Πολτάβα στη δικαιοδοσία της κατέχει δύο καθεδρικούς ναούς (τον Άγιο Μακάριο και την Ανάσταση του Χριστού) στην πατρωνική πόλη και μία (την Κοίμηση της Παναγίας) στο Μιργκόροντ. Στο έδαφος της περιοχής υπάρχουν τρία μοναστήρια - ένα αρσενικό και δύο θηλυκά. Επτά επισκοπικά τμήματα και διάφορα βοηθητικά ιδρύματα, όπως η λέσχη νεολαίας στο Καθεδρικό Ναό του Αγίου Μακάρι, ασχολούνται με την παροχή γόνιμης αλληλεπίδρασης μεταξύ της κοινωνίας και της εκκλησίας.

Άλλες ορθόδοξες δικαιοδοσίες στην Πολτάβα

Όπως ήδη αναφέρθηκε, εκτός από το UOC, ΠολτάβαΗ μητρόπολη ανήκει σε μια σειρά ανεξάρτητων δομών εκκλησίας. Υπάρχουν πολλές τέτοιες ανεξάρτητες δικαιοδοσίες στην Ουκρανία. Οι μικρότερες από αυτές αποτελούν μόνο μερικές μονάδες ενοριών, ενώ οι μεγαλύτερες, όπως το Πατριαρχείο Κίεβο, αντιπροσωπεύουν μια σοβαρή πολιτική δύναμη που ανταγωνίζεται επιτυχώς τον UOC-βουλευτή και αμφισβητεί ακόμη και τα δικαιώματά του.

Παρουσιάζει σήμερα η επαρχία Πολτάβα του UOC-KPένα τεράστιο έδαφος, με επικεφαλής τον Αρχιεπίσκοπο Θεόδωρο (Bubnyuk). Συγκεκριμένα, όπως προαναφέρθηκε, διατηρεί το Kremenchug ως τη δεύτερη πόλη του καθεδρικού ναού. Εκτός από το UOC-KP, υπάρχουν ενορίες και κοινότητες διαφόρων κλάδων του UAOC, του ΔΤΚ και άλλων ανεξάρτητων δικαιοδοσιών της Ουκρανικής Ορθοδοξίας στην Πολτάβα.