Επικεφαλής ραβίνος της Μόσχας Pinchas Goldschmidt

Επί του παρόντος, το μεγαλύτερο κοινόένας αριθμός που αντιπροσωπεύει την εβραϊκή κοινότητα της Ρωσίας στον παγκόσμιο πολιτικό τομέα, είναι ο Pinchas Goldschmidt. Η βιογραφία του αποτέλεσε τη βάση αυτού του άρθρου. Ως πρόεδρος της Διάσκεψης των Ευρωπαίων Ραβειών, που συγκεντρώνει εκπροσώπους περισσότερων από σαράντα κρατών, καταβάλλει κάθε δυνατή προσπάθεια για την εξάλειψη του αντισημιτισμού, ένα τρομακτικό υπόλοιπο των περασμένων αιώνων.

Ο γιος του σεβάσμιου Solomon Goldschmidt

21 Ιουλίου 1963 στη Ζυρίχη, την οικογένεια των θρησκευτικώνΕβραίοι, οπαδοί μιας από τις πιο κοινές εβραϊκές κινήσεις - Hasidism, γενέτειρα του αρχιραβίνος της Μόσχας Pinchas Goldschmidt. Σε αυτή την ελβετική πόλη οικογένεια είχε βαθιές ρίζες. Και οι γονείς του παιδιού ήταν ήδη η τέταρτη γενιά της. Ο πατέρας του είναι ο Σολωμόν Γκολλσμπιτ. Πάντα σεβαστό, ήταν γνωστός ως επιτυχημένος επιχειρηματίας και ενεργητικός.

Οι πρόγονοι του πατέρα εγκαθίστανται στην Ελβετία τα χρόνιαΠρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, φτάνοντας εκεί από τη Γαλλία. Συγγενείς στη μητρική οικογένεια ζούσαν στην Αυστρία. Μετά τη σύλληψή της από τη Γερμανία, βρίσκονταν σε στρατόπεδο συγκέντρωσης, από τον οποίο δεν προορίζονταν να επιστρέψουν. Η μόνη εξαίρεση ήταν η γιαγιά της Pinhasa, η οποία ανέστειλε τη φυματίωση. Το 1938, μερικές εβδομάδες πριν από την εισβολή, ο Χίτλερ ήρθε στην Ελβετία για θεραπεία, όπου έπρεπε να μείνει.

Ο σημερινός επικεφαλής της εβραϊκής κοινότητας της Μόσχας PinchasΟ Goldshmidt δεν επέλεξε κατά λάθος το μονοπάτι ενός εβραϊκού πνευματικού ηγέτη στη ζωή. Δεν είναι μόνο ένας απόγονος μιας βαθιά θρησκευτικής οικογένειας, αλλά και ο μεγάλος-εγγονός του επικεφαλής ραβίνος της Δανίας, ο οποίος αργότερα ήταν επικεφαλής του κτηνοτρόφου της Ζυρίχης. Το ίδιο μονοπάτι επιλέχθηκε και από τον μικρότερο αδερφό του, ο οποίος είναι σήμερα ραβίνος στη Νότια Αφρική.

Χρόνια μελέτης του μελλοντικού ραβίνος

Σε αντίθεση με την ευρέως διαδεδομένη παρανόηση, στον ιουδαϊσμόο ραβίνος δεν είναι κληρικός. Η ίδια η λέξη μεταφράζεται ως "δάσκαλος". Και αυτός που απονέμεται στον τίτλο αυτό, καλείται να είναι ο δάσκαλος και ο διερμηνέας των ιερών βιβλίων της Τορά και του Ταλμούδ. Επιπλέον, είναι υποχρεωμένος σε κάθε περίπτωση να δώσει σοφή και εύλογη συμβουλή σε όλους όσοι του απευθύνονται για βοήθεια. Ως εκ τούτου, ο ίδιος πρέπει να είναι ένα άτομο βαθιά μορφωμένο και βαρετό.

Ο Pinchas Goldschmidt, όπως και κανένας άλλος, δεν είναι υπεύθυνοςαυτές τις υψηλές απαιτήσεις. Έχει περάσει χρόνια στα δυο μεγαλύτερα νύχια (εβραϊκά θρησκευτικά σχολεία) στο Ισραήλ και την Αμερική. Το αποτέλεσμα της κατάρτισης ήταν το rabbinic smiha, ένα δίπλωμα που δίνει το δικαίωμα να οδηγεί την κοινότητα, να διδάσκει στο yeshiva και επίσης να είναι μέλος ενός θρησκευτικού δικαστηρίου. Εκτός από τους παραδοσιακούς Εβραίους, έλαβε επίσης υψηλότερη κοσμική εκπαίδευση, αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Βαλτιμόρης.

Μετακομίζοντας στη Μόσχα

Το έργο του Pinchas Goldschmidt ξεκίνησε το 1987έτος μέλος του rabbinate της ισραηλινής πόλης Nazareth-Ilit. Δύο χρόνια αργότερα, ως εκπρόσωπος του Παγκόσμιου Εβραϊκού Κογκρέσου και αρχηγός του Ισραήλ, έστειλε στη Μόσχα. Εκείνη την εποχή ιδρύθηκε το Ινστιτούτο Μελέτης του Ιουδαϊσμού στην Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, με επικεφαλής τον ραβίνο Adin Steinsaltz. Χρειαζόταν βοήθεια από έναν ειδικευμένο υπάλληλο, ο οποίος θα μπορούσε επίσης να αναλάβει τα καθήκοντα ενός διδάσκοντος.

Φτάνοντας στην πρωτεύουσα και αρχίζοντας να την εκπληρώσουνδασμούς, ακόμη και πολύ μικρά σε αυτά τα χρόνια Pinchas Goldschmidt έλαβε από την αρχιραβίνος της Ρωσίας Adolf Shaevich προσφέρουν για να διευθύνει το ραβίνων δικαστήριο της χώρας. Η αρμοδιότητα του οργάνου αυτού περιλαμβάνουν θέματα όπως η εβραϊκή γάμους, διαζύγια, Εβραϊσμός επιβεβαίωση για ταξίδια προς το Ισραήλ και ούτω καθεξής. Δ

Στο δρόμο για την αναβίωση των εθνικών παραδόσεων

Επίδειξη σε αυτή τη θέση ψηλάοργανωτικές ικανότητες, καθώς και σύνεση στη λήψη αποφάσεων, το 1993 Goldschmidt έλαβε τη θέση του επικεφαλής ραβίνο της Μόσχας. Χάρη στο ενεργό έργο του, το πρόγραμμα που ανέπτυξε το Ισραηλινό Υπουργείο Εξωτερικών άρχισε να εφαρμόζεται στη Ρωσία, με στόχο την επιστροφή των Εβραίων στις εθνικές τους ρίζες.

Αυτά ήταν τα χρόνια όπου οι νέες τάσεις περεστρόικαδημιούργησε μια ευνοϊκή ατμόσφαιρα για την αναβίωση της εθνικής ταυτότητας πολλών λαών, πρωτίστως Ρώσων. Από τον απρόσωπο διεθνισμό της σοβιετικής περιόδου, οι άνθρωποι στράφηκαν στις παλιές παραδόσεις τους. Τότε άρχισε η διαδικασία της επιστροφής των εκκλησιών που αφαιρέθηκαν από αυτήν, τη δημιουργία νέων ορθόδοξων κοινοτήτων. Οι εκπρόσωποι άλλων εθνικοτήτων που κατοικούσαν στη χώρα, συμπεριλαμβανομένων των Εβραίων, δεν απέμειναν από το γενικό κίνημα.

Μια πρωτοβουλία που δεν έγινε δεκτή από ένα μέρος της κοινωνίας

Από τις αρχές της δεκαετίας του '90, η ΜόσχαΟ ραβίνος Pinchas Goldschmidt ξεκίνησε μια ευρεία προσπάθεια για τη δημιουργία και την ανάπτυξη διαφόρων εβραϊκών κοινωνικών δομών, καθώς και τα σχολεία την ημέρα, κολέγια, παιδικοί σταθμοί και ακόμη yeshivas. Την ίδια στιγμή, ο ίδιος επικαλέστηκε την υποστήριξη του Κογκρέσου των εβραϊκών οργανώσεων και Συλλόγων της Ρωσίας. Δυστυχώς, το έργο του έχει διαπιστωθεί ότι δεν κατανόησης όλα τα στρώματα της ρωσικής κοινωνίας.

Το αποτέλεσμα της παρεξήγησης ήτανεπεξεργασία πεντακόσια πολίτες της χώρας, η οποία περιελάμβανε καλλιτέχνες, συντάκτες ορισμένων εφημερίδων και δεκαεννέα βουλευτές, σε σκηνοθεσία το 2005, ο Ρώσος Γενικός Εισαγγελέας Βλαντιμίρ Ουστίνοφ. Περιείχε απαίτηση απαγόρευσης των δραστηριοτήτων όλων των εβραϊκών εθνικών ενώσεων στην επικράτεια της Ρωσικής Ομοσπονδίας, αναγνωρίζοντάς τις ως εξτρεμιστικές. Προς στήριξη των αιτημάτων τους από πρόσωπα που έστειλε την επιστολή, αναφέρεται μεροληπτικό επιλεγμένα αποσπάσματα από την εβραϊκή Κώδικα «Kitsur Shulchan Αρούχ», που δημοσιεύθηκε λίγο πριν στα ρωσικά.

Παρά το γεγονός ότι αυτή η έκκληση καταδικάστηκε έντοναπολλές από τις κορυφαίες πολιτικές προσωπικότητες όπως ο Gennady Zyuganov, Ντμίτρι Rogozin, Geidar Τζεμάλ και άλλους, και το ρωσικό Υπουργείο Εξωτερικών εξέδωσε μια δήλωση λέγοντας ότι δεν έχει καμία σχέση με τη θέση της κυβέρνησης, Pinchas Goldschmidt απελάθηκε από τη χώρα. Συνέχισε τις δραστηριότητές του ως κύριος ραβίνος και πρόεδρος του εβραϊκού δικαστηρίου της Μόσχας το 2011.

Ο παλαιστής με αντισημιτισμό

Σήμερα Pinchas Goldschmidt, του οποίου η φωτογραφίαπου παρουσιάζονται στο άρθρο είναι ένας από τους ηγέτες του αγώνα κατά του αντισημιτισμού, αναπτύσσονται στον κόσμο. Αυτό το φλέγον ζήτημα που έχει επανειλημμένα στις ομιλίες τους στη Γερουσία των ΗΠΑ, το Συμβούλιο της Ευρώπης, το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, καθώς και πολλές άλλες επιρροή των κοινωνικών οργανώσεων. Στο έργο του βρίσκει υποστήριξη από πολλούς προοδευτικούς πολιτικούς.