Κωνσταντινόφ σταυρός: αξία, φωτογραφία

Κάθε θρησκευτική παράδοση έχει το δικό της σύνολοπνευματικών συμβόλων. Μπορούν και οι δύο να διαδραματίσουν το ρόλο των επώνυμων λογοτύπων και να φέρουν μια βαθιά ιερό-μυστήριο έννοια. Ο Χριστιανισμός δεν αποτελεί εξαίρεση στον κανόνα αυτό. Με όλη τη δυσπιστία (στο ορθόδοξο ρεύμα) σε διάφορα είδη συμβολισμού και εσωτερισμού, ανέπτυξε τα δικά του, μερικές φορές περίτεχνα και πολύπλευρα σύμβολα. Ένα τέτοιο σημάδι, δηλαδή ο αποκαλούμενος σταυρός του βασιλιά Κωνσταντίνου, θα εξεταστεί σε αυτό το άρθρο.

Ο θρύλος της καταγωγής του Σταυρού του Κωνσταντίνου

Αυστηρά μιλώντας, αυτό το σημείο δεν είναι σταυρός. Σωστά θα ονομάζεται ένα μονογράφημα - ένα σύμβολο που αποτελείται από πολλά γράμματα, παρουσιάζοντας την εικόνα ενός συγκεκριμένου χαρακτήρα του θρησκευτικού δόγματος - τον Ιησού Χριστό. Σύμφωνα με το χριστιανικό μύθο, ο σταυρός Κωνσταντίνοφ έπαιξε έναν εξαιρετικά σημαντικό ρόλο στην ιστορία της εκκλησίας. Με τη δύναμη και τη σημασία, είναι δεύτερος μόνο στο συνηθισμένο σταυρό.

Γιατί είναι τόσο σημαντικό για τους Χριστιανούς; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα δίνεται από τον ακόλουθο μύθο: στην αυγή της χριστιανικής εποχής, στις αρχές του τέταρτου αιώνα, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπήρξε μια σύγκρουση μεταξύ δύο κυβερνητικών αξιωματούχων - Μαξεντίου και Κωνσταντίνου. αποτέλεσμα ο ισχυρισμός ήταν μια μάχη γνωστή ως η Μάχη της Μιλβία Bridge (312 το χρόνο). «Με αυτό το σημάδι βασίλευε» την παραμονή της μάχης ήταν ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος στο συγκεκριμένο σύμβολο του ουρανού, που ακολουθείται από τις λέξεις. Εμπνευσμένο από το υπέροχο φαινόμενο, ο Κωνσταντίνος διέταξε να αναπαράγει το σήμα στις ασπίδες των στρατιωτών, και τοποθετήστε το Λάβαρο - πόλεμο αυτοκρατορική σημαία.

Πράγματι, έχοντας κερδίσει μια λαμπρή νίκη στη μάχη,Ο Κωνσταντίνος έκανε το σημάδι αυτό τη βάση για την προσωπική εκτύπωση και το σύμβολο της κατάστασής του. Ο ίδιος έγινε ειδικός της χριστιανικής πίστης. Παρά το γεγονός ότι για μεγάλο χρονικό διάστημα παρέμεινε αβάπτιστα, για να επιβάλει την εξουσία του, θα σταματήσει για πάντα τη δίωξη και την παρενόχληση των χριστιανών στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Αυτός ο σταυρός Κωνσταντίνοφ είναι το παρόν Χριστόγραμμα που χρησιμοποιείται στις εκκλησίες. Το άλλο όνομα του είναι χριστιανισμός.

Αντικατοπτρίζει αυτό το μύθο ιστορικόη πραγματικότητα ή όχι, αλλά καθιστά σαφές γιατί οι χριστιανοί αγαπούν και εκτιμούν έτσι αυτό το σημάδι. Επέστρεψε την πορεία της ιστορίας, μετατρέποντας τον αυτοκράτορα - τον ανώτατο παγανιστή ιερέα - στην πλευρά των χριστιανών, με αποτέλεσμα μια μικρή σέκτα οπαδών του Ιησού να γίνει το πολυπληθέστερο θρησκευτικό κίνημα στον πλανήτη.

Η πρώτη αναφορά του Χριστογράμματος

Η πρώτη γνωστή πηγή μέχρι σήμεραΟι πληροφορίες στις οποίες αναφέρεται ο σταυρός του Μεγάλου Κωνσταντίνου είναι οι εργασίες του εκκλησιαστικού ιστορικού Λακταντίου (320). Αναπαράγει την παραπάνω εκδοχή των εκδηλώσεων με την προσθήκη ότι το φαινόμενο συνοδεύτηκε από μια φωνή που επαναλάμβανε τη λατινική επιγραφή στα ελληνικά.

Ένας άλλος ιστορικός της εκκλησίας, αλλά και προσωπικόςβιογράφος Κωνσταντίνος - Ευσέβιος, Επίσκοπος του Νεοεκκλησιασμού, σε διαφορετικές εποχές αναφέρθηκε σε δύο παραλλαγές της προέλευσης του Χριστού. Σύμφωνα με τα πρώτα, εμφανίστηκε στον μελλοντικό αυτοκράτορα πολύ πριν από το 312, όταν ήταν στη Γαλατία. Ωστόσο, αργότερα αρνείται αυτή την έκδοση, υποτονίζοντας την περιγραφή του στην γενικώς αποδεκτή γνώμη. Παράλληλα, αναφερόμενος στην προσωπική προφορική έκθεση του ίδιου του αυτοκράτορα, ο ίδιος διευκρινίζει ότι το σύμβολο που εμφανίστηκε σκιάστηκε από τον ήλιο και μαζί με τον Κωνσταντίνο αυτό το θέαμα παρατηρήθηκε από όλο τον στρατό, που αποτελείται από σαράντα χιλιάδες ανθρώπους.

Η τρίτη πηγή είναι ακριβώς ητη μαρτυρία ενός από εκείνους τους στρατιώτες που έλαβαν μέρος στη μάχη της γέφυρας Mulvian και με τα δικά του μάτια που είχαν προβλεφθεί στον ουρανό του Σταυρού του Κωνσταντινόφ. Το όνομά του είναι η Αρτέμυ και η ιστορία του αποσκοπεί στην έκθεση του αυτοκράτορα Ιουλιανού του Αποστάτη, ο οποίος, όπως είναι γνωστό, παραιτήθηκε από τον Χριστιανισμό, αποφασίζοντας να αναζωογονήσει παγανιστικούς θεσμούς στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Η Artemy εκτελέστηκε από αυτούς.

Προέλευση του Χριστογράμματος

Ιστορική έρευνα υποδηλώνει ότι το χάρισμα είναι προχριστιανικής καταγωγής και, πιθανότατα, έχει δανειστεί και προσαρμοστεί από τους ηγέτες των εκκλησιών για δύο λόγους:

1. Επειδή οι Χριστιανοί έχουν απαγορευτεί εδώ και πολύ καιρό,έπρεπε να συνωμοτήσουν και να χρησιμοποιήσουν κοινά παγανιστικά σύμβολα, γεμίζοντας τα με το δικό τους περιεχόμενο. Κατά τον ίδιο τρόπο μεταξύ των χριστιανών, οι εικόνες του Ορφέα, του Ήλιου και άλλων θεών ήταν δημοφιλείς. Και ακριβώς ο σταυρός Κωνσταντινόφ είναι, κατά πάσα πιθανότητα, το προσαρμοσμένο ηλιακό σύμβολο των αρχαίων Χαλδαίων.

2. Η ελληνική λέξη "chrestos", που σημαίνει"Ευνοϊκό", θα μπορούσε επίσης να απεικονιστεί γραφικά σε δύο πρώτα γράμματα. Εξαιτίας αυτού, το σύμβολο εύκολα χριστιανίστηκε στους κύκλους των οπαδών του Ιησού, που του έδωσαν την έννοια του "Χριστού".

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, σε προ-Κωνσταντινούχους χρόνους, είναι γνωστοί διάφοροι τύποι χριστιανικών μονογραμμάτων και τα παγανιστικά πρωτότυπα.

Η εξάπλωση του χάρισμα

Πριν το χριστόγραμμα έγινε γνωστό ως ο σταυρόςΟ Άγιος Κωνσταντίνος, χρησιμοποιήθηκε κυρίως στους χώρους της συνέλευσης των Χριστιανών. Τα αρχαιότερα δείγματα βρέθηκαν σε κατακόμβες - υπόγεια νεκροταφεία, τα οποία τα μέλη της εκκλησίας χρησιμοποιούσαν ως τόπους συνάντησης και κράτησαν υπηρεσίες. Παρόμοια σύμβολα μας έφεραν τα επιτύμβια μνημεία και οι σαρκοφάγοι των χριστιανών.

Μετά τη νομιμοποίηση, το σύμβολο αυτό άρχισε να χρησιμοποιείταιως θρησκευτικό σημάδι στους νεόκτιστους ναούς. Από την άλλη πλευρά, χρησίμευσε ως στοιχείο διακόσμησης και διακόσμησης - ήταν διακοσμημένα με κύπελλα, λάμπες, κασετίνες και άλλα εκκλησιαστικά σκεύη. Σε κοσμικούς κύκλους, όπως ήδη αναφέρθηκε, ο Χριστόφορος ήταν η κρατική σφραγίδα του ίδιου του Κωνσταντίνου και πολλών διαδόχων του, καθώς και το επίσημο στρατιωτικό σύμβολο του λαμπάρου, αντικαθιστώντας τον παραδοσιακό ρωμαϊκό αετό σε αυτόν τον τόπο.

Το μονόγραμμα ιχ

Μεταξύ άλλων, το χριστογράφημα, οπτικάπαρόμοιο με το ρωσικό γράμμα "F", χρησιμοποιήθηκε στις χριστιανικές εκκλησίες τον 3ο αιώνα, δηλαδή πολύ πριν την ένταξη του Κωνσταντίνου στο θρόνο. Σε αυτό δεν υπήρχε γράμμα p (po) - αντί γι 'αυτό υπήρχε ι (ιώτα), που σημαίνει "Ιησούς". Είναι ακόμη πιθανό ότι αυτή η επιστολή απέκτησε αργότερα τη συμβολική μορφή του προσωπικού του ποιμένα (δηλ. Των επισκόπων), ένα προσωπικό με ένα στριμμένο τέλος. Στη συνέχεια συσχετίστηκε με το γράμμα p.

Το μονόγραμμα χρ

Αυτή η εκδοχή αυτού του συμβόλου είναι η κυριότερη και, για να μιλήσουμε, κανονική στη χριστιανική εκκλησία. Ονομάζεται "ο σταυρός του Κωνσταντίνου". Η φωτογραφία παρουσιάζεται παρακάτω.

Από την έννοια του χάριτος

Διαφορετικές μυστικιστικές ομάδες, τόσο στο περιβάλλονορθόδοξη εκκλησία, και μεταξύ άλλων ρευμάτων, αποδίδει μεγάλη σημασία στην εσωτερική έννοια των ελληνικών γραμμάτων. Ακόμα και η Καινή Διαθήκη περιέχει αναμφισβήτητες αναφορές στη γεμαρία - τη μέθοδο αναζήτησης μυστικού νόμου με τον υπολογισμό των αριθμητικών αγώνων των γραμμάτων λέξεων και ονομάτων. Με τον ίδιο τρόπο, μπορείτε να αναλύσετε το σταυρό του Κωνσταντίνου.

Η αξία σε αυτό δίνεται στα δύο πρώτα γράμματα τουτις λέξεις "Χριστός". Το άθροισμα των αριθμητικών τους τιμών είναι ακριβώς 700, το οποίο διαδραματίζεται με ιδιαίτερο τρόπο στην περίπλοκη θεολογία της Γνωστικής. Επομένως, στην αρχαία, αλλά ελάχιστα γνωστή παράδοση σήμερα, ο αριθμός 700 ενεργεί ως συνώνυμο του Χριστού. Και αν, για παράδειγμα, θεωρούμε ξεχωριστά τα γράμματα του χριστογραφήματος, παίρνουμε τα εξής: Χ (chi) - σημαίνει το μακροκόκοσμα, ολόκληρο το σύμπαν. Η αριθμητική τιμή είναι 100. A i (iota), από την άλλη πλευρά, υποδηλώνει ένα μικρόκοσμο. Η αξία του είναι 10. Έτσι, αποκτάται ένα σαφές σύμβολο της ενότητας του μικροκοσίου και του μακροκοσμικού - η αλληλεπίδραση του μέρους και του συνόλου, του μεγάλου στο μικρό. Στην περίπτωση μιας μεταγενέστερης εκδοχής του χάρισμα, όπου ι αντικαθίσταται από ρ, το σύμβολο σημαίνει θεία δημιουργία (λόγω της σημασιολογίας του γράμματος ρ). Αποτελεί από μόνη της τη σημασία της δημιουργικής δύναμης, της παγκόσμιας τάξης, της γυναικείας ενέργειας.

Σχετικοί χαρακτήρες

Πολύ συχνά, μαζί με το chrism, περισσότεροδύο γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου - α (άλφα) και ω (ωμέγα), η οποία είναι η πρώτη και η τελευταία γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου, και δηλώνουν την αρχή και το τέλος του κόσμου, καθώς και ολόκληρη η οντολογική οντότητα που περικλείεται στα ενδιάμεσα γράμματα. Η αρχή αυτού του συμβολισμού στο Χριστιανισμό έδωσε την Αγία Γραφή, αλλά το βιβλίο της Αποκάλυψης, όπου οι λέξεις «Εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα» βάζει στο στόμα του Ιησού Χριστού.